微信分享护持学佛网毁谤此经的果报：关于毁谤《僧伽吒经》的业报，世尊还做了如下重要开示：尔时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌白佛言：“世尊，谤此法者，其罪若干?”佛告一切勇：“其罪甚多!”时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，得几数罪?”..

微信分享护持学佛网64)经行：于一定之地旋绕往来也。僧众为养身疗病及禅家坐禅为防睡眠而行此法也。《玄赞》云：“西域地湿，叠砖为道，于中往来，消食诵经，如经布绡之往来来往，故言经行。”《释氏要览》曰：“十诵律云，经行有五利：一剿(音绞)健(轻捷也)，二有力，三不病，四..

微信分享护持学佛网《佛说阿弥陀经》注释1)佛：佛陀之略，译作觉者或智者。觉有觉察、觉悟二义：觉察烦恼，使之不为害，乃一切智也;觉知诸法之事理而了了分明，如睡梦之寤，名觉悟，乃一切种智也。觉复有自觉、觉他、觉行圆满之义：自觉者，简别于凡夫、外道;觉他者，简别于二乘;..

微信分享护持学佛网佛说无量寿经曹魏天竺三藏康僧铠译法会圣众分第一我闻如是：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣，神通已达。其名曰：尊者了本际,尊者正愿,尊者正语,尊者大号,尊者仁贤,尊者离垢,尊者名闻,尊者善实,尊者具足,尊者牛王,尊者优楼频螺迦叶..

秋去冬来，不知不觉又到了岁末。佛陀让学生们在袛园精舍的庭园中竖起一根大铁柱。学生们虽然不明白佛陀的用意，但照样照办了。在新年的前夜，佛陀叫来阿难，请他先去洗澡，然后换上一件新法衣。等阿难梳洗完后，穿著新法衣再次来到佛陀面前时，佛陀慈爱的对阿难说：「阿难！我要请..

清初洞庭湖边的陈生，因家里贫苦，就带着妻子和弟弟，迁徙到了金山县洙泾镇生活。没过几年，家境日益充裕，竟积攒了上千两银子。溘然有一回，陈生得了病，卧在床上好几天动不了。有一天他猛地坐起来，冲着妻子和弟弟说：“我们三人前生都是僧人，曾一路奸污一个妇人，而杀死了她丈..

在佛陀时代，摩竭陀国的王舍城中，住有一个名叫室利笈多的人，他在王舍城中，也有些名望，所以人人称他为室利笈多长者，但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父，只有劝化外道，放下屠刀，但却毫不破坏外道的声誉，更不会存有伤害外道的心理。因为..

早年，浙江杭州的西湖，是中国佛教的圣地，不只佛寺林立，而且在家信佛学佛的人也相当之多。特别是杭州各地，盛传著一位居士“护戒”的嘉话。这段史实，可做为一切修行人的良范。据说：有一位在家学佛的居士，天性好静，专心修学佛法，他在西湖邻近，自己盖了一所茅屋，就在个中静..

1谛闲老和尚有一个徒弟，参禅的徒弟，他没有功夫的时候，没有名闻，也没有利养，是个很有道心的出家人；可是等他有了一点成就，名闻利养来了，他就贡高我慢，所以就堕落了。2谛闲老和尚这个徒弟，在江苏金山寺禅堂里面修得很不错，他在这个道场，从清众一直被方丈和尚提升到首座，..

1中国古人讲，“病从口入，祸从口出”，你要想身体健康，你吃东西要小心谨慎；你要想一生保平安，你的言语要谨慎。2口业是最容易造的，要守着不妄语，不妄语对自己有大利益；要守着不两舌，绝不可以挑拨是非，挑拨是非造的业非常之重！3家庭里面挑拨是非，让人家一家不和，要负因..

微信分享护持学佛网十法界图讲解-十界一心四圣法界：佛、菩萨、缘觉、声闻。六凡法界：三善道--天、人、阿修罗;三恶道--畜生、饿鬼、地狱。佛法界：法界一心，三觉行圆，万德具足，成佛之心。菩萨法界：心存利他，广修六度，中道而行，菩萨之心。缘觉法界：悟十二缘，体念入空，乐..

微信分享护持学佛网问：顶礼法师!学生在佛经中看到地狱离我们娑婆世界的距离，有些说有两万由旬，有些说有三万由旬，请问应该若何去理解?生西法师答：佛陀在讲法的时刻，众心理解的能力和基本不一样。比如有些众生对于实其实在的地狱概念执著比较重，地狱的地舆位置在哪，为了让这..

微信分享护持学佛网九品往生一览表(请对比一下，你能生几品)往生品位修学资粮往生瑞相见佛闻法上品上生若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三?一者至诚恳，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。何等为三?一者慈心不杀，具诸戒行..

微信分享护持学佛网师子吼言：“世尊，何等人能转地狱报现世轻受?”“善须眉，若有修习身、戒、心、慧，如先所说，能观诸法同如虚空，不见聪明，不见智者，不见愚痴，不见愚者，不见修习及修习者，是名智者。如是之人，则能修习身、戒、心、慧，是人能令地狱果报现世轻受。是人设..

微信分享护持学佛网唐龙兴三藏教序唐中宗皇帝制盖闻：苍苍者天列星辰而著象。茫茫者地奠川岳以成形。仰观天文既如彼也。俯循地舆又若斯焉。夫以妙旨幽微。名言之路攸绝。真如湛寂性相之义都捐然。则发启心聋。资法雷之激响。奖导迷众俟觉首以司方。故知假名不坏。於常名乐说。乃诠..

微信分享护持学佛网文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷上梁释曼陀罗仙译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧知足千人，菩萨摩诃萨十千人俱。以大肃静而自肃静!皆悉已住不退转地。其名曰：弥勒菩萨，文殊师利菩萨，无碍辩菩萨，不舍担菩萨，与如是等大菩萨俱。文殊师..

微信分享护持学佛网地藏菩萨本愿经卷上忉利天宫品第一如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，弗成说弗成说一切诸佛及大菩萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现弗成思议大聪明神通之力，调伏顽强众生，知苦乐法，各遣酒保，问讯世尊。是时，如来含笑，..

微信分享护持学佛网长阿含经(卷第二十)白话佛陀告诉比丘说，一切国民所栖身的房舍屋宅，通通都有鬼神栖身个中，没有任何一所舍宅是没有鬼神的。一切的街道巷弄及十字路口，屠宰场、阛阓及山丘坟墓，也通通都有鬼神栖身个中。这些鬼神都以所依止者为名字，譬如依附此人，则以此工资..

微信分享护持学佛网每串佛珠都由一定命目的佛珠串缀而成，佛珠数目随所据经典不合，表征不合的含义，如下：(一)一千零八十颗按晒台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示全部迷与悟的世界，即：1、地狱界，2..

微信分享护持学佛网佛教是关于心的宗教，《华严经》云：“若人欲了知，三世一切佛;应观法界性，一切唯心造。”唯识家亦云：“三界唯心、万法唯识。”禅宗亦讲“明心见性。”识就是“心”，心就是“识”，一切人的识共有八个，号称“八识心王”。八识心王及其体性如下：(1)眼识：能..

微信分享护持学佛网大乘离文字普光明藏经唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，忸捏为身，聪明为首，多所饶益如大宝洲..

微信分享护持学佛网无上甚深奥妙法(是赞赏佛法的教理无上甚深。无上：就是指世间没有一种法可以跨越佛的很深奥、微细、奇妙的法)。百切切灾害遭遇(今生得了人身，闻到佛法，要好好修行，不修行造了恶业，来生是否还能再来做人那就很难保了，很轻易就进入畜生、饿鬼、地狱道，就没..

微信分享护持学佛网虚空藏菩萨经如是我闻：一时，佛住佉罗底翅山，依牟尼仙所住之处，与无量大比丘众。复与无量无边阿僧祇数以万计菩萨摩诃萨俱，皆从他方异佛刹来。尔时，世尊欲为大众说四辩才三明梵行住破恶业障陀罗尼经。尔时，西方过八十恒河沙世界有一佛刹，名一切香集依，个..

微信分享护持学佛网药师琉璃光七佛本愿功德经唐三藏法师义净奉诏译如是我闻：一时，薄伽梵游化诸国，至广严城在乐音树下，与大苾刍众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千。其名曰：曼殊室利菩萨、观安闲菩萨、慈氏菩萨、善现菩萨、大慧菩萨、明慧菩萨、山岳菩萨、辩峰菩萨、持妙高峰菩萨..

微信分享护持学佛网南无佛驮耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。唵。悉帝护噜噜。悉都噜。只利波。吉利婆。悉达哩。布噜哩。娑缚诃。在“大藏经”[诸宗部]中《密咒圆因往生集》(1卷)讲到功德宝山神咒，原文：“大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万五千四百遍。又如转大藏经六十..

微信分享护持学佛网大乘遍照普光明藏--有字窍门无字宝箧经即《大乘遍照光明藏无字窍门经》唐中天竺沙门地婆诃罗译《大乘离文字普光明藏经》唐中天竺沙门地婆诃罗译《无字宝箧经》元魏天竺三藏菩提留支译惟智庆喜会合本2017-4-6如是我闻。一时婆伽婆住在王舍大城耆阇崛山中。时有无..

微信分享护持学佛网一、世界。世界这个词是偏中国化的，前人把30年称为一世，世是时间概念;界是界限，是空间概念，世界是时间和空间两个概念结合而成。中国人对宇宙的熟悉也是这样，宙这个字是古往今来一切的时间，宇是无垠无限的空间。所以中国前人对宇宙的熟悉，对世界的熟悉是..

微信分享护持学佛网优婆塞戒经节选：悲品第三善生言。世尊。彼六师等不说因果。如来今说因有二种。一者生因。二者了因。如佛初说发菩提心。为是生因。是了因耶。善须眉。我为众生或说一因。或说二因。或说三因。或说四因。或说五因。或说六七至十二因。言一因者。即生因也。言二因..

微信分享护持学佛网佛教有许多节，我国汉族地区佛教的重要节日有两个：一是四月初八日的佛诞节，亦称浴佛节。在这一天，寺院里要举行“浴佛法会”，僧众们以香花灯烛茶果珍肴赡养佛象，并用各类名香浸水泡洗释迦牟尼出生像，作为对释迦牟尼佛出生的纪念。二是七月十五日的盂兰盆节..

空也禅师有一次出外弘法时，经由一条山路，忽然窜出很多匪贼，拿着刀剑向他索取“买路钱”。空也禅师看了今后，不觉掉下眼泪，匪贼一看空也禅师落泪，哈哈大笑说道：“这么一个怯弱的削发人。”空也禅师说道：“你们不要以为我流泪是怕你们，死活我早就置之度外了。我只是想到你们..