佛教小故事：天堂地狱（将士与禅师的对话）战乱中，一位将士逃进荒废的小寺，见一禅师安然宴坐，似乎不惧生死。将士略有触动，问道：禅师，您能为我讲述一下，天堂和地狱是怎样的吗？禅师默然，好似没有听见。将士恭敬地连问三次，禅师依旧默默不语！将士忍不住大喝一声：老头，到..

佛陀往昔与五百位大比丘在罗阅城迦兰陀竹园，一日，舍利弗尊者在耆阇崛山中僻静处补旧衣。当时，有一万位梵迦夷天人从梵天来到舍利弗的住所，头面顶礼后围绕尊者旁，以偈语赞叹：“归命人中上，归命人中尊，我等今不得，为依何等禅？”一万位梵迦夷天人说完此偈语，舍利弗尊者默然..

过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，为比丘们开示：如果有人奉行十善法，将来命终得生天上；若造作十恶法，便会堕到恶趣；若善修十念法，则能证入涅槃境界。造作哪十种恶法会堕到恶趣呢？假如有人杀生、窃盗他人财物、邪淫放荡；口出妄言、绮语，或恶口说粗暴语，或两舌挑拨彼..

以下所述，是发生在我母亲身上的真实故事。因为母亲退休前是一名妇产科医生，所以我从小就在医院长大。对于母亲从事的工作，耳濡目染，至今犹有记忆。虽说我学习佛法已三年多了，但今年在母亲身上发生的一切，才让我开始真正见证了现实中的无常和因果，由此相信地狱就在身边。母亲..

清代著名学者纪晓岚，在他的《阅微草堂笔记（卷十四）》中记载的故事：北方的桥上设有栏杆，那是防止过桥的人不慎失足用的。福建一带多雨，桥的旁边还盖了屋顶，那是为了行人避雨用的。有一个名字叫邱二田的人，他讲了一件令人吃惊、十分震撼的事：有人半夜遇雨，走到桥上，进入旁..

古语云：“为善者天报之以福，为恶者天报之以祸”，“福祸无门，唯人自召”，因此君子敬天知命，修善修德，善待他人，是以积福。任何事情的发生，都有其因果关系，从古至今，因果报应无不历历应验。是福是祸，要看种的是善或恶的因。以下为古籍中记载的明代的两个故事。拯饥救溺福..

提婆达多灭亡以后，阿阇世王并不因他的灭亡而悲哀，反而在他的八识田中感到这是罪有应得，原来阿阇世王已逐渐有了悔意。有一天，阿阇世王在睡梦中见到他的父亲频婆娑罗王微笑着对他说道："阿阇世！我是你的父亲，你虽然企图杀害我，但我不怨恨你，我是佛陀的弟子，我愿以佛陀的慈..

一日，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示：假如有一位国王成就十种恶法，他所统理的国家必定盗贼四起、无法久存。是哪十种呢？国王的性情悭贪，常因小事就起瞋恚心，也不用心观察其中义理，若国王成就此初法，国家一定不能长久，国中盗贼四起。假使国王贪恋财宝，不肯任用贤..

陶母教子惜时如金陶侃（259～334），表字士衡，东晋庐江浔阳人氏。陶侃早年丧父，刻苦攻读，后任县吏。志向高远，为官清廉，为张华、顾荣所器重。后因功高盖主，遭到权臣王敦忌妒，贬官出任广州刺史。王敦乱平之后，以征西大将军还兵镇守荆州。咸和三年，出任主帅，平定苏峻、祖约..

放生鱼(资料图)在某个寺庙里有一位年老的和尚，出家已经很久了。但是因为天资笨拙，口才也不好，讲经说法更是轮不到他，也没什么信徒来向自己讨教亲近，看着自己的那些年轻的师弟们一个个徒众甚多，弘法利生的事业开展的有声有色，因此心生惭愧。出家这么多年了，吃了佛门这么些年..

释迦牟尼佛离世时的惊人预言（学佛人必看）看了后心里很难过，佛菩萨都在为众生着想，涅槃了还在为众生想，可是众生…………大家都应该来看看，好好反思，觉得愧疚，一定要按照佛祖的思想去学习本人半年前有缘阅读到此经，读后无法用言语阐述，现在再次读起此部经心中已经坦然了很..

莫轻小恶以为无罪不吃小亏终吃大亏夏家嫂子买东西从来是只有占便宜，没有吃亏的事。就是买一角钱的香葱，她都要扯来扯去地让人家再找她两根。这天上午，夏家嫂子准备去菜场割一斤五花肉做粉蒸肉吃。在把菜场的几个肉摊子都看了个遍后，七挑八选，她终于在一个肉摊子跟前站住了脚。..

优昙法师是元代高僧，俗姓蒋，安徽丹阳人，家族世代奉事佛法。二十岁出家于庐山东林寺，后来住在安徽丹阳的妙果寺。元武宗至大初年（1308），皇帝下诏解散净土莲宗，优昙法师十分恐惧地说：“我承受净土教法将近三十年了，如今净土法门要亡于我这一代吗？”他于是在佛前发誓，必定..

人生的真相在一个寂寞的秋天的黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人蹒跚地赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。旅人正在疑惑思考之际，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时明白了白骨..

干布国王杀五百罗汉，恒在地狱受苦。当佛陀在舍卫城的时候，有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大，没有双眼，全身溃烂，溃烂处还有许多小虫不停地吸食，真是苦不堪言。当它跑到平原时，有狮子、老虎、豹子、大熊等用铁嘴一块一块撕咬他的身体。而当它跑到河里时，又有铁嘴大鲨..

佛陀有个胞弟叫难陀，他娶了释迦族最美丽的女子孙陀利为妻，非常迷恋，不愿出家。一次，释尊带着阿难来到难陀家门口。难陀虽然迷恋爱妻，但得知释尊前来，还是开门跪拜释尊，供养了满满一钵食物。释尊和阿难没有接受供物，空手离去。难陀见状，也跟随来到了尼枸卢陀林精舍，与他们..

我是一个自医学院毕业就开始从事妇产科工作整整三十年的医生，加上退休后又到私立医院和私人诊所打工五年，前后共计三十五年的时间。这期间，正赶上国家把计划生育列为国策严加实施的时期。所以，妇产科医生的工作三分之一是为正常分娩的产妇服务，三分之一为有各种妇科疾病的妇女..

纪晓岚先生笔记上记载：河北新镇县文安城王氏的姨母，曾经叙述一段事迹说：“当我未出嫁时，有一次坐在度帆楼中，远远望见河边靠岸一艘船内，有一坐官家中年妇人，伏在窗口痛哭，许多人聚集围观，这时我妈妈开后门也往探看。原来那妇人是某知府夫人，中午在船上熟睡时，梦见她去世..

用心学佛我的老爸一生历经磨难，平时经常唉声叹气，责怪老天的不公平，把所有的灾难都让他承受。经过大手术后，爸爸的性格异常古怪，脾气非常暴躁，稍有不如意就会破口大骂，咒骂自己的亲人，甚至有时候会施以暴力。看到爸爸承受病痛和精神的双重折磨，作为女儿的我非常痛苦，每每..

我国佛教在盛唐时，素称为黄金时代，因为唐太宗皇帝不但是位有道明君，而且也是一位护法仁王。凡是看过唐朝小说的人，都知道有一个小秦王李世民，他带了一支军队东征西讨，南征北战，为他的父亲打天下，他的父亲唐公李渊，也是唐朝开国的第一任皇帝，太宗是他的次子。唐室江山是太..

放大光明一切习气菩萨坐菩提树下，以慈忍力降伏众魔。时值二月七日入夜以后，菩萨全身放大光明，于甚深禅定之中，思惟真谛之理，于诸法得解脱自在，进而悉知过去生所造善恶诸业，累世轮回之处、生身父母、妻儿眷属、贫穷富贵、寿夭祸福、种姓名字等，一切历历明明。菩萨观诸众生无..

法官贪赃枉法，转世投胎后无眼睛无手脚。一时，世尊住在舍卫国祇陀精舍，为诸比丘众等说法。当时国中有一位大长者，财富无法计算，拥有许多金银七宝、象马牛羊、奴仆属民，仓库全都是满满的。但他没有儿子，只有五个美丽聪明的女儿。当他的妻子正怀孕时，长者死去了。当时国法规定..

妙霞居士是洛阳市伊川县人，从学校毕业后，被分配在粮油系统工作，在二十世纪八十年代，这可是一份令人羡慕的铁饭碗。参加工作后，很快步入婚姻殿堂，丈夫是一位颇有经济头脑的商人，经营有方，生意做得红红火火。不久又生了一双儿女，其乐融融的生活为左右街坊所称道。然而，幸福..

在一个寂寞的秋天的黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人蹒跚地赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。旅人正在疑惑思考之际，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时明白了白骨的原因，立..

佛陀住世时，有四大菩萨协助应化人间；他们分别是：大智文殊、大行普贤、大悲观音、大愿地藏。直到佛陀灭度后，他们还是本着那分悲智愿力，不断在人间显迹，救度众生。在中国有十分著名的四大名山，即五台山、峨嵋山、普陀山、九华山：这四座名山就是四大菩萨在中国显迹、度化的道..

有一段时间，佛陀居止在毗舍离城外林中。当时世尊向比丘们开示：往昔我尚未成佛时，住大畏山修行。一般人进入大畏山，不论心中有无欲念，都会恐惧得毛发直竖。在极热之时，野马纵横其间，依然于间安坐；夜晚则入于深林；如果非常寒冷风雨交加之日，白天便入林中，夜间则坐于空旷处..

九华山的地藏菩萨是与金乔觉的名字联系在一起的。因为新罗国(今韩国)王族金乔觉，在九华山潜修多年，99岁圆寂后，其弟子们把他看成是地藏菩萨应化身，尊称其为“金地藏”，在九华山神光岭建塔供奉。所以，九华山的地藏菩萨就是金乔觉，这是不错的。但是，九华山的地藏菩萨金乔觉，..

有一位国王，他每天不理朝政，更不关心百姓疾苦，满脑子都是金钱和女色。有一天，国王心想：“我干的坏事太多了，死后肯定会被打到十八层地狱，怎么办呢？”国王越想越害怕，连奏章都不看了，整天缩在后宫想他的心事。这天，国王又在烦恼了，突然有个臣子把搜刮来的钱财奉献给国王..

地藏王菩萨是唐僧吗地藏王菩萨也称为地藏菩萨，在梵文中地藏命名乞叉底檗沙，在《地藏十轮经》中，因为地藏菩萨安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”所以才被称为地藏。在中国古典小说《西游记》，很多人会认为唐僧就是地藏王，那么地藏王是唐僧吗？地藏王和唐僧之所以会被混为一谈，..

退道沙门被猕猴之喻醒悟，证得阿罗汉果昔日，佛陀在王舍城郊区的灵鹫山精舍里，为天、人、龙、鬼等众生宣说微妙法义。当时，有一人舍去了家宅、妻儿，来到精舍求见佛陀，希望能于佛陀座下出家修行。佛陀慈悲应允后，为其剃度，并且教他于树下禅修静坐，思惟佛法义理。比丘领受佛陀..