财从哪里来的?佛告诉我们,财是从布施来的。中国国内,大概是北方供奉财神,财神是谁?是范蠡,春秋时代的人,越王勾践的得力助手。范蠡有智慧,他跟文种两个人帮助越王勾践。“越”亡国了,能够中兴,历史上太少了。“越”的再复兴起来是“中兴”,亡了之后再中兴,历史上找不到第..
如法
明一法师:好事也应如法做
在北京带人打坐的时候,因为时间的不确定,很多人是不去上班或者是请假,甚至是翘班,放下工作而来跟自己一起打坐的。当自己知道这样之后,一方面是想办法多在休息时间跟大家一起打坐;另一方面总是催促还有工作没有做完的人先回去上班,把工作做好。自己还做了一个比喻叫“如果你..
也许你是花了几万年时间累积福报,今生才投胎做人
暇满人身难得,我们没有投胎到地狱道、饿鬼道和畜牲道,没有生在屠夫、渔民、猎户这样恶业炽盛的家庭,并有机会闻思修佛法,这真是极其殊胜难得的因缘福报成熟了。但是生命总是无常,人们现在看似能够轻轻松松得到佛法,生命却在不经意中不断消逝。二、三十岁的时候,你也许觉得人..
《楞严经・清净明诲章》讲记
净土法门:《楞严经・清净明诲章》讲记(第一集)1993/2台湾高雄元亨寺档名:07-04-01方丈老和尚,诸位法师,诸位同修:这一次学人有机会来到宝刹,应老和尚之命,与诸位同修说一点佛法,结结法缘。老和尚非常慈悲,要我讲《大佛顶首楞严经》,正好是贵宝刹的讲堂落成,这好像是诸佛..
《了凡四训》我连续看了三十遍,遍遍都流泪
印光大师一生极力提倡的有三本书,这三本书说实在的话都不是佛教的,也可以说它都是佛教,它不是佛经。第一本是《了凡四训》,你要能把《了凡四训》念通,你就晓得「一饮一啄,莫非前定」,一点都不假。了凡先生在年轻的时候遇到一个算命先生,非常高明,孔先生,给他算命算得很准..
达真堪布:相续没有成熟,不可能得到窍诀
大圆满是九乘之巅,是即身成佛、当下圆满的方法。大圆满分加行和正行(前行引导和正行引导),《开显解脱道》里讲的是前行引导。我们今生有缘分、有福报遇到了大圆满这种殊胜的法门,但如果没有打好基础――前行部分没有修好,不可能得到大圆满法的加持,也不可能证悟大圆满。现在有..
精进抄写受持供养此经,必定往生净土成佛
江宁县优婆塞江宁县有位优婆塞,信奉小乘俱舍宗等说,不信大乘。当时县里僧俗众人,都造金字《妙法莲华经》供养。成年男女,虽然很多是愚笨的,但轻财重法。信小乘的优婆塞不经意间为熏香器捐了钱。七年后,优婆塞没有生病突然死去,家人觉得怪异,没有马上殡葬。第二天黄昏,他苏..
几个故事讲述了供灯功德的不可思议
供一盏灯的功德真的不可思议,《譬喻经》中有一个公案说:惟卫佛涅 以后,有个盗贼到寺院里准备偷三宝物,当时看不清要偷什么,发现佛前的灯快灭了,就用箭去把灯炷挑正,使佛灯恢复光明。灯光非常明亮,直接照到佛像的面容,他看见庄严的佛像之后,感到毛骨悚然,心想:“别人都拿..
海涛法师:家里佛堂点灯,是二十四小时把它点着,这样如法吗?
家 佛堂点灯,是二十四小时把它点着,这样如法吗?海涛法师慈悲开示:基本上有两种说法,依据《贤愚经贫女难陀品》的说法:佛陀时代,有一个乞丐女人,乞讨了一整天才得到一点点东西,就把东西拿去换油来点灯供佛。佛陀平常有交代,天亮就把灯吹熄掉,但是乞丐女点的灯就是吹不熄。..
地藏圣号秘释与增福报录:一位从负债到富饶的集团公司老总之地藏缘
文:倾莲池我以前写过很多关于佛法感应的文章,也发布过很多本尊、大天的修法和次第,若是整理起来,会是厚厚的一本书。总结下来,我发现,地藏法门和其他法门有不共的独特的地方。有的法门侧重的是息法、减法,息除你心性中的贪嗔痴,回遮你人生命运中的病苦、灾难和不幸。一路修..
呷绒多吉上师:真正有了这些境界,想让他痛苦都很难
《佛子行三十七颂》讲记(139)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)贫穷恒受被他欺,虽遭重病及魔障,众生诸苦己代受,无怯弱是佛子行。我们要用佛法来对照自己的内心,不要看他人的过失。他人不如法你也改变不了;自己改变了,你不去说,..
学佛因缘:外婆去世的头一天有缘吃今生跟她最后一顿饭
末学外婆是去年清明节没几天去世的,想想去世前跟外婆吃的最后一顿饭,佛菩萨真的是大慈大悲,不可思议。外婆今生一个苦命人,吃了很多苦,离过婚,一辈子都在庄稼地里忙活着,每次过年的时候跟着母亲回娘家,都是一次一次无比美好的回忆,总有满桌子的可口饭菜,总有压岁钱,想着..
大乘无量寿经指归(71-77集圆满)
大乘无量寿经指归(第七十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0071请掀开经本,第一百零九面,第六行,第七十段开始:【理趣释曰,牟尼者,寂静义,身口意寂静,故称牟尼。】这个意思很清楚,跟前面所讲的一样。重要的是前面曾经说过,『寂静』就是涅盘的意思,梵语称作涅盘,我们..
大乘无量寿经指归(66-70集)
大乘无量寿经指归(第六十六集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0066请掀开经本,第九十五面,倒数第六行,从第三段看起:【魏译第三十八愿曰,设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至,如佛所赞应法妙服,自然在身,有求裁缝捣染洗濯者,不取正觉。】这是康僧铠的译本,魏译的,这..
仁清法师:恭敬佛像和这一声佛号起见,我们从事相上要做的如法
还有一个要跟大家展开一下,很多人他就是歪曲了。比方说我前一段时间,在别处听到过。有人讲,怎么讲的呢?说念阿弥陀佛躺倒不能念,去厕所不能念,去污秽处不能念。很多人又给它扩大了,切着菜不能念,烧着火不能念。后来我一听说,我就这样说了,你走路也不能念,你吃饭也不能念..
大乘无量寿经指归(61-65集)
大乘无量寿经指归(第六十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0061请掀开经本,第八十七面,第五行,就是八十四段看起:【称赞净土经曰,为诸有情宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐。】从经题,意思就很明显,这是赞叹世尊,为一切有情众生宣说净土法门。因为这个法门是平等成佛..
大乘无量寿经指归(56-60集)
大乘无量寿经指归(第五十六集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0056请掀开经本,第八十二面,第四行看起:【探玄记云,藏有四义,一含摄,二蕴积,三出生,四无尽。】这是解释「法藏」。贤首国师在《华严经》注解,这个名称就叫做《探玄记》,解释藏的四个意思。下面一段:【嘉祥疏..
大乘无量寿经指归(51-55集)
大乘无量寿经指归(第五十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0051请掀开经本,第七十三面,第五行,从三十七段看起:【法华经曰,诸佛世尊唯以一大事因缘故,出现於世。】这一句经文,古今大德在讲经之中、注疏里面,我们常常看到引用的,引用得非常广泛,由此也能够明了这句话的..
经书法宝迎请须知
一、迎请法宝须知1.迎请法宝者,须生大恭敬心、感恩心,作难遭想,根据自己的需要恭请。2.佛经非藏品,若束之高阁,而不使其流通,则恐招遮挡佛光之罪过;可待前次所请法宝阅读毕,再行迎请其他所需法宝。自己不需要时可与需要之人结缘,以节约人力物力;二、法宝安置须知1.经典应..
什么是加持,加持是如何发生效用的
问:什么是加持?什么是气场?加持是怎么发生效用的?在家人可以为他人加持吗?答:加持这个词,在佛教中很常见。如唐实叉难陀三藏所译《华严经》卷六云:“佛所加持无有边,愿示此法令清净。”一般人见了出家人,特别年高德重的长老,往往会向他们求加持。而一些骗子根本不懂什么..
生生世世不能离开六道轮回的真因
我们凡夫不了解真相,把现前的假相当作真相,在里面起心动念、分别执著,叫造业。像《地藏经》上佛所说的,「阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪」,这个话说得一点都不过分。我们起心动念错了,我们想错、我们说错、我们做错了。错在哪里?这个要晓得,错在自己,与外头境..
呷绒多吉上师:要让上师生欢喜心
呷绒多吉上师开示连载(515):我们真正的一个学密法和大圆满的人,他唯一的修行是什么呢?就是让上师生起欢喜心,其他没有任何的。只要上师生起欢喜心就什么都愿意做,就像那诺巴尊者。那诺巴尊者是印度那兰陀寺的大班智达,但由于他实修上没有真正地依止上师的缘故,法没有入心,没..
大乘无量寿经指归(11-15集)
大乘无量寿经指归(第十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0011请掀开经本,第十一面,倒数第七行,第十九段看起∶【华严经云,忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。】这句经文,古今的大德们,无论是在注经、或者是他们的著述,引用得很多,喜欢读经、喜欢看一些佛学的著述,这个句..
大乘无量寿经指归(1-5集)
大乘无量寿经指归(第一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0001诸位同修,古大德常说,《无量寿经》是十方诸佛共赞,千经万论指归。这次一些同修来找我,希望将《无量寿经》再讲一遍。我想这部经过去曾经讲过九遍,这一次这边的同修们又非常热心,将录音带写成了讲记,我从头到尾细..
信愿法师:十方众生,信心求念,上尽一形,下至十声一声等,以佛愿力,易得往生(一)
【往生净土仗佛愿力】善导大师《往生礼赞》开示:十方众生,信心求念,上尽一形,下至十声一声等,以佛愿力,易得往生(一)晚上借着大家打佛七的殊胜法缘,师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点,举理佐证的第二十七段文。晚上从第二十八段文,接着看..
深切地体会楞严咒的功德妙用
只要肯如法如律地依教修持,自然能逢凶化吉,遇难呈祥。◎比丘尼恒茂2002年8月20日,因为法界圣城发生六人集体中毒事件,使得这个平常的日子显得不寻常了,当时这些病情轻重不等的病患,被救护车分别送往三家附近的医院急诊。中毒发生的那天早上,刚好轮到我在办公室值班,十一点..
定弘法师:深信因果,求生净土
因果对现在社会来讲非常的重要,净土宗第十三祖印光大师就十分重视因果的教育,他说,现在要挽救世道人心,离开因果教育,连佛菩萨、圣贤都没有办法。所以佛法在世间必须要担负起教化众生、觉悟众生的使命,用什么教育最好?就是用因果。所以恩师慈悲,特别给我安了这个题目,叫做..
济群法师:皈依后不该做什么
皈依后不能做什么?三皈誓言中的“皈依佛,终不皈依邪魔外道;皈依法,终不皈依外道典籍;皈依僧,终不皈依外道邪众”,便是获得皈依体后应遮止的范畴。遮止学处中首先要求我们,皈依佛,永不皈依其他宗教或各类民间信仰。同时要认识到,皈依佛之后,也不应再以世间的感情、财物、地..
呷绒多吉上师:你若能让佛欢喜,这个福报有多大?那你的功德就已经具足
呷绒多吉上师开示连载(514):我们的分别念真的是很可怕的!就像有的人分别藏传汉传、大乘小乘、密法净土一样的可怕。有的人分别这个师父是好的,那个师父是不好的;分别这个大德和那个大 ,你这样去分别的时候你就已经修成魔了!假如这种现象普遍地存在其实就是灭掉密法的一个表现,..
来生会不会变成花草树木山石?
所以这个如来藏,也就是我们讲阿赖耶识里头含藏的种子,对我们来讲,这个说法大家好懂,十法界的种子都有。这个信息好,对我们来讲太好了。我们阿赖耶识里头有佛的种子,种子遇到缘就会起现行。什么是成佛的缘?第一殊胜的缘无过於念佛。念佛是缘,自性本来是佛,现在又肯念佛,那..