业障

钟茂森:善欲人见,不是真善

【善欲人见。不是真善。】这是讲做了好事很想让别人看见,很想别人知道,所做的善事也就不善,这个人也就不能称为真正的善人。从事上来讲,这个善事有阴阳之分,有阴善、有阳善。了凡先生在他的家训里面就说得很明白,他说,“凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。..

李炳南:身体常被病魔侵袭折磨,请赠给我治病方法

问:我已老了,身体常常被病魔侵袭折磨,虽然早晚功课和念佛都不间断,但仍旧一样。前天,看了《高僧传》,里面有一位法师病了,梦见佛祖给他指示念诵《涅槃经》,然后病就好了。我是不是也可以模仿他念诵《涅槃经》,或者采取其他方法呢?人家说您老在医药方面也有相当的成就,我已经患了很..

李炳南:做功课时遇到自己的孩子吵闹,心中起无明火

问:做功课时常常遇到自己的孩子吵闹,念头不专一,心中起无明火,念完后按情节轻重惩打孩子。像这样一瞬间的善恶,是否种下了不善的因数。如果不教训孩子,吵由他吵,我外面虽善但内心动恶,也不是净念。请问,有什么好办法对治吗?答:念佛本来就是为了断除无明,只因为念头不专一又起无明,..

元音老人:学佛要先正知见,知见不正不堪学佛

现在的人学佛不得力,有多种原因,大概分起来,不外下面几种:第一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧,殊不知向外求皆属于依赖心,学佛必须要自学、自修、自证。第二、误以为求佛可以消罪灭障得福报,而自己依然迷执事境为真,贪求不舍,以致烦恼如故。殊不知学佛是依照佛的教导..

胡小林:中国传统文化带动企业走向成功的启示

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲(第二集)2010/7/25香港佛陀教育协会档名:56-068-0002各位老师,各位同学,大家请坐。我们上一讲我向大家汇报了「中国传统文化带动企业走向成功的启示」的一些故事,有一个故事没给大家讲完,我觉得有必要把这个故事讲完。这个..

胡小林:中国传统文化带动企业走向成功的启示

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲(第三集)2010/7/26香港佛陀教育协会档名:56-068-0003各位法师,各位同学,大家请坐。下面我就接着向大家汇报,「中国传统文化带动企业走向成功的启示」。前两集向大家汇报了,就是我们公司本着中国传统文化的,感恩与改过这两..

胡小林:中国传统文化带动企业走向成功的启示

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲(第四集)2010/7/26香港佛陀教育协会檔名:56-068-0004各位法师,各位同学,大家请坐,谢谢大家。我们接着上一集继续向大家汇报。《中国传统文化带动企业走向成功的启示》,我向大家汇报的题目是这个题目。中国传统文化讲的是什..

胡小林:中国传统文化带动企业走向成功的启示

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲(第五集)2010/7/27香港佛陀教育协会档名:56-068-0005各位法师,各位同学,大家请坐,谢谢!我们接着昨天结束的地方向大家汇报,我汇报的题目是「中国传统文化带动企业走向成功的启示」。汇报的两大部分就是学习《弟子规》、学..

胡小林:中国传统文化带动企业走向成功的启示

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲(第六集)2010/7/27香港佛陀教育协会档名:56-068-0006各位法师,各位同学,大家请坐。谢谢!下面我就接着向大家汇报改过的过程。因为过恶实在是猬集,太多了,所以也不知道从哪讲起。这一讲在讲之前,我想把《了凡四训》,了凡..

胡小林:中国传统文化带动企业走向成功的启示

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲(第七集)2010/7/28香港佛陀教育协会档名:56-068-0007各位老师,各位同学,大家好,大家请坐。这应该是第七集了,我们前一半是讲如何感恩,后一半我们讲如何改过。其实佛是不二法门,孰为改过,孰为感恩?听起来好像这俩是两回..

胡小林:中国传统文化带动企业走向成功的启示

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲(第一集)2010/7/24香港佛陀教育协会档名:56-068-0001各位法师,各位老师,各位同学,大家请坐。今天非常欢喜,能够再次来到香港佛陀教育协会,利用这次机会能够向大家汇报学习中国传统文化,在企业落实《弟子规》取得的一些经..

陈大惠对话中医女博士:为什么不可纵欲

现在是五浊恶世,一般人福报浅薄、业障深重,比如身体多病、寿命短促、灾难很多,修持佛法有相当的困难,有没有一种方法摆脱这种困境?有!那就是放生。在一切有为善法当中,功德最大的就是放生。藏地的根桑曲扎大师也开示说:“应当断除杀生,救护放生,在一切身语的善法中,放生..

明如居士:降服嗔心的五种方法

有人说:“我也知道发火、抱怨不好,可是事到临头就是控制不住。”其实,这是很正常的现象,因为无始以来,我们就不停地在缘着自己的身心串习“我执”,将身心的组合执著为“自我”;有了“自我”的感觉之后,就会不自觉地生起呵护自我的“我爱执”;在“我爱执”的驱使下,遇到凡..

持诵准提咒的功德利益

一、前言佛说的法门,有的侧重现法乐、有的侧重后世乐。而准提咒则是以实现‘现法乐’为主。印顺法师在药师经讲记中提到:“近代人类重视现生安乐。现代人类所重视的是现实的人生,要求现实生活得理想、安乐。世间众生有种种苦痛的煎迫,所以要求出苦,倾向安乐;而一般所希求的安..

刘素云:听(看)海贤老和尚的光碟,冥冥中必得老和尚加持

二0一四年是不同寻常的一年,之所以说不寻常,是因为有几件大事同时出现,其意义的深远,远不是用我们的思惟所能想出来的,这叫做不可思,也远不是我们用语言所能表达出来的,这叫做不可议,不可思、不可议就是不可思议。这几件大事其中之一就是今年年初师父上人慈悲向我们推荐、..

胡小林:刊登人工流产的广告要背多大的因果?

师父老人家曾经举了一个例子,说台湾的公共汽车上有做广告的,这个大家都知道,城市的公共汽车做广告。老人家就发现一条广告,贴在公共汽车上,公共汽车在城里来回走。这个广告做的是什么?大夫做的广告,帮人家做人工流产,说这个技术怎么好,处理得怎么俐落、怎么干净,不留后遗..

陈南征居士的学佛之路

许多同修都问我同样的问题,怎样念佛才能和阿弥陀佛感应道交?我的体会是,第一条:阿弥陀佛每分每秒念着我们,盼着我们回头,我们不念佛的时候,就好象冬天的太阳下面你撑起一把伞,温暖的阳光照不到你的身上,而念佛的时候,就是和阿弥陀佛感应道交的时候,问题是我们念的太少了..

陈南征居士的学佛之路

我记得刚入佛门时,因为怕六道轮回,我想到西方是要靠念阿弥陀佛才能去,所以我就把念佛放在心中最宝贵的位置。那时我在上班,我把办公室的门一关,跟谁都不讲话了,下班的路上老远看见好象是熟人,我扭头就走,生怕多说了一句话,而影响了念佛。只要是一说话,我马上要想想说得对..

陈南征居士的学佛之路

陈南征时间过得真快,学佛已经三年了,儿子向我提出了要求:“妈妈,我要出国。”我说:“可以,只要你支持我念佛,菩萨会保佑你让你出国。”果然不久,就有很多出国的因缘落到我儿子身上,儿子说到国外,一定要出示有20万资金的存折,国外才能接受,儿子向我要20万。我所有的钱都..

陈南征居士的学佛之路

这是一个难得一遇真修行人的修行体会,对我们每一位同修都是很好的示范,我们看看她是如何真修实干,依教奉行的!南无阿弥陀佛!陈南征我是一个在生死边缘上挣扎着的多病人,在我走投无路的情况下,是阿弥陀佛救了我,使我起死回生。时间过得好快,一晃在佛门里修学已经12个年头了..

南怀瑾:福德不够,不能消业障开智慧

菩萨在世间,以各种方式显现在众生面前,如果你福报足够的话就能见到他们。所谓的见到,并非是只见到一个表象,而是能真切感受到开悟的震撼。福报足够是开悟的前提,否则门都没有!而修行就是为了开悟见性,所以,一个修行者平时的积攒福报比做什么都重要。南怀瑾老师就说,你再打..

南怀瑾:福德不够,不能消业障开智慧

菩萨在世间,以各种方式显现在众生面前,如果你福报足够的话就能见到他们。所谓的见到,并非是只见到一个表象,而是能真切感受到开悟的震撼。福报足够是开悟的前提,否则门都没有!而修行就是为了开悟见性,所以,一个修行者平时的积攒福报比做什么都重要。南怀瑾老师就说,你再打..

快乐无忧,故名为佛

当我们读到了四祖道信对牛头法融说:“快乐无忧,故名为佛。”真是令人深深的感动,对于我们修行佛道的人是无与伦比的教化,像我们在生活里还有许多的烦恼、不安、忧伤,心灵中充满了喧闹、哀愁、骚动的人,哪里配谈什么是佛呢?我们先不说学佛,光是说学习快乐无忧好了,一个人如..

法身功德在无漏 诸漏尽时法身成

杜漏歌法身功德在无漏诸漏尽时法身成邪思妄想沉阴境取相认同丧本真话说多了心会乱怒火能烧功德林躯壳起念滋三毒心若不安怎修行法身功德在无漏诸漏尽时法身成一、什么是修行提起修行,很多人都存有一份神秘感,认为此事不同凡响,是摆脱日常生活的一种特殊行为;实际上,修行是非常..

怎样才可以了生死出轮回

学佛的目的是什么?学佛的目的是出轮回,了生死,这是我们的大目的。怎么样可以了生死,出轮回呢?发神通能出轮回吗?不行!外道都有五神通——天眼、天耳、他心、神足、宿命,但他们不能了生死。因为他们不识自己的本性是什么,执著外境追求,有所取著,生死不能了。所以要了生死..

林清玄:快乐无忧是佛

当我们读到了四祖道信对牛头法融说:"快乐无忧,故名为佛。"真是令人深深的感动,对于我们修行佛道的人是无与伦比的教化,像我们在生活里还有许多的烦恼、不安、忧伤,心灵中充满了喧闹、哀愁、骚动的人,哪进而配谈什么是佛呢?我们先不说学佛,沅是说学习快乐无忧好了,一个人如..

人为什么不能明见自已的生命属性?

每个人都有与宇宙同质的生命属性,在禅的术语中称为“本性”、“自性”“本心”、、、、、、统称为“安祥”。用人们比较容易理解的概念就是“没有缺陷的人格”。耕云导师在解惑录、讲词里面讲得很清楚,这种美好人格的标志就是内心的安祥。大多数人是不能明见自已的自性的。因为有..

胡小林:一心为善,先要从你身边最近的人做起

从心上改是最高的方法、最好的方法,心上改就八个字:「一心为善,正念现前」。一心为善,就是我上午向大家汇报的,从早上一睁眼,一直到晚上睡觉,从来不想自己,做得到做不到?你不能想打电话就打电话,为什么?我向大家汇报,我有个同事生了孩子,人家喂奶的时间,虽然是我的下..

刘素云:学佛答问(2012/6/18-2012/6/20)

学佛答问刘素云老师主讲(第一集)2012/6/18香港如心海景酒店档名:56-126-0001大家请坐。今天提的条子比较多,可能是不能完全答完,如果没答到的请各位谅解,因为一个小时时间。问:第一个题,有的同修这样问的,我就不读她这个了,因为读就费时间了,这个是什么意思?就是说她这..

刘素云:般若之舟—看破放下是成佛的必由之路

般若之舟—看破放下是成佛的必由之路(一)刘素云老师主讲(第六集)2012/6/20香港如心海景酒店档名:56-125-0006大家请坐。大家看我今天换新衣服了。早晨起来,我两位领导就说了,今天必须换新衣服,你要再不换新衣服,有同修要出去给你买衣服了,说刘老师没衣服换。那就听命,所..

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