口德，就是说话的道德，也就是不出口伤人。一些朋友埋怨自己情感不好，财运欠佳、小人太多，命运不公。最后分析的结果往往出乎他们的意料：一些由于不注重口德，因此容易随意伤害别人，嘴上不积德，最终结果是伤害了别人同时也伤害了自己。人世间的健康,快乐,富贵,长寿,平安等等之..

普朗克量子常数——神秘的宇宙精灵爱因斯坦的老师、量子理论之父——普朗克博士，1918年获得诺贝尔物理学奖。他感叹道：我对原子的研究最后的结论是——世界上根本没有物质这个东西，物质是由快速振动的量子组成！有形无形皆是不断振动的能量，两者的分别在于振动频率不同，因而产..

《佛说四十二章经》云：“辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。”沙门即通常所说的出家人，这一句经文对出家人的概念作了简要定义。沙门是梵语，意为勤息，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。出家，出的什么家？“家”可以理解为心住之处，心的牵绊、滞著所在，“出家”便是出离执著。..

在我们人类不同时代，佛法的药方就好像老中医配中药一样，到了什么时候，该吃哪副药了，他就临时给你开。所以佛教除了三藏十二部大藏经那么多经典在藏经楼之外，还有很大一部分经典是随着我们人类不同时代，出现不同业障时候，再来到我们人世间的，这个就称为伏藏经典。西藏莲花生..

人做善事和坏事，都会在色身上体现出来。比如说阴骘纹，就是讲人积累了阴德，就会在脸上留下痕迹。那如果做了缺德事，色身上也应该会留下痕迹。这个是一定的。比如说药师法门里，通过五官，可以看一个财运，父母，子女，福德，寿夭。那一个人命运，是怎么回事呢?这就是业力，就是..

佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。一、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空..

从小父母就教导我要爱护花草、爱护小动物，用父母的语言来说，动物是人类的朋友，不应该去故意伤害它们；父母还用方便语告诉我，心慈则貌美，要想长大以后有漂亮的容貌，就要爱护小动物，后来我学佛以后开始明白了护生、放生的意义。不论是世间善法还是出世佛法，都教导人们不杀生..

言语伤人，比杀人还要严重。忍辱就像大海、能够纳百川。1、人家侮辱你，你要当作是培福；人家伤害你，你要当作是他来成就你。你受尽委屈，记得！你是有福报的人，不要抗拒，一个人伤害别人两种情形：伤害别人就是花自己的功德法财，一个伤害别人的，心肠不好，常常伤害人家，就是..

舍利子。时彼童子。為自父母復说伽陀曰我若最先得成佛誓与一切悉开示愿我父母诸人眾共成无上大菩提復次舍利子。时毘婆尸如来為彼童子及诸人眾。发如是言。我今為汝授作佛记。勿生疑惑。善自安慰勿復异见。所以者何。汝於往昔為大自在天子。我於彼时。已曾為汝授作佛记。过是已后经..

问：师父，命运是不是这样的？如果你是一个颗粒饱满的玫瑰种子，你也需要世俗的努力，才能生根发芽，否则你只是个种子。如果你是个干瘪的玫瑰种子，你需要努力行善积德等，将自己转变为颗粒饱满的玫瑰种子，然后再努力生根发芽。是吗？学诚大和尚：不错。欲得善果，既要在因上努力..

序言会稽道尹涵之黄公，笃信佛法，精修净业。欲令同人，咸修净业，离苦得乐。以净土诸书，文深义奥，不便初机及无学问人。因编作白话，缕析条陈，以示要义，名曰《初机净业指南》。生死海中，得此指南，则背东向西，舍秽取净，信愿念佛，求生西方。当必一超直入如来地，不复在此世..

佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说..

优填王承佛威神之力五体投地顶礼完佛足，右绕佛三圈，跪在佛的面前合掌请教佛陀：“天上天下，一切人民，都没有一位能够超过佛陀的。如今佛陀面容身体行路，光明巍巍，无人能及，我百瞻不厌。佛是天上人间一切人民的大导师，您的大慈大悲，拯救沉沦在生死苦海中的人民无量无边。未..

如果你问一些人：“你信佛吗？”他们会脱口而出：“信佛！”如果再问：“你皈依了吗？”他们要么直说：“没有！”要么反问：“我信就行了，干嘛非要皈依呢？”如果继续问：“你为什么不皈依呢？”他们要么说：“皈依是不是就被佛控制住了？”要么说：“皈依就不能吃肉了，可我还是..

放生功德殊胜无比啊我说放生可以治病，朋友都笑我，我说放生可以让家庭平安，朋友们也没有相信的，我说放生可以改命运，大家觉得匪夷所思，我说放生可以心想事成，这就更让人觉得无稽之谈了。可是这一切都发生在我身上了，我和周边的朋友们说这些，她们全都当我是迷信，而亲自来试..

去年，有位师兄的父亲得了肝癌，且是晚期，医生告诉说最多只有3个月寿命。这位师兄给他的上师、昌列寺的根让仁波切打电话，根让仁波切让他买8000元的水族放生，并在寺院与大家一起为他父亲念了三天经。从唯物主义的角度看二者似乎毫无关联的，但是，他父亲病情日见好转，目前还活..

2010年4月18日，阴历3月初五，周日。“拔众生苦放生会”有统计以来第544次放生。每个周日，都会雷打不动组织放生共修，参加者多则数百，少则数十人，多是本地居士，这次共修却有点不同，因为有三位外地居士专程赶来山东淄博与我们一起放生。一位是外省某居士，大姐，四十来岁，戴..

【IT时代网、IT时代周刊编者按】苹果创始人乔布斯，之所以被人们称为“神一般的传奇”，除了他推出改变世界的唯美产品外，也离不开他的个性所带来的神秘光环。据2011年8月的《北京晨报》报道说，勇敢的乔布斯起步于禅修。在乔布斯的人生经历中有这么一段，当他从里德大学辍学返回..

诸佛教诲“汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。”举喻：“是故阿难！若不断杀，修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。”法说：“清净比丘及诸菩萨，于歧路行不蹋生草，况以手拔？云何大悲取诸众生血肉充食？若诸比..

诸佛教诲“汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。”举喻：“是故阿难！若不断杀，修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。”法说：“清净比丘及诸菩萨，于歧路行不蹋生草，况以手拔？云何大悲取诸众生血肉充食？若诸比..

人应该储存的是福报，有福报，走到哪里都有的吃，做什么行业都能赚钱，因为福报在的缘故。没有福报，钱也守不住。而且钱只能这辈子用，那福报呢，可以生生世世都可以用的到。在佛陀时代，波斯匿王有个公主，名叫善光，长的很庄严漂亮，众人爱敬。王就很傲慢的说，你能得到大众欢喜..

谦卑的力量，不在于形体的大小、气势的强弱，而是用柔软的姿态，包含坚实的心念。以既懂得保护自己，也不使对方受伤的厚道，成就自己、同时也不忘成全别人。朋友住在海边，他家前院有—块小空地，种了几棵香焦树。因为照顾不周或营养不良，显得了无生趣。只有其中比较大的一株、累..

人有功德要藏起来，而且要把功德给别人，千万不要去争功。哪怕有功德，也要藏起来。不是你的功德，偏偏宣传是你的功德。这就糟糕了。叫德不配位。功德不够，偏偏站那位置，结果业障就来了。以前的祖师，很有骨气。民国时，来果和尚住持高旻寺，当时上海有个女富翁，愿意出四万银子..

问：我是台湾台北三十三岁的念佛行人。请问，出离心是不是会显得孤僻？我要与这杀盗淫妄的世间一起过日子，觉得没意思，太痛苦，业障太深重。我吃素，天天听您讲经，念佛求往生，我成了边缘人。有份信仰真不容易，没人赞叹反被嘲笑。请开示。大安法师答：首先你念佛的目的是什么？..

徒：情人是什么人?师：情人是爱人、是仇人、是陌路人。徒：为何如此说?师：两人相爱时，是爱人;反目翻脸时，是仇人;相弃分离时，是陌路人。徒：为何如此变化?师：情的产生皆因贪爱，有贪爱故有执著，因执著而想占有，因占有而想掌控对方。因对方不能如己所愿，故疑心起、妒心起、..

她可以分身、穿墙、预知。而后她又不再修习神通，因为她觉得对证道有障碍。一个禅修成就者的修行开示修行窍诀海按：DipaMa是南传佛教一位传奇的大成就者。她以居士之身中年开始修行，很短时间内得到了很大的成就；她按师父指示按《清净道论》修行神通，并如实地证到了五种神通的惊..

问：弟子听您讲经已经几年的时间了，在您的教导中越来越向往西方极乐世界。您一直强调信愿的重要性，说信心不足愿心就起不来，信愿心没有成就，和阿弥陀佛就无法感通，那就往生无分。弟子一直以来对自己是否有深信切愿越来越糊涂，无法辨别自己的信愿是否已经达到了往生的标准。如..

问：请问师父，如果一个人已经受了五戒，而又毁破根本重戒，他透过忏悔真的能够恢复清净吗？净界法师答：就是造罪了，这个业已经成就了，但是它还没有表现出来，忏悔当然就是这个业还没有成熟，才要忏悔。你今生已经业表现出来了，那就不是忏悔了，那叫认命了。忏悔是什么意思，就..

诸君！问诸君：“为什么进学校？”我想人人都会众口一词的答道：“为的是求学问。”再问：“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出来了。诸君啊！我请替你们总答一句罢：“为的是学做人。”你在学校里头学的什么数学、几何、物理、化学..

刘德华央视春晚自曝：我和太太、女儿都吃素，小女是胎里素宝宝法名慧果。吃素多年！刘德华央视春晚自曝：我和太太、女儿都吃素，小女是胎里素宝宝刘德华在中央电视台2015春节联欢晚会前接受记者采访时说，他和女儿、媳妇（太太）都是吃素的，他的女儿也是胎里素宝宝。他曾经在小女..