贪色邪淫的常见果报很多人都明白，此文揭示贪色邪淫的“隐形”果报，大多数人想不到这些情况其实是贪色邪淫造成的。准确的说这些还是“花报”而已，真正的果报在三恶道在地狱。衣：衣服多数是做工粗糙质量低劣，即便买了件高档的衣服，也会因各种因缘丢失或损坏，好的衣服无福消受..

虚老和尚(天台宗第四十四代祖师)出家前之感言：现在我下面已有一个姑娘已出门了，五个男孩，大的才十四岁，小的刚会走，又没人教养他们，三四十年来东跑西奔，没有一点积蓄，全靠这个小药辅吃饭。我走了之后，药辅无人照管必定歇业，将来全家挨饿，流浪失所，这怎么办呢?然而，又..

灵验的大悲神咒我们念〈大悲咒〉和瘟疫神斗。宣化上人慈悲开示：记得我在东北时，那里有一次就发生瘟疫病，一个家庭里头十一口人，三天的时间死了十三个人。怎么十一口人，死了十三个人，又多出两个来?这两个是来送礼的，因为十一个人，大概死得不够数，所以要再添上两个。这两个..

333三总结【与如是等诸大菩萨。】总结前面其余相同。对这部《阿弥陀经》来说，表示信行愿三者，是成就净土的因。所谓同前，就是总结上面的文殊弥勒等菩萨。例余，就是普贤观音一切菩萨啊。所谓信行愿，就是妙首(文殊)表示信。求生净土，信为最先，经上说的“若有信者”就是啊。精..

修学的人要明白一个道理，烦恼怨恨怒，不是与生俱来的，只要你有贪痴慢疑就会勾引起烦恼怨恨怒，造作诸恶业。恶业就会障碍你的智慧，使你迟迟不能觉醒，严重的还叫你生一身的怪病。《地藏经》不仅指出了众生的病因，还给出了治病的方法。烦伤肾，恼伤肺，怨伤脾，恨伤心，怒伤肝。..

因为经常买茶，我认识了一位普洱茶做得很独特的小老板。有一次她到昆明，打电话叫我去吃饭。请客的人点好了一盘醉虾，满盘的虾基本上都是半醉状态，还在不断弹跳。席面上我只认识她，所以也不好说什么，只是私下里劝告她别吃那些虾。之前我给她排过八字，伤官是她八字中的忌神，当..

梦参老和尚:如果不犯这个戒，财宝永远没有短缺《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚讲解【复次。善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿离不与取。即是施与一切众生无惊无怖。无有热恼。亦无扰动。于自所得如法财利喜足而住。终不希求非法财利。由此善根速得成熟。】“不与取”就是偷盗。如..

问：他说人被撞死了不就是成鬼，堕到鬼道去了，怎么还在马路上等找替身?或吊死在房间里面，有些还在屋内闹鬼，怎么不随业到鬼道去?这个跟佛学上所提到的人鬼空间，是因为重叠而混淆乱了?是否如同世俗去找法师做路祭来引魂就好，有没有其他更好的办法?答：这个事情真有，中国、外国..

在佛法里面讲，善根福德深厚的，遇到这个环境一生可能成就，一生就圆满。根性劣的，禁不起考验的，也很好，马上淘汰，淘汰也是学习，再来!你要不经过折磨，你回不了头。阿鼻地狱是什么?阿鼻地狱也是在那里学习，把你的这些恶业、恶业习气在那里面消除，消掉了你就离开。你不造地狱..

《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义第四十八.破法戒“若佛子。以好心出家。而为名闻利养。于国王百官前说佛戒者。横与比丘比丘尼菩萨戒弟子作系缚事。如狱囚法。如兵奴之法。如师子..

各位朋友，大家好。上次有一位佛友求助,说他的母亲得了重病,不知如何是好?我于是将自已以及母亲重病得愈的经过粗略的写了下来作为回复。并留下了电话以作查证，以表明我所言真实。写完之后，好多朋友打来电话询问。我由于上次写的比较简单，中间的一些细节没有写详细。今天在这里..

魔王和佛斗法，佛用定力胜过魔王的神通力。魔王对佛说：“我现在没有办法胜过你，可是等将来，你的弟子定力不够，知见不正的时候，我就钻到你的门里来，穿你的衣服，吃你的饭，然后在你的饭锅中，拉屎撒尿，看你怎么办?”释迦牟尼佛黯然地说：“那我就没有办法了。”现在居然有出..

【法事赞摘要】善导大师开示：故使如来选要法、教念弥陀专复专(一)[故使如来选要法、教念弥陀专复专]，这两句话就讲出不能杂善，那就要专一的修善。怎样专一修善?告诉我们专一修善的不是别人，是如来。这里的如来可以解释释迦如来，当然解释弥陀如来、甚至解释十方如来都行，广义..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：念佛往生者，不简十恶五逆，弥陀来迎者，不漏十声一声(二)十恶是，身业造作杀生、偷盗、邪淫，口业造作妄语、恶口、两舌、绮语，意业造作贪欲、怒、愚痴。十恶的相反就是十善，所以我们念佛人，当然要断恶修善。因为断一切恶无一恶不断，修一切..

所谓诸法，如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等，这是解释诸法实相。所谓诸法，诸法是指一切法，法虽然无量，但是不出十法界，十法界把一切法都包括在内了。我们常说百界千如，什么是百界呢?我们先看十法界：地狱、饿鬼、畜..

《大乘大集地藏十轮经》讲记梦参老和尚主讲《大乘大集地藏十轮经》〈序品〉之漫谈梦参老和尚主讲在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前，我先跟大家漫谈一下。我们学一部经，要如何学好、学会?学了经就要去做，要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法，因缘具足了，一切事物就..

这季就耳鸣问题，戒色心态的调整，以及搜集第一手资料的重要性，这三个方面来谈一下。具体论述如下：耳鸣是戒友中比较常见的问题，当然导致耳鸣有很多原因，一般戒友出现的则是肾虚型耳鸣，就是因为纵欲过度，另外加上生活习惯不正常，经常熬夜久坐，这样就特别容易出现耳鸣问题。..

如果你在戒色吧泡久了就会知道，SY变丑是极其普遍的现象，基本每个人都变丑了，但是，每个人变丑程度不一样，有的人变丑严重，有的人变丑轻微。影响变丑的因素如下：1.先天体质(先天体质好，变丑程度轻)2.运动因素(不热爱运动的人，变丑程度严重)3.熬夜久坐(有不良生活习惯的人，..

诵《地藏经》清理心念中的恶因，让灾祸无从发芽一个人的吉凶祸福、痛苦，是没有人需要为你负责的，佛法也不需要为你负责。你之所以会遭遇到一切不祥和的事情，完全是你自己内心状态的投影，是你自己的心念、计较念、贪念、邪念所产生的。《地藏经》上说一念生讥毁，必堕地狱;如果..

现在很多人都不太相信佛学里所讲关于邪淫所导致的种种果报。我们现在讲科学，什么东西都讲“眼见为实，耳听为虚”。因此，很多人在得到果报之前都是那么地沉浸在邪淫里，即使得到果报，遭遇到很多不顺，病痛，苦厄，贫穷等，都未曾反省过自己的种种不顺的原因，而是一味的怨天尤人..

占察善恶业报经讲记梦参老和尚讲述吴碧涛居士整理占察善恶业报经卷上为什么要讲占察善恶业报经?有些人对这个名字没听说过。不但你们诸位居士没听说过，有两位老和尚他问我来讲什么?我说占察善恶业报经，他楞了一下，他说没听过。我说这一回你就听听吧!我给你讲讲。当然这些个老道..

各位道友们，大家好，末学今天怀着一颗真诚的心，发露忏悔我多年来的邪淫历史和惨痛经历，希望大家能从我的案例中吸取教训。末学从小出生在山区农村，小时候我们村里人养了牛、羊、狗之类的牲畜，经常发现动物交配，那个时候起就慢慢的懂了男女之事。后来上了初中，同学们处于生理..

《佛说法灭尽经》说：“法欲灭时，女人精进，恒作福德。男子懈慢，不用法语。”看来末法时代的女人在信佛方面比男人更虔诚，这在佛经里就有说明。我到道场去去听上师开示，同修中十有七八都是女子，而且个个都是大美女。美女多应该是好事，一方面养眼，另一方面可以考验男居士们的..

大乘大集地藏十轮经福田相品、获益嘱累品第六梦参老和尚主讲大乘大集地藏十轮经梦参老和尚主讲福田相品第七“复次善男子，菩萨摩诃萨有十财施大甲胄轮。若菩萨摩诃萨成就此轮，从初发心，一切五欲皆能除断，超胜一切声闻独觉，普为一切声闻独觉作大福田，一切声闻独觉乘等皆应供养..

大乘大集地藏十轮经忏悔品第五、善业道品第五梦参老和尚主讲大乘大集地藏十轮经忏悔品第五“尔时世尊说是颂已，于众会中有无量百千众生曾误闻法，谬生、空解，拨无因果，断灭善根，往诸恶趣。闻说此经，还得正见，即从座起，顶礼佛足，于世尊前，深生惭愧。至诚忏悔，合掌恭敬而白..

大乘大集地藏十轮经有依行品第四梦参老和尚主讲现在开始讲〈有依行品〉，“有依”是指依着三宝，就能够产生种种的功德力量。“尔时金刚藏菩萨摩诃萨，于大众中，从座而起，顶礼佛足，偏袒一肩，右膝着地，合掌恭敬，以颂问曰：”金刚藏菩萨就提出问题了。他问：“佛说的这法，好像..

梦参老和尚主讲地藏菩萨的戒律法门第三册《大乘大集地藏十轮经》〈无依行品第三〉梦参老和尚主讲“尔时会中有大梵天名曰天藏，久植善根，住第十地，具诸菩萨摩诃萨德。即从座起，合掌礼佛，而说颂曰：功德藏慧海我今问所疑愿慧海垂听为我除疑滞我等今渴仰德藏胜法味及最上义味举众..

《大乘大集地藏十轮经》〈十轮品第二〉梦参老和尚主讲“尔时地藏菩萨摩诃萨从座而起，整理衣服，顶礼佛足，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：我今问世尊，无量功德海，唯愿赐开许，为解释除疑。”现在我们开始讲《十轮经》正分。这一品的经文，就是地藏菩萨所要讲的十轮;而..

《大乘大集地藏十轮经》讲记梦参老和尚主讲《大乘大集地藏十轮经》〈序品〉之漫谈梦参老和尚主讲在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前，我先跟大家漫谈一下。我们学一部经，要如何学好、学会?学了经就要去做，要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法，因缘具足了，一切事物就..

◎【净土法门：傲慢心起，护法神走了，太太的冤魂罩住了他】谛闲老和尚有一个徒弟，参禅的徒弟，他没有功夫的时候，没有名闻，也没有利养，是个很有道心的出家人;可是等他有了一点成就，名闻利养来了，他就贡高我慢，所以就堕落了。谛闲老和尚这个徒弟，在江苏金山寺禅堂里面修得..