1、待人宽厚而不刻薄。2、舍己为人，同情别人，而且不好洁成癖。3、和霭可亲，脾气不暴躁。4、善养精气，不饮酒，不整天唠叨，不好色邪淫，不彻夜不眠。5、广积阴德，回向求生贵子。6、假如想求男孩，常礼拜供养‘观世音菩萨’，便可以生有福德有智慧的男孩。假如想生女孩，常礼拜..

常说毒品一点不可沾染，因为毒品能驾驭神经也就是让瘾发作，身体已不再是健康正常的，意志力再强大的人面对毒瘾都无法自控。我们与生俱来的淫欲其实类同与毒品的性质，淫心作乱之时，甚至超过毒品的厉害，且屡屡再犯皆无法自拔逃脱。淫欲犯时，先是心火炽热意念被充斥着一股邪念，..

呷绒多吉上师开示连载(15)我们做善事功德之前要好好发心。发什么心呢?发大乘的无上殊胜的菩提心。首先我们怎么发心呢?我们要知道：六道轮回里的所有众生，无始以来，没有一个众生没当过我们的父母。佛陀以他最不可思议的光明智慧给我们揭示得清清楚楚：所有的众生都当过一个众生的..

问：弟子想恭请佛像到自家佛堂供奉，怎样请才比较如法，到佛具店直接请可以吗?请了还要到寺院请师父开光才可以吗?念珠、法器如何开光?答：你请佛像来供奉，你只要有恭敬心，请回去后每天给佛像焚香、点灯、拜佛、诵经，这样做就是如法的，开不开光是次要的。说实在话，我们这些凡..

发了菩提心的人，应力求做到白天三次、晚上三次念诵《三聚经》(注：《三聚经》是将忏悔罪业、随喜功德、善根回向这三种善法聚集的一部经，又名《三十五佛忏悔文》)。时间最好是上午、中午、下午，初、中、后夜六时中各一次。但中夜在睡觉时起来念诵，现在很多人没有这种习惯。不要..

我的先祖(五世祖)由山东至辽南，小时候在东北农村(山区)长大，现在在南方工作。学传统文化前不是很了解祭祖连根意义，因此祖坟好多年没有祭扫，在此向祖先忏悔!德薄慧浅的我2013年闻到传统文化，深知自己做的太差了，做了很多让祖宗蒙羞的蠢事，也明白祭祖连根的意义，因此祭祖之..

一：得福得慧，离开苦难。得以读诵《地藏菩萨本愿经》，念南无地藏王菩萨圣号，依经中所说如法而行。得福得慧，离开苦难，充分体现地藏菩萨伟大的拔苦精神。二：能度大烦恼的人。地藏经中佛告诉我们，来参加这场法会的人数，用佛眼看都不能尽数。这些都是地藏菩萨，久远劫那么长的..

星云大师：人死后会去哪里?死亡的真相一、从死亡的一刻说到死亡的状况我们每个人都没有经历过死亡，不知道面临死亡的那一刹那究竟是什麽情况。根据经典上的描述，死亡的那一刻，死者的感受仍然很清晰，他可以清楚地听到医生宣布他死亡的声音、亲人们悲伤的哭泣声，也可以看到一群..

个人背景：穷苦啷当一农子,一无所长，仅是读书尚可，读了大学。父亲早逝，母亲不疼,高中时即躲入寺庙，三年大学生涯，花费二万二，负债一万左右(包括人情钱)。因为长期在寺，本身口才不好再加上没有历练，大学甚至出来工作一段时间，一和女生讲话就结巴，脸红等等，这对找对象是一..

为者常成，行者常至。出自《晏子春秋・内篇杂下》。意思是努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。行就是实行、实践，去做才会有结果，才会成功。一切的创新、发明，都是做出来的结果。你若是只说不做，怎么可能有成呢?学佛不难，你只要把学佛看成唯一的大事就..

农历九月十二――虚云老和尚圆寂纪念日谨以此文纪念虚老虚云老和尚农历九月十二日――虚云老和尚圆寂纪念日虚云和尚的一生，大部分时间生活在中华民族苦难最深重的时期，也是中国佛教最低迷、僧团社会地位最低下的时期。在漫长的行脚参方过程中，虚云和尚对当时僧团中的种种不如法..

印光大师在《复罗智声居士书一》中讲：“生不可乱放。放之于江，则无不可，放之于池，凡害鱼之鱼亦放其中，是放贼于人民之处，则群鱼皆为彼之食料。然欲一一如法，实难做到，是宜极力提倡戒杀吃素，以为根本解决之法。放生之举，事虽为生，意实为人，人若止杀，则固用着此种作为。..

《佛子行三十七颂》讲记(193)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)欲享善物之佛子，一切损害如宝藏，是故诸众无怨心，修忍辱是佛子行。虽然心里有点不舒服，但是表面上“感恩感恩”、“随喜随喜”，这样的人也不少。送你一些金钱，表面..

「《弥陀要解》曰：佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘，令信愿持名者，念念成就如是功德，而皆是已成，非今非当。」益大师这一句开示非常重要，如果不是他老人家点醒，许许多多人都轻易的看过，所谓是漫不经心，不知道这两句话重要。人在世间，最重要的是消宿业，..

「《弥陀要解》曰：佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘，令信愿持名者，念念成就如是功德，而皆是已成，非今非当。」益大师这一句开示非常重要，如果不是他老人家点醒，许许多多人都轻易的看过，所谓是漫不经心，不知道这两句话重要。人在世间，最重要的是消宿业，..

江西赣城光孝寺重修殿宇装塑金容募化十方缘起序窃念世尊涅，叁千年来，佛法得以久住世间，全赖经像。经像所存，全依梵刹。梵刹所兴，全望僧伽。纵得僧伽住持，复须藉乎檀越。所谓僧伽者内护也，檀越者外护也。具此数种因缘，梵刹可以振兴，佛法得以昌明。佛法昌明，人心自可转化。..

以违品不能夺取、不可侵犯叫“力”。我们经常讲“要有愿力”，也经常发愿。但如果经常违背自己的誓言，就说明这个愿没有“力”――没有力量。这也就是我经常讲的“愿力没有超越业力”。我们经常是这种状态，有想学想修的愿望，也发过誓，但是都不强烈，不坚定;遇到一些违缘障碍的..

我是甘肃的,已过了不惑之年,但回想我这些年走过的人生道路,真是苦不堪言。我生活在一个平凡的、温馨的家庭里。善良的父母给了我幸福的生活。从上学到工作，没经过什么坎坷，还算顺利。尤其是我的婚姻，有一个疼我、爱我的丈夫和一个极懂事的儿子，同事、邻里都说我有福，可我自己..

对佛法略知一二却不肯修行的人，往往喜欢一味去求福报，觉得福报要多多益善。但有时候福报多了，在没有智慧的情况下，又很容易被牵引到恶业上来，试想古往今来有多少人断送在财色名利上。但很多自称“修行”的人，却又对积累福报嗤之以鼻，觉得求福都是贪图名利的人才会去做的事，..

佛法有很多的迹象，前途还是光明的，但是中间需要我们很好的去修持努力，这就可以早日的出现。这个时代就是这样，所谓天降大任于斯人也，劳其筋骨，空乏其身，还苦其心志。你的心要很苦，这个事情不是好办的，大家都希望很简单地就把事情都办好，事实是偷懒，把事情估计得容易了，..

宁夏一位李居士问：“我们这个地方是属于西北半农、半放牧地区，屠宰牛羊等家畜的杀业很重，因此感召得天灾不断。但是放生这一类众生的条件有限，心有余而力不足。近年来人们也发展到捕捉贩卖国家明令禁止的山禽动物，我们就发心放生这些可怜无辜的众生，并且劝告捕捉的人，但是无..

【念佛感应录】父母相继往生，造就永恒伴侣人生自古谁无死?但一讲到死，人人都怕，所以必须先了解。一旦了解了，生死又有何惧呢?家父于1998年1月23日往生，而且于满七的第二天也把家母一起带往西方极乐世界。父母结婚至今已61年了，去年还受到古坑乡公所钻石婚楷模的表扬。在他们..

问：第七个问题，弟子接触佛法有一段时间，内心很认同佛法。听法师说念佛法门的好处，现在每天利用时间固定念佛，想要更精进参加共修或当义工时，却常因先生反对而无法抽出时间。请问法师，像我这样业障多的人，该如何修才能减少阻碍，能家庭与修行兼顾继续下去?答：如果真正学佛..

我这几天一直考虑一个问题那就是在校的学生怎么修行?如果以我现在的修行经验，我会怎么建议当年在学校的我怎么修行呢?大家都思考下，再说说自己的想法?!是写给当年的你!比如你穿越了，回到学校看到当年的你怎么指导他?都好好想想，再具体点!好好指导下那个当年的自己!别这样笼统!..

提起奢侈品，大家的目光可能会纷纷投向文玩收藏、限量跑车、传世珠宝等。这些珍稀物品世间少有，常常让世人欣羡不已。如果说要你来评选，佛弟子“奢侈品”排行榜，你们觉得会是什么呢?之一°-反省忏悔的改过心-忏悔，是佛弟子非常重要的一门功课。忏悔的意思就是，忏除过去所犯的..

问：学人经常听大悲咒，却不太明白咒语表达的意思。答：大悲咒听起来很好听但是它的意思是什么?这个咒语叫陀罗尼。大悲咒是千手千眼观世音菩萨广大慈悲无量慈悲心，是一个成就的心咒。在念这个咒语的时候，所念咒的众生即刻和观世音菩萨心心相印，得到一种无量的加持力，存在着无..

益大师在《要解》里给我们说，这个经论前头引用得很多，能不能往生决定在信愿之有无。我真相信有极乐世界、真相信有阿弥陀佛，真信，一点怀疑都没有，我真愿意往生极乐世界，我对这个世界没有留恋，这个信跟愿就决定你必定得生。生到极乐世界品位高下，那是你念佛功夫的浅深，功夫..

人们来到这个世界，把真的放下，拿起假的，所以生生世世背觉合尘，醉生梦死。醉生，就是在生的时候，好像喝醉酒似的，不知怎样生来。梦死，就是在死的时候，好像在作梦似的，不知怎样死去。人人皆在梦中，不知何日能清醒，所谓“人生如梦”，以假为真，为名为利，贪无止境。你在梦..

《金刚解义》中说：“如来二字之义，而示以真佛无相也，盖真如法身，本无去来，其来也，心净见佛，非是佛来，其去也，心垢不见，亦非佛去，譬如水清月现，月本非来，水浊月隐，月亦非去，可知人心有清浊，佛本无去来，其去来者，应现化身也，无去来者，真性法身也。”这一段经文说..

修行警钟!诵了3000部地藏经的他，却依旧灾厄困苦?转自网络依教一条路，但行者不尽相同；今天分享的文章是一个反例教材，愿各位读者认真看完有所收获。01.志诚皈依顶礼三宝!对于信仰佛教的人来说，谈及佛菩萨于世间的显化，有各种各样的化身以及称号，如同修大乘法门的人都知道华严..