心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..

清凉书屋标点序念佛发起因缘第一念佛即是修行第二念佛最为稳当第三念佛有胜方便第四念佛能消业障第五念佛莫求福报第六念佛能断烦恼第七念佛速了生死第八念佛具足三学第九念佛普摄群机第十念佛可度众生第十一念佛得成佛道第十二集白云法师撰《望江南净土词》十二首念佛十大利益序净..

现在是五浊恶世，一般人都有很重的业障，比如身体的疾病、寿命短促、灾难魔障很多、福报很薄，修其它法门也有相当的困难，有没有一种容易行持而且收效巨大的法呢?那就是放生。在一切有为善法当中，容易行持功德最大的就是放生，藏地的根桑曲扎大师说：应当断除杀生，救护放生，在..

焰口是佛教传统的佛事仪式之一。瑜伽为印度语，意为相应，即手结密印，口诵真言，专意观想，身口意相应，故曰瑜伽。焰口是佛经里讲的一种饿鬼，也叫“面然”，其行貌枯瘦，咽喉细得像针一样，口吐火焰。施放焰口，能令饿鬼得度，也是对亡者追荐的佛事之一。除了施食，以..

我们学佛的人就是要把世间人所迷了的、颠倒了的事给颠倒过来。本来我们这个心从本体上讲是非常清净的，它没有什么染污。但因为我们有妄想、分别、执着，所以把它给染污了。众生迷了，就生了颠倒。如何颠倒？本来无我去执着我，无我我倒；本来这个世间是无常的，没有一个不变的东西..

小时侯读《一千零一夜》，记得里面有这么几句话：尘世间就像为旅客开的一个客栈，投宿一夜，第二天必须各奔东西去走各自的路。其实，我们都是三界里的客人，这里不是我们的久留之地，因为这里面充满了恐怖、苦恼。如果不好好地修行，这一生结束后，谁也不敢保证自己不再沦落到恶道..

4月8日【今日教言】在这个世间上，一切财富皆是痛苦的本性，在享受的过程中，的确不会有什么快乐。如果没有修行境界，任何快乐都会化为乌有。所以，有钱有地位的人，一定要明白快乐的无常本质，应该有这方面的打算。——《佛子行讲记》释迦牟尼佛当年亲口承诺：“在我涅槃之后，人..

当我们看到他人金钱丰厚，有名车，有豪宅，有地位，我们会认为他是个有福报的人，确实一个人有足够的财富，有一定的名誉，是很值得许多人羡慕的，但是他今生能得到的是因为他过去修福积德而来的，而不是凭空而来的，然而外在的物质，是不可能永久长存的，人生无常，世事无常，当一..

问：阿弥陀佛，师父好。我想让您帮我解答一个问题：今天我嫂子跟我说，昨晚上她正睡着突然感觉出不来气，一会儿看到一个穿一身红色衣服，烫头发的女人坐在她的床头上，坐了好长时间。同时我侄女也在自己房间看到了一个女人。同一时段，都是昨晚上。她们过来问我，我也不知道该如何..

文：南怀瑾由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念，要善于护念。怎么护念?应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的这一念。不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。好好照应你的心念，起心动念..

觉悟就是真明白了，不颠倒了，不糊涂了，不迷了，不染苦为乐了。宣化上人慈悲开示：“菩萨在家。当愿众生。知家性空。免其逼迫。”“菩萨在家”：菩萨不一定是出家，有在家也是菩萨，出家也是菩萨。菩萨在家，就是在家的菩萨，那么出家的菩萨当然也包括在内了。说“当愿众生”：我..

◎因嫉妒而随喜他人造恶的罪过尤其在同一个行业里，因为互相竞争，比一般人更容易生嫉妒心。比如两个成绩好的法师之间、两个发心提水的人之间、两个卖豆腐的人之间，都经常引生各种嫉妒。而如果一个是卖金子的、一个是卖煤炭的，他们之间就不一定有这种烦恼。不过，总对别人心怀嫉..

劣者拥有钱财即是生起傲慢之因。高尚之士具足财富却是团结和好之因。好比狐狸填饱肚子后就会到处嚎叫，而狮子吃饱以后却会安静地睡觉。从对待财产的态度和享受财富的方式上，劣者和高士也大相径庭，性格卑劣的愚人，财富只会使他更加傲慢，认为天下再也没有比自己更富强的人了，讲..

第二个禅修环节，是语瑜伽：通过咒语、声音来安心。我们利用短短的时间，一起念诵观音心咒。佛教中有息、增、怀、诛四大事业，息业是白色，增业是黄色，怀业是红色，诛业是深蓝或黑色。世界青年佛学研讨会在香港已经举办了三届，每年都用不同的颜色代表不同的事业：第一年是红色，..

问：为什么虽然有时很想学佛，但很难长期坚持？索达吉堪布答：很多人说自己精进不起来，为什么？就是你对无常没有修好，对轮回的痛苦没有观好。如果对人身难得、寿命无常好好思维，怎么可能天天散乱放逸？我们为什么还不发觉自身已陷入烦恼的网罟中，被贪嗔痴慢嫉及八万四千烦恼控..

如何看待信佛后的业报现前梦参老和尚每个人都有六亲眷属，你周围的人要是不信佛的，你怎么劝，他信也不信，信了之后遇见挫折也会退心的。今天有人问我这么一件事，有位吴姓弟子，昨天晚上八点多钟，在八十八街出了车祸当场死亡，他皈依我还不到三个月，却遇到车祸死亡了。他夫人的..

社会上流行着各种关于致富的观点，像勤劳致富、知识致富、创业致富等等。虽然勤劳、知识、创业都可以带来财富，但并不是财富的必要条件。一个农民辛勤劳动一年的收入只够一家人温饱，硕士毕业找不到工作的也大有人在，而创业失败者更是比比皆是。任何一个行业都有赚钱和不赚钱的，..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)现在末法时代，各种各样的病也越来越多，身体也越来越不健康，生命也越来越短。人生最长也就几个十年而已，很无常的，所以从今天开始就要下功夫修学。这辈子想要通达所有的经..

印光大师：恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生往生前，预知时至。公元一九四0年十月二十七日，示现一点小病，隔日即召集大众，宣布妙真法师为苏州灵岩山寺之住持。于是大众选十一月九日为升座日期，印光大师说：“太迟了。”又改选初四日，也说：“迟了!”最后择为初一，才点头说：..

念“南无观世音菩萨”的方法南无观世音菩萨宣化上人慈悲开示：我们念“南无观世音菩萨”，首先要了解它的意义。“南无”是梵语，译为皈命。“观”是观察，用妙观察智来观察。谁有妙观察智?观世音菩萨有。他有这种的智慧。故在世间上一切的声音，悉知悉见，都骗不了他。“世”是世..

呷绒多吉上师开示连载(400)：为什么说要放下这个执着呢?执着带来的伤害是非常大的。今生我们心里不愉快的情绪都是执着带来的，是不是?你自己认真地观察一下。你很执着金钱，挣不到，心里也觉得烦恼;就算挣到了一点点，心里也特别地执着这点钱，想要理财得到更多，有时候就会导致上..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..

佛陀最通用的尊号有十一种，那就是：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。诸经论往往开合成为十种，例如：《十号经》以世间解、无上士合为一号，《大智度论》卷二十一、《成实论》卷一、《菩萨地持经》卷三都以无上士、调御丈夫合为一..

[佛之威神，令诸世界合成一界]：于相上言，真的是佛以威神之力，令诸佛世界都合成一世界，表十方法界为[一真法界]。于性上言，[佛之威神]指众生本有智光。[诸世界]，指众生由自心妄想，将自本心种种分别区隔，因而化一精明为六和合，于是内外隔碍不通。我们现在众生就是这个样子，..

不管在任何时代，慈禧时代、宋美龄时代或是今天的时代，人们对富贵的执著是一样的，但当你了解了它的无常性，就不会那么执著了。龙猛菩萨在《大智度论》中说：“富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定。”财富虽然可以给人带来快乐，但这是暂时的、无常的，终将被他人..

⊙常赞叹三宝使众生有信心，就如同宏扬佛法一样。⊙佛教为绝对的唯心论，一切都是心的问题。⊙性识周遍法界，悟道者那里都是自在解脱。⊙念佛在于专而不在于多。⊙不要在你的智慧中夹杂著傲慢。⊙给你最大痛苦的人，也是你最要感恩的人。⊙若内心常怀著罪恶感，放不下，此乃是修行..

呷绒多吉上师开示连载(399)：有时候我们非常执着，因为我们以为自己的生活是不会改变的，这个就是因为没有明白佛陀讲的无常的道理。无常就是所有的法没有一个长久存在的。说个比如，我们有聚的时候就会有散，今天我们在这里，大家聚在这里了，但是一会就要散掉的，这个就叫无常。..

【普眼现见主山神，得令一切众生，乃至梦中，增长善根解脱门。】这位普眼现见主山神，他的眼睛能普遍观察很远的地方所现出的境界。他得到佛的境界，使令一切众生，不但在醒的时候，能做善事，增长善根、修福修慧、布施说法、利益众生。就是在梦寐之中，也能令众生得到法益。他为众..

南无本师释迦牟尼佛（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。好，各位法师慈悲，各位居士吉祥。我们宝陀讲寺普门讲堂在这里也是寒来暑往，一期一会。今天非常高兴，在这样的一个金秋时节，午后，跟诸位同仁来共同了解一些佛法的知识。在此，非常..