青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。几年前在网上，淤泥生无意中看到海贤老和尚往生的视频。老人给我感觉莫名地亲切，如果能亲近这位老爷爷，那该有多好！老法师讲经时，常称叹贤公主要两方面。一，一句佛号念了九十二年，往生极乐。二，一生种田供养四众粮食，敦伦尽份。初学佛..

  答：这个给众生播经效果非常好，有的人说不好，为什么呢?因为给众生播，它是给虚空法界的那些看不见的众生，不同维次空间的众生播的。我是一直在播，我播经机呢，我原来住那个地方，是放在晾台。我现在住的地方，因为晾台没有插座，没有插的地方，所以我是在厨房。一个条件，..

南无阿弥陀佛！各位腾讯的网友们，大家吉祥！今天是冬月的十七，也就是我们所熟知的阿弥陀佛的圣诞，那么借机在腾讯跟大家见面，非常欢喜。说到阿弥陀佛都知道，但是阿弥陀佛到底是何许人也，怎么成就？影响为什么能如此之大？倒是可以借机跟大家做一个分享。我们都知道释迦牟尼佛..

（第一讲）阿弥陀佛！各位实修群里面的诸位法师慈悲，诸位居士同修，大家晚上吉祥。今天又是一周的周而复始，轮回中又到了开示的时间了。一开始将这个实修群的定位给大家讲过了，后来又有新加入的群友，那再说明一下，这个群定位就是以实修为主，在线上体现。所以在我的设想中，它..

“不净观”是佛教的一种修持观想行法。众生因为贪爱，于我、我所有上面，产生执着爱染，而生起种种痛苦，佛陀于是教导众生观想自他肉体充满屎、尿、涕、唾等肮脏之物，以减少对他身及自身的淫欲贪爱。如果能以不净观善摄其心，就能去除贪爱染着。这里有六种不净观，提供..

问：师父！亲人平时也念佛，但临终时由于病痛完全不愿念佛求往生，该怎么办呢？宏海法师答：出家十多年，也遇到好多这样的情况。所以说你要真为了生死一定要真修，不能够表演。其实我们往往表演倒是属于一种常状。可是你要知道，修法当中可以造假，生死关头你造得了假吗？那个时候..

“念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋（初八、十四、十五、廿三、廿九、三十为六斋。加初一、十八、廿四、廿八为十斋。遇月小则尽前一日持之。又正月、五月、九月为三斋月，宜持长素，作诸功德）。由渐减以至永断，方为合理。虽未断荤，宜买现肉，勿在家中杀生..

善士问：有人在发心印经书时，常常加上自己的东西？仁清法师答：很多人愿意发心印经，但是在印经的过程当中，会加上自己的东西，其他人得到这种书以后，把他加上的内容，也当成了佛经。这种现象非常普遍。以前我在普照寺的时候，碰到一个居士，他印了一本书，是从录像带上摘录出来..

小时候，我很乖，很听话，爸爸妈妈喜欢我，老师喜欢我，学习成绩也是中上等。可是就在我快上初中时，我无意中接触到了一些不良书籍，我就开始了自慰，我对这件事情是觉得很有罪恶感的，每次都是关上房门干这件事的，我爸爸妈妈都不知道。本来我的学习是中上等的，可自从自慰后，我..

（图片来源：妙音莲池网）如果福报很小，被生活卡住，就要多念经。修行需要法财侣地，财主要是指福报。如果生活都无法着落，被生活所逼迫，可见福报是很小的。修行的福报是个前提，刚出家都做什么?就是为常住做苦力活，厨房，过堂，又累又脏的活先做了，做了就有福报。有了修行的..

问：最近经常发生水灾，天津的一些居士想把《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》装进塑料袋包好沉入海底，供养渤海龙王，想以此方法减轻水灾，是否如法？请慈悲开示。净空法师答：心很好，不如法。因为水灾，说老实话跟龙王不相干，因此你把《大藏经》沉下去，龙王也无可奈何，他也..

（图片来源：妙音莲池网）我们修净土的人，还有的人业障深重，要念《地藏经》去消业障，有没有必要?没有必要。没有必要他为什么?他没有信心，他对净土没有信心，他就需要，对净土没有信心，这句佛号不灵。如果他真有信心的话，不必，一句阿弥陀佛不得了，一句阿弥陀佛就能抵一万..

佛法是最讲孝道的，佛弟子最究竟的孝道，是度化父母能信佛念佛，将来永离生死之苦。话又说回来，如果父母的业障平重，不但不信佛，对佛法还有反感，你又不能劝勉他们，这要怎么办？只要你至诚念佛、修一切善，将所有功德回向父母，决定能感化他们的，因为父子、母女都有血亲天性相..

我们建立这个之后，就得进一步的深信，这里深信的内容很多了。要深信《阿弥陀经》、《无量寿经》，十方恒河沙诸佛伸出广长舌相，来证明净土往生一法的真实不虚，证明一切凡夫决定往生的这一点，决定不虚。然后我们凡夫深信，深信什么?要从仰信开始。因为这个净土法门救度众生的这..

序师兄皈依后，没有去找同修，未能长期亲近善知识，所以在生活中遇到挫败和迷茫时，经常会在坚定修行和退转之间反复。我在困惑时，也时常试图通过上网，寻求能够开导我的佛学内容，想知道其他师兄在失落时，是用何种法门对治的，但内容毕竟有限，或者不符合我的根器，能取得的共鸣..

放生就是救命，放生就是积福，放生感天动地，感应迅速!尤其是替家人放生，回向身体健康，家爱人就会产生神奇感应，神奇哉，放生!放生者都有神奇感应!莲花同修亲身经历：我从去年4月开始就随着弥陀护生组放生，基本上每周都参加了，跟随谭燕师兄组织的放生以来，感应颇多。我双亲都..

1986年，我出生于大西北一个贫穷落后的农村里，家里只有两孔土窑和两间泥瓦房，没有一件像样的家具，甚至连台收音机也没有。虽然家里贫穷，我的出生，依然给这个家带来无限欢乐，我在姊妹中排行老四，也是家中最小的儿子，父母亲自然非常宠爱，奶奶更是视为掌上明珠，恨不得把天上..

【往生仗佛力】何故偏叹西方，专劝礼念阿弥陀佛，有何义也?(三)「善导大师《往生礼赞》云：问曰：一切诸佛，三身同证，悲智果圆，亦应无二，随方礼念，课称一佛，亦应得生。何故偏叹西方，劝专礼念等，有何义也?答曰：诸佛所证，平等是一，若以愿行来收，非无因缘。然弥陀世尊，本..

从学佛到现在，已经放生了三年多了，时间过得很快，自从放生了之后，有很多的放生感应发生在我的身上，今日发心写下来，希望有缘人看到了，可以增加一些对放生的信心。一开始放生是为了戒除邪淫，到了后来戒除邪淫后，我发觉了放生让我有了很多的变化，而且发生在我身上的事情，真..

大家好，作为佛弟子，什么是修行?很简单，能对大家的包容，能对大家的关爱，能对所有的众生无为地付出，这就是修行。如果真能发出这种菩提心，我告诉大家，啥经也不用学，啥咒也不需要念，这肯定成佛是没有问题。如果这些心态生不起来，不能如是做到，即使经典读得再多，倒背如流..

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们继续来学习《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》。好，大家看经文：复次善男子，言请转法轮者。这是第六行愿请转法轮，就是劝请诸佛说法。法包括教、理、行、果，《心地观经》中说：“声名句文，名为教法，有无诸法，名为理法，戒定慧行..

第三心，回向发愿心。回是回转的意思，向是指向一个目标，就是将自己过去生以及今生，在身口意三业所修的一切世间的善和出世间的善根，以及随喜一切凡夫圣人的功德的这种善根，全都回向往生西方极乐世界。但这种回向一定要在真实心里面去回向，不能虚情假意。比如念念佛，听说能得..

这个念头是对我们的去向有很微妙的作用的，但这点我看很多念佛行人对作得生想他不敢承担。有的问，你念佛很精进哪，老居士，你这个怎么样啊?哎呀，我不行哪，我就落一个临终没有什么病痛就好啦!他对往生没有信心。这就是他总是站在自己的角度去考虑问题，他没有想到阿弥陀佛是如何..

身为藏传佛教的弟子，能够身处在如此清净的法脉传承中，我们是幸运的。因为以传授经验诀窍为主的教法，比较容易修，不会因为理论很多而找不到重点，因而可将所有传承上师们的经验诀窍，直接运用在修行上。一旦运用后就会发现，持戒变得简单多了。因为人的身体和言语还比较容易控制..

看动物被杀念这个咒，眼睛看到谁，谁就解脱!眼睛看的时候，念这个咒，则眼睛看到的一切众生，就永离三恶道,看到生灵被宰杀时，大家记得念这个咒。大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼咒：wengmanifajilihōng嗡吗尼乏几里◎也叫善住咒。诵这个咒的时候，观想心月轮有一个金色的光，凡是被..

疾病是我们人生难免的，人生病的时候，尤其病况严重的时候，确实心就乱了，所谓是“病急乱投医”，这种做法不但会加重病况，甚至会变成不治。我们生病，一定要知道疾病的根源。疾病的根源，大致上可以分为三大类：第一类是生理病，譬如饮食起居调理不当，穿衣服不小心，感染风寒，..

（图片来源：妙音莲池网）“信、愿、持名”，这就是往生净土的正因，那些人对这四个字，这四个字听得耳熟，他也会说，他没做到，为什么没做到?他没有真正懂得，要真正懂得他会拼命的干，这四个字能救命，这四个字能消业障，这四个字能救苦救难，他不知道，不知道这个可贵。这四个..

宣化上人：阿弥陀佛万法王阿弥陀佛，虽然仅四个字，可是包括所有佛法。释迦牟尼佛所说每一部经典，都是有人请法，惟独弥陀经没有人请法，为不问自说。为何没有人请法?因为没有人明白这种法。净土法门，表面上看来好像很简单，实际上‘阿弥陀佛四个字，包括三藏十二部经典。我在几..

序《金刚经》全名为《金刚般若波罗蜜经》，又名《般若三百颂》，与玄奘大师所译《大般若经》第577卷同一梵本。自古持诵者灵验极多，现代人工作繁忙，无暇广泛阅读，为此精选百二十例，整理成书，以激发同修信心，共同受持。本文分两部分：古代灵应事迹百例和现代灵应事迹廿例。古..

【往生仗佛力】四十八愿殷唤，乘佛愿力往西方(三)诸位菩萨：如果你的身边有一位师父在鞭策你、在教导你、在管教你，你放逸懈怠就鞭策你，犹如你的父母时时在呵护你、教育你一样。这样对你道业的精进有利益吗?有帮助吗?有，当然有!怕只怕你不肯听人家的话，自以为是。不听师父的话..