凡是人都有欲望，欲望的奔驰，会使人心非常危险。能毁灭了自己，也毁灭了世界，都是欲望问题。这里我们说一个阿拉伯文化中的故事。中东都是信奉伊斯兰教的，有一个伊斯兰教的老阿訇退休，在山里修道。有一天一位中东的国王，带一批人去打猎，这位国王射中一只麋鹿，这只麋鹿带箭负..

我们每天在晚间所念的“警众偈”，是普贤菩萨所说的。在中国四川的峨嵋山是普贤菩萨的道场，普陀山是观世音菩萨的道场，五台山是文殊菩萨的道场，九华山是地藏菩萨的道场，这四大菩萨各有所长，普贤菩萨的愿力和行力都非常圆满，他的愿力有十大愿王，在佛教里，这是没有..

这是一个很现实的问题，无论你学佛不学佛，踏入社会都要面对的谋生之道。我们在从事农业、工业、商业等等一切行业的工作的时候，不要忘记修心。只要你一直一边做事一边去觉察，就在工作之中觉察，就在事业之中觉察，向内觉察我的盲点，我有没有执著，这样就好了。你只要能够向内走..

本文是万如法师出家前的亲身经历，选自福建莆田广化寺印行的《入佛因缘》一书。万如法师，1956年出生于平阳敖江镇，现任温州佛协副会长、太平寺住持。法师继承“修行是根本，教育是手段，慈善是方便”的古德遗风，秉承“以天台为宗，以戒律为行，以净土为归”..

「佛言：观天地，念非常。观世界，念非常。观灵觉，即菩提。如是知识，得道疾矣。」《佛说四十二章经》上章说真谛无相，用来对治偏空。这章引导大家如何空假不二，从而进入中道观。天地世界，都是众生之依报，不论过去、现在或未来，人类都是生长在这样的环境里，佛陀就利用这些现..

既然轮回的现象是不争的事实，那么祖先亲朋去世了，我们为他诵经超荐有功效吗？能不能帮助他脱离轮回呢？根据《地藏经》的说法：诵经的功德，亡者能够得到二三分，而持诵的人可以得到六七分。因此，我们应该趁着自己身强体健的时候，储备一些功德资粮，不要等无常来临，才劳驾别人..

我们通过学佛修行，把宇宙和人生的事实真相、真理都弄得一清二楚了，像《心经》里讲的那样，“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”真正明理了，是无所畏惧的，这个时候才能真正发出自己的智慧之光。在这之前，我们本具的光明是不会显现出来。不管光也好，莲花也好，都..

所谓机缘成熟，不过是指外因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创造者，否则他不如直接把我们变成佛岂不痛快省事?他干吗要如此辛苦地讲经说法一辈子?正因为世上没有这个“万能者”，我们才要对自己的生命负责，才需要如法地修行。试想..

做为一个修行人，每天有几件事不能忘记，就是佛教讲的“正知、正念”。第一是要知道“人身难得”，就是我们得到这个人身非常不容易，佛经上讲，六道轮回里，得人生者如爪上土，失人生者如大地土。第二是要知道“佛法难闻”，我们能遇到珍贵的佛法，这珍贵的佛法能帮助我们从人生的..

凡是感到命不好，婚姻不好，生活不好的人，请你读完此文，你一定会更精进学佛。我妈出生1955年，经历了国家三年困难时期，没有饿死。由于外婆重男轻女吃了很多苦，但她的人生的真正苦难是从我出生开始。出生时由于灯光原因我始终只睁一只眼睛，爸爸以为我是瞎子，又见是女儿，非常..

时代变迁迅速，以往农业时代的色情场所，仅限于城市中几家妓院、茶室而已，而且仅限于固定小街定点区域。但是如今工商业时代，重利轻义，道德不被重视，导致邪淫之风漫流。不但各大都市中，每隔三步就有一家变相经营的色情行业，甚至偏远乡村也无法幸免，令人深深慨叹，世风堕落如..

人为何会忘记前世转世投胎时发生了什么一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得？若有后世，为何又不见有人回来报告呢？我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道，世尊就先说道：弟子们..

本典故系根据带古月禅师去出家的同参达本法师亲自宣说的。由达本法师付与中天寺开山住持荣宗老和尚，即由荣老付给笔者。如今，提供给大家作为参考如下：禅师俗姓朱，名救官，出家法号古月，字圆朗。清道光二十三年（公元1843年）出生于福建省福州市闽清县。救官自幼家庭贫苦，十四..

一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能藏的含义。佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末..

大家知道自己的护法吗？有的时候一个人太聪明了也不好，不该你知道的知道那么多干什么呢？所以我在这里告诉大家，怎么知道你有护法。当你做恶事的时候，起心动念的时候，就会想起不能做，我是佛弟子，会有护法看着我，会有佛菩萨在看着我，这就是护法在提醒你。当你在遇到困难的时..

六道轮回图六道轮回图是一件很好的艺术作品，常在各种媒介中看到，却也只能用欣赏的眼光去看它，并不了解其神秘背后的含义。之前了解小乘佛教的须弥山图，发觉其中理念和视觉上的互补性，于是试着归纳与了解六道轮回图的含义。在阅读的过程中，特别的感概，感受到的不仅仅是一种宗..

有一个富翁为人十分的吝啬，因此别人对他都没有好感。有一天他对一个朋友诉苦，为什么别人待他态度都如此恶劣呢？他的朋友拉他到窗户旁，问他看到什么？「我看到有男有女，在路上走来走去。」他的朋友又拉他到镜子前：「你现在又看到了什么？」「现在我只看到自己。」富翁不解地回..

人生人生究竟是怎样一回事？这是一个值得研究的问题，也是一个研究不尽的问题；但不是研究人生哲理的人，似乎很少注意到这个问题。其实站在人道的本位，多研究人生问题，增加自己对人生真理的理解与认识，是有意义的。对于人生的观察或看法，名人皆有其不同的观点，约略可以分成四..

无限美妙的极乐世界极乐世界七宝莲花极乐世界昼夜不停地从天空飘落曼陀罗宝化我们从净土三经中，获悉西方有一尊伟大的阿弥陀佛，和那里有一个无比庄严、清净、美妙的极乐世界！极乐世界的美妙，天下没有一个词足以用来形容它，它就如阿弥陀佛四十八愿中之第三十九愿所说的那样：‘..

佛陀出生处·蓝毗尼鹿野苑·佛陀初说法处文：道友在《大般涅槃经》（卷中）记载，佛陀在世时，四方诸比丘可礼拜供养佛陀，听经受法，长获福利。佛陀授记阿难，佛涅槃后，如有发心之人，能前往佛陀诞生之蓝毗尼、佛陀成道之菩提伽耶、佛陀转法轮之鹿野苑、佛陀涅槃之拘尸那罗等四处..

物有生住异灭，人有生老病死，这是天地万物运转的常道禅门有云：‘无常迅速，生死事大。’生死是众生最大的烦恼，也是轮回的根本，更是每个人必经的过程，包含老、病，在人生‘八苦’之中即占了一半。佛法教我们要认识生死，就是要我们改变消极的的看法，透过修持，以正确的态度面..

戒律正是规律、真理、方法、道路，后世应当“以戒为师”如果你问一些人：“你信佛吗？”他们会脱口而出：“信佛！”如果再问：“你皈依了吗？”他们要么直说：“没有！”要么反问：“我信就行了，干嘛非要皈依呢？”如果继续问：“你为什么不皈依呢？”他们要么说：“皈依是不是就..

皈依佛如果你问一些人：“你信佛吗？”他们会脱口而出：“信佛！”如果再问：“你皈依了吗？”他们要么直说：“没有！”要么反问：“我信就行了，干嘛非要皈依呢？”如果继续问：“你为什么不皈依呢？”他们要么说：“皈依是不是就被佛控制住了？”要么说：“皈依就不能吃肉了，可..

有一段时间看佛法开示，总会听到一些让自己全身毛骨悚然的内容，比如这个有情世间的可怕，比如有意无业造作的恶业果报，比如各种日常修行中没有注意而产生的各种过失，以及，有的法门此处可用他处不可用，有的信了功德极大而不信则会下堕等等，这时总是觉得很迷茫、很无助也很害怕..

情感是生命非常奇妙的特质，微细而复杂，通常人们都生活在自我营造的情感世界中，难能自拔，因此学习佛法，是必须要直面自身的情感问题的。这里为大家介绍一下佛法中的情感观。一、情。古人造字多蕴含大智慧，从造字上就能传达出其相应义理。情左边是心，右边是青。青、青色代表东..

中国禅宗六祖，是中国佛教最大宗门。达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑。达摩（公元？—536年），全称初祖菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗..

世人多不爱思无常，可是无常时时在示现。比如现在反腐的力度越来越大，多少人以前耀武扬威，有钱有势，现在却锒铛入狱成为了阶下囚，这就是无常啊。生命，不是因为金钱和权利而体现出价值，活着最起码要明白：我从哪儿来，要到哪儿去，我在这个世界上活着要做什么，如何才能不枉此..

1、贪心学佛，心常望报有的人学佛的目的、动机和行为只有一个，就是求这个、求那个，求保佑升官发财、考上学校、事事顺利等等。尤其一些人，抱着和佛菩萨做生意的心情，今天烧一柱香，请佛菩萨帮我，完成一项心愿，明天供几个水果，求佛菩萨保佑我什么什么，否则就是佛菩萨不灵等..

何谓“魔”一般人看到“魔”这个字，就会联想到妖魔鬼怪。这也难怪，因为影视上演的魔都是凶恶残暴，极度可怕，面目可憎的，自然大部分人都会有这个先入为主的形象。一般人对“魔”的概念如此，佛教又是如何解释“魔”呢？《大智度论》卷第五：“问曰：何以名魔？答曰：夺慧命，坏..

人生如梦人生如梦，通常是经历了大半人生的人，从内心发出的感慨，或诉诸文学，或发于讲论，多半是觉得时间过得太快，回忆过去恍然如梦幻。还有的是在经历了坎坷曲折的人生，走出最艰难的阶段之后，发出人生如梦的感叹。的确，人生苦短，花开花谢、日升日落、四季轮回，世间没有任..