我们投胎做人，作为这个生命来说，它还不是很高级的，它还是有很多缺陷的。我们有这个生命，结果的话，这是我们迷失了之后，随着业力流转的一种生命状态。那怎么样子不属于流转？怎么样改变我们生命的这个现状？所以佛看到我们这样子的状态，来教导我们。皈依佛，佛是我们生命的最..

在这娑婆世界做人不容易，所以我们要好好学佛，除了学习佛的正念，福慧圆满，还要诚心向佛忏悔过去无量劫中的业障。佛很慈悲，龙天善神庇护每一个学佛的人，授五戒时有五位菩萨庇佑，三皈依时有三十六天大将军保护。譬如《圆觉经》所述：“假使有人修于圣道，教化成就百千万..

佛陀告诉我们不要抽烟，抽烟下地狱的，甚至佛的经典里有。抽烟你别觉得，我自己出的钱。抽烟，吃葱蒜，这是魔女下的恶愿。佛要成佛的时候，魔王来干扰，来攻击佛。没办法，回去了。回去垂头丧气，在家里。然后三个女儿来了，她说你为什么这样？魔王跟她说：有一个悉达多，他将成菩..

师父领进门，证明你们是三宝弟子，然后那个宝就要靠你们亲近了，佛宝、法宝、僧宝。我们平时念阿弥陀佛，阿弥陀佛是不是佛宝，阿弥陀佛是不是法宝，阿弥陀佛伸手来接引是不是僧宝，阿弥陀佛具足三宝。但是我们讲这个还是比较抽象，对不对，我们讲阿弥陀佛是三宝比较抽象，那我们的..

受三皈五戒了，以后最主要的一个是要护持三宝。三宝里面，佛宝、法宝，你们一般性不会去诽谤的，最容易诽谤的就是僧宝。你路上看到有一个假装的出家人向你化缘，你怎么办？这是很常见的事情，你可不可以对这个人生厌恶心？不可以，反过来要忏悔自己的业障。为什么？因为你自己有罪..

问：师父，如何看待给阴间烧纸钱的问题？传喜法师答：在民间常常有这种现象，有好处。对于一般性人产生不了观想的，就五分钱打一个（纸钱），这也是对无形众生的一种关怀。对他们来说，你做的过程当中越认真，他们得到的利益越多。但是也有很多人，民间的这些学佛的人，也有一边折..

我们佛教徒，这个也是基本功啊！我们有没有，会不会向观音菩萨祈祷？会。平时把心静下来，把不安的心静下来，要学会。但是如果没有宗教信仰的人，他往往不会这样，他不能够安定自己的心，甚至也不能够获取心灵深处的这种安静，心灵深处带来的一种力量。有时候祈祷是会有力量的，很..

问：我曾堕胎，是否会影响孩子？传喜法师答：这个会影响的，特别是堕胎。你如果堕胎的话，那个小孩子婴灵他天天还在你的家庭里，他会嗔恨，特别你们爱孩子的时候，爱其他孩子的时候，他想：我也是你的孩子你为什么杀掉我？你却这么爱他……然后他就会把这个气出在这个..

问：为何要带念佛珠？居士可以带念佛珠吗？传喜法师答：我们刚出家的时候，师父就叫我们拿着念佛珠，念佛的人拿着念佛珠就像老人走路拿拐杖一样，年纪大了再不拿拐棍走路就很危险。关于念佛珠，佛有讲《数珠功德经》，文殊菩萨也讲了《念佛珠功德经》，《大藏经》里有好几部经讲解..

我也告诉你们要这样修，那才是真正的解脱。依止师父，皈依三宝是为了开发你自性的三宝。皈依我这外在的师父，我这个师父要教导你们自性的良知，把你们内在的佛性开发出来，那你里面就有师父了。外面的观世音菩萨是为了祈祷把你内心的观世音菩萨唤醒，那我今天走了我就放心了，我把..

讲到文殊菩萨我给大家举一点因果的例子，也让大家开智慧，我们人生怎么转变命运，不要自己害自己。早上让大家背的还记得吗？痛苦等于自私，快乐等于利他。反过来呢，自私等于痛苦，利他等于快乐，快乐痛苦就这么来的。前面我讲到动物不能欺负它们，还有一句话也是要背的：人善人欺..

问：佛门里人人凡事都论因果，请问师父，在佛门内修行的人要如何解恶缘？传喜法师答：解开恶缘，这个是啊，任何事物有它的内在规律嘛，没有无缘无故的，像我们现在看到这么美的莲花，那就是有人想到，然后用布加工好，按照自己的设想实现出来，就是这样的。你要想把它拿下来，那你..

给众生供养施食之后呢，所有这些众生也得到佛法的加持，所谓变成了法性食。佛的经咒加持着这个，佛的大悲愿力加持着，所以今天闻到的、吃到的、被烟所吹到身上的这些众生都够能得佛的力量加持解脱。我们这里烟是世间最吉祥的烟，不一样的，虽然我平时一直提倡环保，有的人说师父你..

问：念佛有哪些方法？持名念佛怎样才有功德？传喜法师答：在不同根器的人当中，念佛有不同的方法，上上根器的人是“法身念佛”，就是实相念佛，生活当中的一草一木、一行一动无非是佛，无非是法浑然一体。中根器的“观想念佛”，前面我们讲的，生活当中语默动..

现在佛教刚刚兴盛一点，很多人还不了解佛教，误解佛教，修行上也不太懂。甚至还有人说：我就皈依阿弥陀佛，我就皈依净土法门，我不皈依僧宝，我是二宝弟子。所以他就念阿弥陀佛，其他什么佛都不念，本师释迦牟尼佛也不念，他说：我只念阿弥陀佛，我只去西方极乐世界。所以把观音菩..

问：我是一个在校大学生，因为我刚接触佛法，不知从何学起，请师父慈悲开示一下。传喜法师答：作为学生啊，生命的重点还是放在汲取圣贤的教导，这样我们人生就少走弯路，特别学佛的话，经典一打开，每一偈，每一句话，句句话都是真理。不仅是学生，我们在座所有的网友，都应当好好..

问：我家里有一个亲戚以前学佛非常精进，可是他现在也不吃素了，也不念经了，请问师父有什么办法能解决，让他恢复精进的心。传喜法师答：很多学佛的，偶尔的一个机会对佛有兴趣了，但是如果没有好的人给他辅导，没有善友相伴的话，自己有可能会半途而废。为什么呢？本身，我们跟佛..

往往一个好的念头出来的时候，坏的念头也会出来跟你谈判。当你想学佛的时候，会想学那个干吗？那是老迷信，现在是科学时代了，脑子里就会有另外一个念头。你想吃素了，哪怕看了很多的资料说吃素很好，还是要吃荤的，连很多医生都是这样。念佛的时候就会有另外一个念头上来对你冷嘲..

我们平常为什么不修行？为什么容易懈怠、容易堕落？就是因为我们不能真正了解因缘果报的规律。经常让自己的心沉湎在对外界的贪、嗔、痴、烦恼当中，不想从痛苦中跳出来，心也随之变得越来越染污了；同时我们的行为也会反过来染污社会，有时候做错事情，伤害了别人，其实就是在染污..

一、念佛不得力的原因我们都知道净土法门有正行和助行。所谓正行就是“净土三资粮”，就是信、愿、持名念佛；助行就是“净业三福”，就是要培养我们的福报。那么在懂得正行和助行之后，如果我们善根深厚，就能够深信切愿、一心念佛，每天都能够坚持念佛，而且..

(一)1命运和生命可以由自己来安排，每个人的起心动念就是每个人自己生命和未来世界的导航，佛法则是每个人起心动念的导航。所以学习佛法，把握当下的心念，才是充满智慧和慈悲的生命归宿。2你看到的一切外界，就是你内心的展示。同时，你的内心觉受，也是外界在心灵模板上的投影。..

前言近几年来，汉地有不少人在学习汉传佛法的净土法门，但是因为不懂其圆妙高深的道理，故而把净土法门看成老太婆、没文化的人修行的法门。因此，他们不愿继续修行净土法门，而去向往藏传密教，去修藏传佛教的“大圆满”。事实上，历史上汉人修藏传密教有成就的实不多见..

今将其“附体情况”和“附体原因”以及“如何解决”等，略加分析如下：1、附体情况附体情况比较复杂，我们可以分为如下几大类：第一，精魂鬼魅附体：就是人、畜、鬼三道众生的各类精怪附体。精：如狐狸精、蛇精、黄鼠狼精等畜生道的动物修炼成精之..

疗治痛苦的佛法我们打七，这么十多天来啊，想必大家有很多感受。我想最明显的感受，就是痛。是不是？脚痛，痛得受不了了。痛的时候怎么办呢？有办法吗？没办法。硬熬呗，那还有啥办法。能熬下来也算是个英雄啊。所以我们看到啊，痛，对人不无好处。不知道人生有痛苦，他就不会来学..

《法华经》里讲得非常好，哪怕就是举一个手或低个头，渐渐积累功德，皆得成佛道。有时候我们看到一些人，虽然拿着经书，口里念阿弥陀佛、阿弥陀佛，但是看到师父却没有合掌，这是不合规矩、不如法的。见到师父就应该合掌，合掌就是双手合十，表示全心全意恭敬三宝。但是对于不知道..

要达到觉悟的人生，我们所需要的只有三点。第一点：从深信业果的基础出发，遵守规矩、遵守规律。最大的规律就是因缘果报，也就是一切都要遵循因果。在这个大的规律下，落实在具体的生活中，我们首先要遵守自然界的规律、国家的法律。自然界有春夏秋冬，世界有成住坏空，事物有生住..

你可能还没看到来生，也还没看到这个世界的成住坏空，但是佛菩萨都看到了。从业果缘起的角度来看凡夫跟佛菩萨的区别，凡夫会把清净的缘变成染污的缘、把法缘变成世俗的尘缘、把善缘变成恶缘、把顺缘变成逆缘。福缘变逆缘的人特别多，特别像现在社会，有很多人有钱了，家庭反而破坏..

世上的人，都在醉生梦死中过生活，没有清醒的时候，不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来，被无明所牵，在六道轮回中，生了又死，死了又生，如同旋轮，永无了期。人生如演戏，在这出戏中，演做皇帝，享荣华富贵。在那出戏中，演做乞丐，受困苦艰难之忧。做皇帝时，不知乞丐时的苦；..

佛之「法力」极大，而众生的「业力」却与之相等，所以说凡夫是「业重情迷」，而佛却是「业净情空」，所以圣、凡之分，在于「业」是不是已经净了，「情」是不是已经空了。又说：「觉者，佛也；迷者，众生。」就好像上午所说的，众生因为背觉合尘，被一切尘劳五欲所转，所以业障愈来..

我们天天念观世音菩萨，可是观世音菩萨是什么意思呢？「观」是观察世间所有的声音。观也是看，但不是向外看，而是看众生的心，看哪一位众生的心没有妄想。空了，就得到开悟。所以说「十方同聚会，皆共学无为。」十方的善男信女聚集在一起，共同修无为法。念观世音菩萨，也是一种无..