微信分享护持学佛网南无本师释迦牟尼佛(合掌三称)南无文殊菩萨摩诃萨南无普贤菩萨摩诃萨南无普眼菩萨摩诃萨南无金刚藏菩萨摩诃萨南无弥勒菩萨摩诃萨南无清净慧菩萨摩诃萨南无威德安闲菩萨摩诃萨南无辨音菩萨摩诃萨南无净诸业障菩萨摩诃萨南无普觉菩萨摩诃萨南无圆觉菩萨摩诃萨南无..

禅宗里有则机锋逼人的公案：洞山因僧问：“寒暑到来时，若何回避?”师曰：“何不向无寒无暑处去?”曰：“若何是无寒无暑处?”师曰：“寒时寒杀阇黎，热时热杀阇黎。”在这则公案里，“寒暑”是禅家对死活、烦恼一类的譬喻。佛教徒追求的是对死活烦恼的超越，然则这样的净土到底在..

在一次围战中，一个士兵正要用枪打死一位老僧时，老僧人对那个兵说：“你可以等一下吗？”“日夕也是死，为什么要等？”那个兵说。他的话还未说完，老僧人已腾空而起，飞上数丈，霎时又坠落下来，落地时竟是盘腿而坐，原来他已经进入禅定，神识离开而圆寂了。他的眼角还挂着一滴晶..

有人问赵州禅师：“师父日常平凡修福修慧，人格道德至为完美，假如百年之后，不知会到哪里里去呢?”“到地狱去!”“以师父您的修持德性，百年今后怎么会去地狱呢?”“我若不去地狱，你所犯的杀、盗、淫、妄罪业，谁去度你呢?”赵州禅师到地狱去，和地藏菩萨的精神一样，怀着无限的..

当佛陀在舍卫城的时刻。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人世、天界等五道中观察众生所受的魔难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦;畜生中的互相啖食、役使的苦楚;世间人们的求不得及生、老、病、死等的忧?，以及天人腐化临死前的凄苦。他返回人世后，..

这个故事出自《佛说鬼问目连经》佛住在王舍城迦兰陀竹园的时刻，有一天傍晚时分，目连尊者从禅定起来后，就到恒河水边经行，看到饿鬼道的众生，每个都受到不合的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连，都起了恭敬心，向尊者请问自己受报的人缘。一个鬼问道：“我经常头痛，到底是什么原因..

佛为什么这么多？实际上我们在理上讲，能体会得到，《华严经》上佛告诉我们，「一切众生本来是佛」，这句话非常重要。所以，佛的心平等，菩萨的心永远怀着感恩、诚敬，因为他知道一切众生都是佛，一切众生将来都要成佛，只是早晚不同。早晚不同的原因，经上讲得很好，总在遇缘不同..

护持学佛网1诸佛如来、祖师大德，苦口婆心的劝勉我们，唯恐我们在这一生把这个机会错过了，那叫真的太可惜。佛在经上常说，「人身难得，佛法难闻」。得人身确实不容易，经教里头常说，「三途一堕五千劫」。为什么说这个话?六道轮回，三恶道最容易堕。我们起心动念、言语造作，可以..

护持学佛网1《无量寿经》一开端，佛就教给我们，“善护口业，不讥他过”，这个道理很深。日常生活当中，喜欢批评人、随意批评人，殊不知这是最大的过失，你每天诵经念佛，所修的那一点福、那一点善，全都从口里头流出去了，漏失了。怎么从口业漏失了?随意批评别人。所以要知道，自..

护持学佛网1每个人都想自己有福，多福多寿，长寿，长寿也是福，善、福从哪里来的?要修，所以善有善根，从根本上去修。佛教导我们十善业道，容易记，不难，要常常放在心上，不能中断。没有福的人，没有寿的人，可以得大福报，可以有很长的寿命。2你想往生极乐世界，这三种福一定要..

1诸佛菩萨教化众生，众生根性劣的，佛家常讲中下根性，佛教什么？教因果。十善业道是属于因果，你能够断十恶、修十善，你得种种殊胜的果报。2你要不肯修善，依旧造十恶业，你得种种的恶报。恶报是自己造成的，与别人不相干！但是世间有一些迷惑颠倒的人，认为自己的苦难是别人给他..

护持学佛网1人有前世，有今世，有来世。我们会不会真的死去，消失在这个世间?佛告诉我们，没有，你只是把这个身体丢掉了，灵性存在，那是真的你自己。身体是假的，不是真的。我们知道，佛门里面最重的戒律是妄语，佛的话没有一句是欺骗人的，佛没有这个必要。而且佛告诉我们，生命..

护持学佛网1自己要真正发心，要真正想到极乐世界，这个重要。如果心里头没有极乐世界，没有阿弥陀佛，临命终时很难逃过冤亲债主的障碍，他们来找麻烦，要来什么?报怨，要来报复，他不能让你走。如果你自己真正跟阿弥陀佛配合，阿弥陀佛有愿帮助你，你自己下定决心非去不可，这个心..

护持学佛网1学佛的人，决定要遵守三皈、五戒;基本的戒条，三福，净业三福，最高的指导原则，要遵守。三福第一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。第二条，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。我们只要把这基本东西完全做到，从内心里面去做到，这真佛弟子，这真正学..

护持学佛网1讲到修行，首先我都是提孝敬，没有孝敬，好老师指导你，不肯教你。为什么?教你是白教了，你不能吸收进去，你不能消化。不是老师不教，是老师找不到学生。你说孝敬两个字多重要。孝敬两个字什么时候教的?小孩三岁就要教，三岁看八十。三岁就教好了，从出生到三岁谁教他..

护持学佛网1我们自己冷静想一想，为什么不老实?不但不老实，也不听话，也不肯真干，所以学佛学十几年，没有成就，每天从早到晚，起心动念、言语造作，还是在造业。业有善恶，肯定恶念多过善念，说话，恶口多过温柔，举止，违背戒律威仪肯定很多。这是光阴虚度了。2你一生造的是恶..

护持学佛网1施财就发财，施法就聪明智慧，施无畏就健康长寿。施无畏里头最重要的一个，就是希望我自己一生没有冤亲债主，没有对立的人，没有对立的事，没有对立的物，跟人事物都不对立，我这个日子多好过、多幸福、多快乐!他跟我对立，我不跟他对立，我不上他的当，不受他的影响。..

护持学佛网1财从哪里来的?财布施得来的。今天你看到世间这些财主，大企业家，他命里有财，从哪来的?过去生中生生世世修财布施得来的果报。你没有修当然没有，你怎么能去怪他?自己要想有财富，修财布施。那没有钱?真的没有钱，生活都很困难，老师告诉我，一毛钱有没有?一块钱有没有..

护持学佛网1法布施，劝人学佛，劝人念佛，劝人求生净土，这个功德可大了!他要真听懂了，真的念佛往生，这个人往生是你劝的，是你对他的法布施，他已经得到果报，他会感恩你，他会报答你，在你临命终时，你要是热心求生净土，他会跟在阿弥陀佛身边接引你往生，你见到阿弥陀佛，也见..

护持学佛网1印光大师一生没道场，这是我跟他学的，为什么?有道场你要管人、你要管事、你要管钱，就完了，你能不生烦恼吗?你能天天法喜充满吗?做不到。喜乐对人有真正帮助，人一生快乐，喜乐，不容易衰老，健康长寿，念念为人、为正法。2慈心不杀，修十善业，我们有没有做到?连个小..

护持学佛网1佛在经上告诉我们，造作罪业有五种最严重的，极重的罪业，决定堕无间地狱。这五种，依着轻重的顺序：第一个是杀父亲，第二个杀母亲，愈往后面罪愈重，杀母亲的罪比杀父亲重，杀阿罗汉的罪比杀母亲重。再其次的就是出佛身血。佛是大圣，有很多护法神保护，杀佛害佛是不..

护持学佛网1六道轮回，哪一道寿命都比我们长。比我们好的，天道，二十八层天，寿命长;反面的是三恶道，饿鬼、地狱、畜生，也是真的，这个地方去不得，去很容易。今天社会众生所造的业，我们说得好听一点，造的善业少、恶业多，而且这个恶业果报就在三途，寿命都很长。譬如畜生道，..

护持学佛网1《十善业道经》说的，身，杀生、偷盗、邪淫;口，妄语、两舌、恶口、绮语;意，贪、瞋、痴。现代的社会，不分老少，哪一个不在造?小孩在造，大人看到了，不但不禁止，还鼓励他，这个社会怎么能好?灾难这么多，自然的灾害，地震，龙卷风，海啸，常常听到，社会的不安定，..

护持学佛网1人堕落在三途，要多长的时间才有机会再得人身?要五千劫。多长的时间，多可怕的这桩事!佛生生世世老老实实绝不骗人，绝不吓唬人，换句话说，佛生生世世没有妄语。我们要相信，不能把它当作耳边风，要非常认真的信受奉行，这个才是佛的学生，跟佛修行决定有成就。2今天学..

护持学佛网1修行一定要记住这两个字真正的意义，修是修正、是修理，行是错误的行为、不好的行为，不好的思想是意业的行为，不善;言语，口业的行为;动作是身业的行为，身语意三业行为不正，行为错误了把它修正过来叫修行。2印光老法师为什么把死字贴在额头，他的佛堂当中就一个字，..

护持学佛网1劝人念佛，就劝这一句阿弥陀佛，劝人什么话最好?南无阿弥陀佛最好。这一生纵然不得利益，来生后世准得利益，决定可靠，为什么不念?我们要想成就圆满智慧、圆满功德、圆满的福德，这一句南无阿弥陀佛能帮助我们统统得到，你要不要?我跟你说的话都是真话，没有假话。又何..

微信分享护持学佛网众所周知：吾人须死守『五戒』，方能下世保持人身;须做作『十善业』，方能下世生天道;须做作『十善业』并修行『禅定』，方能下世生色界天或无色界天;须修行『四谛法』，方能证阿罗汉果;须修行『十二人缘法』，方能证辟支佛果;须修行『六波罗蜜』，方能证佛果。..

微信分享护持学佛网本文主要愿望与比较较文化有兴趣以及对基督教和佛教都感兴趣的同伙商议，并商量关于“上帝是否存在”、“是否有天堂、地狱”、“若何修基督上天堂”等问题。首先明确回答：以世间法角度而言，基督教崇奉的耶酥基督上帝是真实存在的。是一位能全知我们地球世界客..

微信分享护持学佛网地藏经【题解】《地藏经》，全称《地藏菩萨本愿经》，经名大意是“关于地藏菩萨完成当初所立普济群生宏愿的经典。”汉文本译者是唐代西域高僧实叉难陀(Siksānanda，公元652~710)。“地藏”这个名字的含义是“安忍不动如同大地，静虑深密如同地藏”。据说地藏菩..

微信分享护持学佛网《地藏菩萨本愿经》解释《地藏菩萨本愿经》是佛教里的一部“孝经”，“地藏王菩萨”也是一位行孝的菩萨，是最孝顺父母的一位菩萨。[解释]《地藏菩萨本愿经》是以地藏菩萨的名号作这部经的名字，地藏菩萨是一小我，本愿是属于法。这部经的名字是以人法为名。“地..