大家好，我是悟天。今天与各位分享的题目是《我的悲观与乐观》。按现代心理学来说，悲与乐是一种动物本能。为什么?因为欲望得到满足了，心情就舒坦。如果得到满足的概率较高，就容易产生乐观情绪。反之，一旦欲望不被满足，就不舒坦。如果一直努力仍得不到满足，就容易悲观。我们..

近日亲历了班级师兄母亲的离世，有幸完整参与了生前关爱、临终助念和追思会，内心的收获沉甸甸的。一、与无常相遇12月的一天晚上，接到同修观焰师兄的电话，告知我她的妈妈恐怕不大好了。平日里常听师兄分享照顾老母亲的琐琐碎碎，却并不在意，觉得生活无非是这样嘛，日复一日，年..

2017年3月进入三级修学至今短短十个月，导师的一本本法义让我逐渐走出无明，我的生活状态发生了很大变化，生命品质也有了质的飞跃，十几年来一向板着脸的我终于找回了久违的灿烂笑容。记得1997年订婚那晚，前夫当着父母和所有亲人的面环绕着我，幸福地说，他这辈子只要有我就好，..

儿子的干爸病重住进了ICU，昏迷不醒，家人已经无力支付高昂的医疗费，希望乡亲们能够救济一下。听到这样的消息后，我内心十分震撼，感叹人生无常，人生如梦。儿子的干爸，我的儿时玩伴，我们年龄相仿，从小到大，点点滴滴记忆犹新。曾经家境富裕，长得高大又帅气，是我们心中的偶..

最近学习了《走近佛陀、认识佛法》，法义讲述了佛陀出家、求道、成道的过程及佛陀四十五年说法的精髓。佛陀历经千辛万苦，终于在菩提树下证悟到宇宙人生的真相，并通过缘起的智慧观察，为众生找到了究竟离苦得乐的方法。学习后，让我感触最深的，是佛陀告诉我们修行应从六根门头入..

这次科目二的考试，我信心满满。因为自恃领悟力还不错，外加有三宝作为靠山。甚至，我还一直安慰别人，不要紧张，可以过的。我也以为凭借良好的心理素质，克服掉了我认为会挂科的唯一因素——紧张。等待考试时，我一直默念三皈依。临考前还回向，不止回向自己，还回向给所有的考生..

这一品不少篇幅从各个角度描述发起愿菩提心、行菩提心、成为菩萨的利益。为什么不直截了当地进入教理的修学，反而从利益开始?我想这正是论主深知我这凡夫无法直截了当地认识菩提心的殊胜利益而施设的方便。众生都趋乐避苦，但用世间的任何方法追求的快乐，始终都是短暂的;彻底永久..

死亡，离我到底有多远?死亡，与我到底有何关系?死亡，到底是什么滋味?我想死一回，体验一下万念俱灰的死亡。参加过两次现场助念，亲眼见证如婴儿沉睡般的宁静。这次借培训的机会，扮演了一回往生者，与大家分享我的死亡体验。生——死，一场拔河早上与孩子们在一起，开展了家庭亲..

认识你自己——这是佛法关注的根本问题，也是西方哲学的至高名言。那么对普通人而言,了解这一点，对我们的生活会有什么样的帮助和影响?先来说说，大多数人是如何看待“我”的。比如，我今天来参加学佛沙龙，大家能看到我是一个女的，长什么样，穿什么衣服，从事什么工作，等等。我..

周六下午带同喜班共修完，回泉的路上。车刚下高速，过了两道红绿灯，转弯到了石狮水头处，仪表盘便开始频频提示发动机有异常。当时天色已暗沉，我沿着江滨路，寻找了一大段，也没一家修车点或加油站。这可是黑灯瞎火的沿海大通道啊! 回泉市区还有四十多公里。我内心不由地着急起来..

我曾经有一个令人羡慕的家庭，老公事业有成，女儿聪明伶俐，自己在一家事业单位工作。可忽然间灾难降临。我永远记得那个深秋，老公和往常一样去学校接女儿放学，我在家做饭。短短20多分钟后，老公回到家就喊头痛得不行，他那痛苦的表情，永远定格在我的记忆里。经医院诊断，老公得..

“烦恼”一词耳熟能详。那么，到底什么是烦恼?烦恼由何产生?为什么烦恼没有手脚，力量却那么大，它发作时我根本不能控制，完全被奴役?我们每个人都想远离烦恼，得到快乐，可烦恼总在不经意间搅乱我们的生活，打破我们内心的欢喜和宁静。没有加入三级修学时，在家庭、生活、工作中..

从世俗角度来看，我的人生应该定义为幸福的。孩子懂事，家庭还算和睦，先生对我很好，经济不愁，还可以开着个不错的车去得瑟。导师说人生是苦，我很不能理解，沉溺在这些福报里不可自拔。直到逐渐定心下来开始仔细观察自己的心和生活后，我才清晰地看到人生因为缺乏智慧而显现出来..

承担实习辅导员已八月有余，对辅导札记一直有想写的冲动和欲望。但对遇到的很多问题不能释怀，归结原因就是“恒审思量我相随”，基于情绪大于收获的原因，故迟迟未能落笔。当觉察到自己在乎的是什么，是成功、完美，而残缺的自己不愿接纳，更不想表露，那对成就菩萨的品质是否有帮..

10月份的某一天，我突然冒出一个念头：哇，下个月就要导读了，我好像还没有做好准备。可是，日子已经选好，想反悔也来不及啦!庆幸的是，11月12日的大分享活动给了我极大的勇气和信心。面对一千多人，我也没有紧张，所以只要掌握了合适的调心方法，一定能克服紧张。下面我先总结调..

我进入三级修学快一年了。在别人看来，可能我还是我，但我能感受到自己的心行在悄悄变化。过去，我对信仰没有太多思考。从小到大，我都处在有烧香礼佛、供养祖宗等习惯的家庭氛围中，虽然总觉得这些掺杂着很多迷信的色彩，但我都抱着“宁可信其有，不可信其无”的心理。那时，我认..

很感恩今天有这个因缘跟师兄们分享我承担辅助员到实习辅导员的几点心得体会。希望能为师兄们消除顾虑，勇敢上岗提供一点参考。顾虑一：没有时间之前，我也在这个问题上顾虑再三，工作那么忙，孩子还小，父母年老，承担的义工岗位够多了，自己的修学时间所剩无几……如何平衡这些关..

暇满!义大!难得!此身不向今生度，更向何生度此身!就在今生，只在今生!结合身语意三门，倾全力修行吧!......对于这些话语，我们都挂在嘴边，耳熟能详。同时也因为团队的拉拔、氛围的加持而持续地走在修学的路上。走过下士道的修学，明了了暇满义大，体会了念死无常，初识了三恶道之..

《导师在鹿野苑的开示》是很难得的一课。当时，导师率领弟子在印度的诸多佛教圣地参学。在目睹佛陀成道、弘法、出生、涅槃等遗迹后，导师触景生情，在鹿野苑席地而坐，对随行人员做了这次开示。开示有很强的现场感，和往常聆听导师在讲堂的开示稍有不同。特别是在看了那些遗迹的照..

时间过得很快，不知不觉，进入三级修学一年了。回顾这一年，我发现自己变了，不知不觉地变了!以前，我是一个非常固执的人。用家里人的话说，我是那种决定了一件事，九头牛都拉不回来的人。因为固执，我吃了很多亏;也因为固执，对家人说话非常不客气，伤害了身边人。我曾经一次次用..

“依止法”的学习告一段落了。反省自己的修习，多有不足，而导致不足的那些违缘，多半是一堆似是而非的妄念。修依止法就是实践、传承两套模式。一是三级修学模式，二是服务大众模式，没有别的。修学，常自叹：哎，没有福报啊，身在社会，要各种奔波，无暇定课、修学云云。义工行，..

《生命的回归》从认识的回归、自然的回归、自我的回归三个部分来说明：人生是什么，生命工程如何改造。重点是重新认识人生，思考生命。一、人生是什么?1.人生由生活、生死、生命组成。2.生活是生命的表现形式，分为基本生活和生活质量(区别于自然界其他生物)。自己是在哪个层面上?..

一年的同喜班，就像脱了一层皮一样，把自己内心的傲慢、虚荣彻底剥离，让我再也不敢陶醉于暂时的收获，也不再纠结于失败的烦恼，让我学会了用一颗平常心来接纳一切无常的变化。一、因人而异，善巧引导同喜班之初，师兄们的情绪特别不稳定，他们来自四面八方，有着不同的问题、不同..

三年前的我，抑郁而敏感，每当和亲近的朋友说话时，眼泪就在眼眶里打转。整天眉头紧锁，双肩高耸，一幅紧张的状态。由于担心很多，又希望工作能做到完美，一遇到不符合我心意的事，或者学生犯错误，我就会大声呵斥。在家庭中，和公公婆婆的关系也不是很好，我总觉得没人理解我，他..

上周五第一次做辅助员组织小组共修。小组成员年龄跨度大、学历差异大。一位五十几岁的阿姨辈师兄在本市寺院做了多年义工，诵《无量寿经》多年，学佛不得要领，值遇三级修学甚是欢喜，早早来到共修现场准备水果等待大家。阿姨眼睛有点花了要戴老花镜，不会用手机微信，分享时不自信..

回想自己从辅助员到实习辅导员所走过的历程，心量在一点点打开，心行在一步步提升。正印证了导师所说的一句话：辅导义工是成长最快的。记得同喜班时，辅导员慧蕾师兄就和我们分享了她做辅导员的发心，并引导我们要发心成为辅导员。尽管当时根本不知道是否能成为辅导员，慧蕾师兄的..

Yin wei：我已经上车了，感恩你这么多年来的不离不弃。岁月沧桑，你我都到了不惑之年，儿子也初长成人。岁月流逝，你我之间的感情也逐渐转换成了亲情。我们对最亲的人说话常常是肆无忌惮的，(谢谢你把我当成最亲的人，以前的我也常常这样，所以在这里跟你说一声:对不起!请原谅!谢..

去年十月参加了静修营，成为一名营员，同年十二月进入三级修学。今年七月参加了静修营义工，十月静修营，我又来了!也是真真正正地像大家口中所说的从小白到小黄的演变。场地组，这是我第二次参加。打算通过第一次和第二次在场地组的做事来分享我的受益。虽然对场地组的摸索还是欠..

学习《佛教徒的人生态度》之多情还是无情后，我想起了我的父母。转眼间，父母已经70多岁。当我看到母亲花白的头发时，突然感到岁月的蹉跎，忆起世间的无常。父母已不再是那个为我遮风挡雨的大伞，我的心被深深地刺痛了。修习佛法后，我思索，父母情到底是怎样的一种感情?父母把我..

时光匆匆，这个月我即将年满五十。对我们这个年龄段的人来说，每个人都有自己的人生体验和对幸福的理解，尤其是我们这批横跨改革开放前后的人，对幸福有更深切的体会。改革开放前，我虽然年纪还小，但也很清楚地记得，当时的物质条件非常匮乏，大家能吃饱肚子就已经不错了，肉也是..