什么是业障？大乘教把整个宇宙、万法究竟是什么，确实讲清楚明白了。我们听不懂，这种状况之下，一般人只有一句话搪塞掉了，我的业障重。什么是业障？放不下、没看破是业障，佛教我们看破、放下，我们总是没有在这上下功夫，肯在这上下功夫就得力了。我能看破多少我就放下多少，这..

上妙下莲老和尚，台湾灵岩山寺开山主，民国11年生于安徽巢县，宿具善根、器宇非凡。九岁童贞入道，二十岁受具足戒于南京宝华山，而后参学于苏州灵岩山寺，以净宗为依归。民国38年，二十八岁时因弘化而至香港，慨人生之无常，生命之苦难，先后于大屿山及青山闭关二十年之久;除阅藏..

还有一个题目《念佛得病最消业》，有很多人纳闷，我怎么念佛了，还得病呢，印光法师说了，你念佛了，得病最消业，比不得病还好，就这个含义。“念佛急进，中气虚极，此汝不善用心所致。夫念佛一事，当随各人力量，随便出声默念，大声小声，皆无不可，何得一向大声念，致令伤气受病..

咱们换个替身，还得花好几千，结果没成功，你开始就问了，怎么花了好几千没管用?这个没换好，要不再换一个?换不尽的替身。其中有一个小伙子告诉我，也是开玩笑，我跟这个小伙子探讨关于替身的问题的时候，这个小伙子就说了，换替身的那个人开了个门头，他打了个比方，上面画了很多..

【复次。善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿离欲邪行。即是施与欲流所漂一切众生无惊无怖。无嫉无害。无有热恼。亦无扰动。于己妻室喜足而住。终不希求非法色欲。由此善根速得成熟。】“复次，善男子，若菩萨摩诃萨，能尽形寿离欲邪行”，夫妇的关系，男女关系是正；乱搞男..

有病，你怎么样对待病？当然我们要看、要治、要吃药。为什么你害病？为什么你常害病？说四大不调，饮食吃错了，伤风感冒，衣服穿得不好。是这样一回事吗？不错，现象上是这么回事。究竟怎么回事呢？你过去杀业很重。身体经常不健康的人，你过去伤害别人很多，伤害众生的事很多，你..

如果你从中医来看《地藏经》，会发现《地藏经》真的伟大，是人类要修佛法路上的第一部经。这个第一部，不是随便讲的，而是他有依据。一个修道人，他首先要具足的品格，是什么?我们一般讲，是仁，是慈悲，是智慧，但都不对。他首先具足的，是信心，是大地一样包容的心。中医有句话..

道证法师：唯一的障碍既然如此，那么对念佛人来讲，唯一的障碍是什么呢?就是「不知道阿弥陀佛无障碍」啊!「不知道阿弥陀佛无障碍」这是唯一的障碍。经上明明说了，可是很少人把这句话听入耳啊!也很少人真信得过啊!所以常常觉得处处好像都有障碍，常常把心错用了，都去看「业障」，..

「人生酬业」是释迦牟尼佛说的，你到这个世间来干什么?是酬偿业报的。过去生中修福，你这一生来享福的;过去生中造罪，你这一生来受罪的。真的，一生尽是命，半点不由人，业报身!可是这因果是可以转的，不是不能转的。《了凡四训》给我们做了证明，袁了凡先生转了，俞净意先生转了..

南大智文殊菩萨端午节提醒：曾经有过自杀念头的人一定要这样忏悔掉这个种子!有的人自杀是想逃离痛苦，岂不知自杀后会更痛苦，每隔七天会感受一下当时自杀的痛苦!而且值得有下一个自杀的人死了，他才可能有机会解脱。有的人自杀是想让别人痛苦，我就死给你看让你一辈子不得安生!这..

戒律要清净，清净是什么?清净是心里没有痕迹才清净。譬如不杀生，杀生的习气是无始劫来的业障，这里头还有冤冤相报。开始受持，极力控制自己不伤害众生，持久了，三昧现前，三昧是清净心，清净心里面决定没有杀的念头，念头断掉了，智慧就开了。五戒里面不偷盗，必须到三昧现前，..

什么人念阿弥陀佛?在整个宇宙，过去、现在、未来，不是第一等福报他不能念。为什么不能?业障障碍住他，他有习气，烦恼深重，这句名号他念不下去。由这个地方我们就能想到，确实有不少乡下偏僻寺院庵堂，都有一些念佛的阿公阿婆，他们甚至于不认识字，一天到晚只知道念阿弥陀佛，痴..

咱们再说，印光法师《勿定往生时间》吧，“欲年内往生，此见不可执著，执则成病，或致魔事。”那个意思对方可能打算年内或年前想往生，他来信上有这个意思，想年内或年前想往生，看怎么样?印光法师给他回答了，你想年内往生，此见不可执着，这种知见不可执着，或致魔事，可能就会..

假如说你是个出家人，或者是个修行人的话，要知道我们的一切障缘都是过去世的恶业现前，知道这个以后，你就能知道通过至诚念佛，就能消业就能转业，不至于恶业现前。以后吓得没办法，长存在心，时时刻刻有个阴影，是这个意思，所以说不必害怕鬼神祸患。“吾人不做伤天损德事，怕什..

佛号虽然很好念，但是很多人却不肯念，不仅是今生有罪恶疾病的人不肯念，就是宿世有点善根的人也不肯念。这真的就是业障。众生业力不可思议。修行是能得到快乐的，如果得不到快乐是我们有问题。就是习，熏习出了问题。不是用戒定慧来熏习好的种子，而是用贪痴熏习了不好的种子。于..

每个人的面目不同，其因果也不一样，每个人在往昔生生世世所欠下的债也不同。有些人欠债太多了，到这个世界上来，还也还不了，所谓“债台高筑”，也就是业障之台一天比一天高，一天比一天深，债上加债，纠缠不清。这是什么缘故呢？是因为“往昔专门放高利贷，借钱给人，利上加利，..

净除业障，是佛法中不可或缺、非常重要的一个行门，只有消了业障，才能开启智慧。有人会想：念阿弥陀佛一样可以净除业障，何必多此一举再加念金刚萨心咒呢?回答：念阿弥陀佛并不是不能消业障，念金刚萨心咒也并不是不能往生(只要具足信愿行，万善都可归向净土，成为往生的资粮)。..

你劝勉他人修净土，有个前提，你必须自己有坚定不移的信心。你自己都没有信心，你是很难劝别人的。而且你有信心，你自己还要来专修念佛法门。如果你修其他的法门，你想要劝别人修念佛法门，也很难。自己首先产生信心，然后才能够教他人产生信心。这才叫真正报答佛的恩德。由于这难..

一、罪灭的梦验即梦见诸天室寺舍，或登高山，或见上树，或于大池中澡浴，或见腾空，或见与诸天女娱乐，或见说法，或见拔发剃发，或食酪饭饮白甘露，或渡大海江河，或升师子座，或见菩提树，或乘船，或见沙门，或见居士以白衣、黄衣覆头，或见日月，或见童男、童女，或上有乳果树，..

对「佛」这一方面来讲，毫无疑问的，永远都是至诚要接引、救度众生，佛不论是对哪一个人，哪一个众生，都没有「不接引」的心，只要众生愿意接受，佛就愿意接引，这可以说是没有条件的，而且众生无论有什么业障，对佛都无障碍。阿弥陀经明明告诉我们：「彼佛光明无量，照十方国，无..

我们怎么能回头?还得按部就班，首先要深信因果，从深信因果，你才能生起惭愧心。对不起自己，对不起父母，对不起老师，对不起佛菩萨，对不起一切众生，生惭愧心。我们修行不够好，我们修行没有认真干，然后生起大的恐怖，为什么?不真正干，不能够超越六道轮回，必堕三途。现在虽然..

一个降伏伴侣眷属的咒语【一个降伏眷属的咒语】平时和爱人吵架，骂ta什么?神经病?不可理喻?胡说八道?小肚鸡肠?斤斤计较?莫名其妙?山炮?完蛋玩意儿?傻*，菜X。农民意识。。有病?这咒语我感觉佛在经里用的最多。咒语就是：善男子，善女人(善女子)!或者喊ta菩萨!原理：我们持念经咒佛..

就看每一个众生，他有没有特别的因缘在佛前礼拜，生真忏悔心，那么恒河沙的罪业都会消灭。宣化上人慈悲开示：讥讽和毁谤其他的人供养地藏王菩萨，会得到这一种的恶报;什么恶报呢?就是在地狱里要经过一千劫，在饿鬼里又经过一千劫，在畜生里又要经过一千劫，然后再做人;再做人的时..

放生三年了!月薪600到6万的转变。能看到这个文章是有福报的人，不要吝啬转发吧!这个文章是回顾自己三年放生的经历，并且结合了自己的行业和心路历程。“不放不知道。”这是我经常对围观放生的人说的：“放生得财富，得健康，得智慧，不放不知道”。一般这么说，围观的听到了，有的..

问：像我吧，没有吃净口素，但想念咒的时候，念净口业真言可以吗?答：人的身、口、意三业，口呢，也能做善业、恶业、不善不恶业。口业有两种，一个是语言上造业，另一种是饮食上造业。语言上造业大家都知道了，我们说妄语欺骗人，为了自己的利益说种种虚妄之话，危害人，这是有罪..

问：师父，我于2014年结婚至今尚未有子女。总感觉心里压力非常的大。很容易生气发火。总觉得很委屈。我的母亲喜欢念佛，但是有时候她说话我很不喜欢听，虽然她念佛，但是她说话我感觉有时候很以自我为中心，我很不喜欢。平时总觉得跟她说不到两句话就吵。有时候我说什么不合她听的..

佛门有五戒，其中一项就是不邪淫戒，万恶淫为首，现代社会很多人都认为性自由、性开放是在解放身心，所以也就放任欲念滋长，导致淫念越来越猖狂，很多善根也因此丧失。邪淫的果报之大，超乎你的想象，想要积聚福报，不让功德损失，首先就要戒除邪淫!什么是邪淫?邪淫的种类很多，只..

文/嘎玛仁波切作为一个佛教徒，一定要有本尊慢。本尊慢是什么概念呢？就是作为一个佛教徒的自豪感。我们要这样思维：从无始以来直至今，我终于有因缘福报得到脱离轮回，乃至成佛的机会，这时生出的强烈自豪感与自尊心，是必须要有的。除此之外，一个修行人要绝对地谦卑。这种谦卑..

诸天药叉护持品中，以佛告诉吉祥天女来做开场白。为什么这个时候他要告诉吉祥天女?因为有很多经中眷属行持护法事业时，都是吉祥天女、大辩才天女、四大天王、僧慎尔耶药叉大将等等护持。吉祥天女身形特别美妙，她很庄严很美丽，同时，她的威德和福德也是很深广。所以，诸天药叉对..