所谓“修行”好不好，应该从身体、言语和心的修行三方面去看。其中，心的修行最重要!先把心调整好，有了出离心、慈悲心、菩提心等;然后再用言语去念经、持咒，尽可能讲美语，用语言去积德而不是造业;接着尽身体的能力，去放生，帮助别的生命，给予众生无畏的布施，财富的布施。布..

你为什么学佛?有多少人是带着私心来学佛的?求升官、求发财、求身体健康、家庭美满……形形色色的原因，释放了所有在人世间的欲望。你可能是因为腰酸背痛才来学佛的，好了以后，你会觉得那是佛菩萨的加持吗?接着，可能头又痛了，你会认为头痛是佛菩萨的加持吗?不会!这时有些人往往..

五祖弘忍，俗姓周，就是黄梅本地人。传说他的前世是破头山中的栽松道人。一次栽松道人问四祖道信：“我能够听你讲法吗?”四祖回答说：“你已经老了，即使得法，以后也没有时间去帮助更多人了，除非你再来，我等着你。”栽松道人听了，离开了四祖，走到小河边看到一女子洗衣服，就..

求姻缘的原理与方法自古以来，爱情都是一个永恒的话题，美好的姻缘总让人向往。然而似乎只有得不到的东西才是最美的，很多人苦苦追寻，却得不到自己想要的结果。所谓“男大当婚，女大当嫁”。古人在“父母之命，媒妁之言”的环境下成婚，虽说缺少自由选择的权利，然而大多数还是能..

上师教言集：讲讲意的三个善业。贪心去除了以后，我们要满怀舍心。害心去除了以后，我们要生起利益他人的心，帮助他人的心。别人好，要生起欢喜心。邪见去除后，承认有前世后世，行善有善报，造恶得恶果。违缘也好，顺缘也好，生病也好，健康也好，都不是随随便便无因而生，都是有..

在人世间的我们，与其他轮回中的众生一样，正在经历着烦恼和痛苦。地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、天道众生所经历的一切，我们也都不会陌生。有时人可以快乐似神仙，有时却又像堕入人间地狱一般。有的人很羡慕动物，说如果能当只鸟就好了，可以自由地在天空中飞翔。他可能忘记..

戒除邪淫一月有余，末学在此分享这篇文章，给自己以信念，给迷路人些许启发。我看过很多师兄写的戒邪淫的文章，也浏览过百度戒色吧的一些文章。曾犹豫是在戒色吧发帖，还是在学佛网分享。后还是决定在先于学佛网分享，因在戒色吧看到一些污蔑三宝之言。看到诸多师兄分享的自己之前..

我们听到有人在念佛，或者是自己在念佛，听到阿弥陀佛这个音声，心里面忧虑、妄想、烦恼就消除了，就起了慈悲心、清净心。我们一心在缘佛号，心中生欢喜心，非常地欢喜，有时甚至会欢喜到手舞足蹈。有些人听到佛号，寒毛直竖起来，这是一种现象;另外一种现象是，一听到佛号就哭，..

行善心若想事业顺利、家庭和合、身体健康，必须要积累福报;若想修行无违缘，不会误入歧途，必须要积累福报;若想打开智慧，乃至证悟空性，必须要积累福报……而福报的根本因，则是多行持善法，处处为他众着想。虔信心汉地许多人对度母不太熟悉，度母是观音菩萨的化身，在当今这个时..

如何将工作也变成修行?我们可以思维：做好本职工作也是利益众生，为了众生一定要把工作做好，就是为社会做贡献，这是我行菩萨道的一种方式，也是修行。但要注意的是，在工作和生活当中，尽量不让自己堕入十不善，如果有时候不得已做些不如法的事情，或产生恶的心念，一定要及时忏..

星云法师有人说，人死如灯灭，一死百了，那有来生?这是迷的断灭见。也有人说，人有来生，一颗颗种子，种到泥土里，都会再开花结果，会有来生;人死以后，当然还会再来做人。人死了以后没有来生的断见，和人死了以后一定会做人的常见，都不是人生的真理;人死不是如灯灭，人死也不一..

往生极乐世界后，前世记忆可以保留吗？（视频版）往生西方极乐世界后，人间记忆还保留吗？（文字版）注：结合视频观看更能了解法师所讲的内容。问题：人往生到西方极乐世界之后，他还有人间的记忆吗？如果不能保留人间的记忆，那享受这个极乐的又是谁？那人去极乐世界还有什么意义..

往生极乐世界后，前世记忆可以保留吗？（视频版）往生西方极乐世界后，人间记忆还保留吗？（文字版）注：结合视频观看更能了解法师所讲的内容。问题：人往生到西方极乐世界之后，他还有人间的记忆吗？如果不能保留人间的记忆，那享受这个极乐的又是谁？那人去极乐世界还有什么意义..

万恶淫为首，邪淫是很严重的恶业，必须要有强大的善业去对抗去遮止，而放生就是极大极强的善业。若犯极重邪淫者，没有忏悔心，没有强大的善业遮止，一般寿命不会长，余生也生活在极度痛苦中。就像虎和狮才能互相冲击。若鼠和狮对抗，实力悬殊根本无力获胜。所以犯了重邪淫的人，必..

世界上有三种钱非常奥妙，你花得越多，就赚得越多。这是学校老师不会教的事，让我们来看看有哪三种：第一种钱，投资自己，自我成长。学习的钱一定要花!如果我们把世界首富比尔・盖茨从美国抓到非洲，并且不给他一毛钱花用，相信很快的，比尔・盖茨还是会有钱，因为他所有的本钱就..

上师教言集：意的善业贪心去除了以后，我们要满怀舍心。害心去除了以后，我们要生起利益他人的心，帮助他人的心。别人好，要生起欢喜心。邪见，邪见去除后，承认有前世后世，行善有善报，造恶得恶果。违缘也好，顺缘也好，生病也好，健康也好，都不是随随便便无因而生，都是有原因..

清潘氏潘氏，是娄县人，嫁给了孙某。生四个女儿，智求，智禅，福庵，德庵，都信奉佛，受了优婆夷戒，劝母亲发心。嘉庆二十三年，潘氏七十九岁了。这时西林寺传戒，四个女儿又劝母亲去受戒，但因为生病，没有能前往，于是代求受戒，法名叫印莲。潘氏知道后，就断了肉食，一心一意要..

佛在树给孤独园时，阿难请问命运为何千差万别?佛告诉阿难：都是由于前世用心不同，例如：1.前世忍辱，今生相貌端正。2.前生爱发脾气，今生长相丑陋。3.前世贪心又吝舍，今生贫穷。4.前生礼敬三宝，今生高官显要。5.前世骄傲轻视人，今生出身下贱。6.前世对人恭敬，今生身形高大。7..

世出世间的事，仅凭因果而已。故佛家说：“欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。”《左传》也说“祸福无门，唯人所召。”然而人心沉沦，多不肯在善因上努力，唯贪求善果福庆。又世人没有不爱其子孙的，皆想要自己的子孙兴旺发达。但能遂心如意的，却很稀有。为何举世之..

一切都是为了“我”，不是为了爱恋人间的关系十分微妙，若只看今生，不了解前世，很多现象都难以解释。按佛教的观点，你对某人一见倾心、情有独钟，这绝非是一种偶然，而是源于前世的宿债――对方要么是来讨债的，要么是来还债的。如果对这种因果一概否定，在面对感情问题时，就会..

导读：佛，讲究一个“缘”字。在中国古代帝王中，不少人与佛结下了不解之缘。话说，中国历史上就有那么十五位“佛门皇帝”洪扬佛法，与百姓们建立了佛缘，使得佛法在中土兴盛，善莫大焉！汉明帝刘庄：最早引入佛教的皇帝。从中国历史上看，有记载的最早的信佛帝王是东汉第二位皇帝..

很多人的朋友圈里，经常会出现各种好友晒大鱼大肉的图片，有些人看了觉得挺好呀，不用自己亲自动手杀生，就能吃到各种肉食，羡慕吗!比如某人去酒店吃大餐，上来一桌子的山珍海味，那么这些物命都是有人帮他杀好做好了，可能是酒店的厨师，可能是市场里的商贩把物命杀好了，这些厨..

只知道喝酒之利但不知道喝酒之害的人一定会被酒所害，只沉迷于假爱而不了解什么才是真爱的人一定会被假爱所伤，酒是“穿肠毒药”吗?对不懂喝酒的人当然是穿肠毒药，但对懂得如何喝酒的人却是美味佳酿，爱也是如此，对于一个不懂爱、不会爱或胡乱爱的人而言，爱对他而言是痛苦的，..

鬼尤济物景州人李晴嶙说：有位刘先生在一所古寺中教儿童读书。一天夜里，月色微明。他听到窗外似乎有的声音。从窗户缝隙往外一看，在墙缺口处，隐隐约约似有两个人影。刘先生急忙喊道：“有贼!”忽听隔墙有人轻声说道：“我们不是盗贼，是有事特来求你的。”刘吃惊地问道：“求我..

编者按：人生究竟什么能靠得住?财富、名利、亲朋?乃至鬼神、风水、相命?从懂事起，我们靠什么支撑自己走到现在?你赖以生存的“精神坐标”，靠不靠的住?你笃信的人生价值观，能否禁得住生命的反复拷问和检验?从竺摩法师的当头棒喝里，我们可以窥见自己所秉持的人生导引，是否靠得住..

在家信众，佛没有禁止不淫欲，只是讲不邪淫，但是不邪淫里面含的意义很深很广。凡是一切事情过分，都称之为淫。由此可知，“邪淫”这个含义很深很广。给诸位说，不邪淫的人有福，他得的是健康长寿、色身端庄的果报。夫妇不邪淫，得家庭和睦、眷属和睦的果报。你要真正肯修因，你就..

这是个网友们经常提出的问题，简单的说就是我们人类比起天人和极乐世界是低一些的生命体，生命体的层次越高，越没有包括淫欲在内的所有欲望。尽管我们人类在宇宙的众多生命体中档次较低，仅在三恶道之上，但是人身难得，我们多数时间是在三恶道受苦，偶尔来人间享受一下福报，净空..

厌离娑婆、欣求极乐善导大师在《般舟赞》中说到：“须知入净土之缘起，出娑婆之本末。”也就是说，我们要知道往生极乐净土，出离娑婆秽土的根本因缘是什么。大师又说：“凡夫生死不可贪而不厌，弥陀净土不可轻而不欣。厌则娑婆永隔，欣则净土常居。”意思就是..

现在有不少人对自己的前世很感兴趣，到处找所谓的大师、仙姑去看，甚至有人想了解自己的来生是什么，这辈子还没有过完呢，就开始想下辈子了。我们每个人都是投胎来到人世的，都有前世，都有今生，也都曾在六道里轮回受苦。但前世已经不重要了，说你前世是公主、仙女、将军、名人…..

功德与福德的区别功德跟福德有区分，我们不能不知道。福德，果报在三界，在六道里面享福，福很大;功德，能帮助你超越三界六道、超越十法界，功德重要!学佛的同修，关于这一方面许许多多人混淆不清，误以为福德就是功德，这个铸成很大的错误。福德跟功德在相上是非常相似，这个相似..