来生愿做连体婴◎宣化上人我刚才发表的意见，绝不是太过，也不是骂人。佛门里的确有这种败德的行为，所以佛教不兴。这件事尚可不提，可是还有一个更严重的问题，关系全人类，所以不可不提。就是现时同性恋者，日益猖獗，好像在纽约、三藩市等，同性恋者有几十万人，甚至当今的政府..

趣说无生学净土的都知道这首回向偈“愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。”初学的人可能不明白，开始说生到净土，怎么又说悟无生?此处的无生指的是无生法忍，是空性的智慧，很高的境界。我们很难证入无生法忍，但应该了解一下它的含义，否则你看金..

《印光大师嘉言录》欲知佛之虚实，《净土文》、《西归直指》，所论之理，所载之事，何不于此起信断疑。将谓此种言论事迹，皆系妄造谣言，不堪寓目乎?若作此见，则灵魂决定不堕余五道，唯在阿鼻地狱，尽未来际，长享随心所现之镬汤、炉炭、剑树、刀山，种种自在受用之“乐境”耳。..

何名清净法身佛。世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行，思量一切善事，即生善行。如是诸法在自性中。如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现，世人心常浮游，如彼天云。善知识，智如日，慧如月，智慧常明。于外著境，被妄念..

正所谓佛经云：“人道众生死后，再生为人的机会只如爪上泥，堕入恶道者如大地土。”这是佛经上所说的，所以我们今生得到人身，下一世想要重得人身，就如爪上泥的机会那么少，微乎其微，堕落恶道的机会多，为什么会这么说呢?如果我们每个人，不论你是修学哪一种法门，如果今生这三..

问：老年痴呆症的业因是什么?答：老年痴呆症主要的塬因是愚痴。愚痴就是对于事实真相不了解，这是一切众生与生俱来的烦恼。在诸法中，往往不能辨别真妄、邪正、善恶与利害等。学佛人常常念佛、读经就决定不会得痴呆症。问：家中有老年痴呆症患者或植物人，临终为其助念，他能否往..

身不是自己是什么?我们如果把身当作自己，我们穿的这个衣服不是自己，这大家很清楚，衣服脏了就换一件，衣服破了就换件新的;身体也是一样，身体不是自己，就跟衣服一样，这个身体坏了，换一个身体。这就明白了，我没有生死，身有生死。那什么是自己?一般人很快就联想到大概灵魂是..

印光大师的对安士全书开示2《安士全书》(第002集)黄柏霖老师讲于2018年07月11日台孝廉讲堂尊敬的各位同修大德：大家好!今天我们研讨《安士全书文昌帝君阴骘文》。今天跟各位报告的是：印光大师对《安士全书》的开示，〈序文二〉。在佛陀教育基金会所印的版本里面，《安士全书》，..

发愿：四无量心愿诸众生永具安乐及安乐因愿诸众生永离众苦及众苦因愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦愿诸众生远离贪痴心，住平等舍为什么放生能得大富贵――因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已..

稽首西方安乐国，接引众生大导师。――莲池大师《西方发愿文》“导师”，引导人到菩提正道的就叫导师。因为我们众生都是无明、颠倒的，虽然有趋乐避苦的生命本能，但往往我们不知道什么是真正的乐，什么是真正的苦。我们往往以苦为乐、将邪为正，知见颠倒。三界火宅，我们觉得活得..

转载自倾莲池的博客论及诸佛名号功德，众所周知者，有如阿弥陀佛之四十八愿，药师琉璃光如来之十二愿，释迦牟尼佛之五百大愿。在佛经中，尚记载诸多殊胜佛名，以如来因地之不共愿力故，称念佛名会得到不同的功德利益。念诵阿弥陀佛圣号，如来接引往生之愿力，会特别加持于行者。而..

妙霞居士是洛阳市伊川县人，从学校毕业后，被分配在粮油系统工作，在二十世纪八十年代，这可是一份令人羡慕的铁饭碗。参加工作后，很快步入婚姻殿堂，丈夫是一位颇有经济头脑的商人，经营有方，生意做得红红火火。不久又生了一双儿女，其乐融融的生活为左右街坊所称道。然而，幸福..

会念〈大悲咒〉，敢和阎王斗念会〈大悲咒〉，鬼神不敢斗◎宣化上人有一句话说:“会念〈大悲咒〉，敢和阎王斗;念会〈大悲咒〉，鬼神不敢斗。”说是你若会念〈大悲咒〉，敢和阎王老子斗一斗，阎王老子都没有办法。念会〈大悲咒〉，鬼神不敢斗，鬼神都不敢惹你，都怕你了。这个怕，并..

现把婚外情的巨大危害详述如下，希望所有家庭都能夫妻恩爱，幸福美满。一、婚外情剥夺学业功名，断送事业前程。处于婚外情当中的男女有自己的家庭，既然已有家庭，再去搞婚外情，这就属于邪淫。凡是有志于追求学业功名的人，凡是希望今后事业有成的人，一定不要去沾婚外情。在安士..

为了帮助所有众生赶快离苦得乐，我们要累积福德资粮、智慧资粮。什么是累积福德，智慧资粮最快?就是一个正确圆满的菩提心，菩提心所缘所有的众生都是母亲，一定要让他们离苦。为什么母亲不能离苦呢?因为他不知道他有佛性。他把他的快乐建立在他的假的贪嗔痴，所以他在轮回。如果每..

清净信，不需要先学习道理，只要看到佛像、经书或僧衣等三宝的象征，会自然生起。清净信就像小孩和母亲分开很久，突然又见到母亲时，生起无法言喻的欢喜。这种对佛菩萨自然而生的喜悦，也是具有佛缘的证相之一。《禅定王经》中说，亲近佛门时，有毛发耸立、掉眼泪等等现象，表示心..

印光大师的对安士全书开示1《安士全书》(第001集)黄柏霖老师讲于2018年06月27日台孝廉讲堂尊敬的各位同修大德：大家好!今天我们研讨《安士全书文昌帝君阴骘文》。我们今天研讨的题目是：印光大师对《安士全书》开示，〈序文〉一集。印光大师对《安士全书》这一本善书，他有三篇的..

【往生仗佛力】举理佐证往生之事是仗佛慈悲愿力的救度(三)《无量寿佛名号利益大事因缘经》云：「其佛本愿力故，以不可思议威神力遍满十方世界，以大音声宣布名号功德，是故十方世界一切有情，闻信其名号功德，实时入正定位，生清净安乐佛国。」如果我们能体会这段经文的意义，相信..

久远以前，在裴扇国中，有一婆罗门女名叫提违，提违家中虽然非常富有，但却早年守寡，并且上无父母、膝下又无子女可依怙，总是孤伶伶的一人，终日闷闷不乐的。当时婆罗门中有一习俗，若是生活中总是不顺遂、不如意的人，可以先设大会斋供养一百位婆罗门后，再以家中所有的财产供养..

无量寿经(第68集)刘老师复讲于2018年05月24日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!这一节课，我们学习第四十六品经文，这品经文的题目是：【勤修坚持第四十六】这一品经文，是付嘱流通。什么意思呢?举个例子说，就像一个家庭，老人在过世之前要给子孙们留下遗嘱，这是非常重要的。佛..

无量寿经(第67集)刘老师复讲于2018年05月24日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天我们学习第四十五品经文，这一品经文的题目是：【独留此经第四十五】这一品经文是留经流通，显示出世尊的大慈大悲。在佛法灭后，再留此经住世一百年，普度一切罪苦众生。我们看下面这一段经文：【..

福报代表这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利;没有福德，做任何事都会遇到困境，经常是一筹莫展，所以福报的薰修很重要。中国有句俗话，“大树底下好遮荫”。一棵树枝叶茂密，树荫愈大，就愈能容纳许多人在树下乘凉遮荫;相对的，如果大树没有了，众人也就失去了庇护..

很多大成就者都说：“小心不要造业，造了业要记得忏悔。”我们常听人说：“这个人心地善良，从不造业，不得罪别人，怎么会如此不幸，遭遇这种悲惨的命运呢?”其实，有没有造恶业，从外相是无法判断的。人往往不知道自己的所作所为是错误的，不但得不到人天福报，还可能会堕入旁生..

圣严法师经常听人提问，究竟杀生是指什么?动物不可以杀，因为那是生命，和人一样都有感觉。但植物同样是生命，为什么可以“杀”?据说现代科技已经证明植物也有类似人类或动物的感知能力，植物也会“恐惧”也会“害怕”。既然如此，那么蔬菜水果应该也有“感知”能力?我们吃水果吃..

如《金刚经》须菩提请佛说：“云何应住?云何降伏其心?”佛答他说：“应无所住而生其心。”这一句是《金刚经》的总骨，假使把这句领会了，一卷经文也就明白了。释尊告诉我们，行菩萨道的时候，“不住色布施，不住声、香、味、触、法布施”，意思就是没有能施人、所施物、受施者，这..

又―个节日快到了，大家又忙起来。忙交易，忙送礼，忙请客，忙杀生。市场上，刚上网的爬虾、蟹子、海螺、大鱼小鱼，手登脚刨，叫苦连天。可阶人都被欲望遮了眼，充耳不闻，视而不见。诺大的市场人头攒动，争相购买。佛说一切众生，生生世世互为父母、兄弟、姐妹，只不过被各自业力..

有同修问怎么样做可以供养佛菩萨，我们现在上香其实就是一种供养，是一种心香的供养。我们的心念如果清净，会发出一种淡淡的香味，如果心念杂乱就只能有臭味了。上香时能闻到香味，就想着我的心是否也这样清净调适呢?是否也这样赏心悦目呢?所以不是我们上了一只多高大的香，佛菩萨..

善加守护身口意，切莫以一己私欲造作恶业如果树根有毒，枝叶花果不可能没有毒。分辨善恶业和果报的大小，不依外相，而以内在的发心和强弱而定。修行人应该训练自己，清楚自己的起心动念，不能以“我发心是清净的”、“你又不知道我的发心，凭什么对我说三道四”等为借口，实际却是..

佛教常说，“人身难得，佛法难闻”，得人身非常不容易，在六道中，人的寿命不长，得人身的机会非常难得。人身的获得是多劫多世修积善业的结果。六道中，除了人道之外，寿命都很长，因此佛常常叹息人身真正难得。为什么特别说人身难得?因为六道中能闻佛法，能够觉悟的，确实人道是..

【往生仗佛力】举理佐证往生之事是仗佛慈悲愿力的救度(二)念佛能够圆满如此的孝道，诸位菩萨，这样念佛的修行重不重要?太重要了，你要好好念佛吗?要。如果要鼓掌就大声一点，只拍一声两声我的心就会痒痒的，如果听的精彩，掌声可以大声一点没关系。知不知道?「其佛本愿力，闻名欲..