护持学佛网1我初学佛的时候，还没出家，李老师就警告我：古人别学苏东坡，今人别学梁启超，这两位居士是佛学家，他们搞的是佛学，不是学佛。2这两个人在佛教界里头，都很有名气，但都没有成就。提到佛学，他们样样都通，说得头头是道，一句也没做到。3他们的烦恼习气没断，只是在..

护持学佛网1修行不容易，但是如果你真正懂得佛法，这环境不是坏环境，好环境。为什么?所有一切人事物天天在折磨你，你禁得起折磨就提升了，提升得很快、提升得很高，所以它是个好环境，不是坏环境。那禁不起折磨，那你就堕落，你就掉三途去了。2所以我们处今天世间，如果上升，升..

护持学佛网1修行不容易，但是如果你真正懂得佛法，这环境不是坏环境，好环境。为什么?所有一切人事物天天在折磨你，你禁得起折磨就提升了，提升得很快、提升得很高，所以它是个好环境，不是坏环境。那禁不起折磨，那你就堕落，你就掉三途去了。2所以我们处今天世间，如果上升，升..

护持学佛网1我们待人接物、一切工作，事情做得圆圆满满，心裡面清清净净，这是菩萨事业。2佛法，不是叫你什么事都不做;我们样样都做，样样清净，样样不执着。3学佛，由心裡面去求，也就是说修清净心。4我们一切工作，无论是你家庭，或者是你事业上，你要问，于你学佛有没有妨碍?你..

护持学佛网*信、愿、持名，这是净宗的三宝。真信、真愿难!世缘放不下，不是真信，也不是真愿。真愿、真信那个样子是什么?万缘放下，一心专念，除一句阿弥陀佛之外，什么也没有，像锅漏匠，那是真念，那是个真正念佛人。*世缘里面，利益众生的不能不做，做了不放在心上，这就行，决..

护持学佛网1中国古人有句话说得很好，你看这个家庭它是兴还是衰，如果这个家庭有兴旺的将来，从哪里看?它的家里面的规矩一定非常整齐严肃，一丝毫都不苟且，这家庭决定兴旺。如果这个家庭里面的规矩松弛了，都很随便，这个家庭慢慢就衰了。这个话说得很有道理。2所以中国古人教养..

护持学佛网1听经，量不必多，不要听很多种，要重复，遍数要多。古人常讲“读书千遍，其义自见”，这是古人订的标准，至少是一千遍。2你们如果能够相信，你拿到一部经的光盘，你要能听一千遍，你就会开悟。为什么?能听一千遍，你的心定了。我判断你能开悟，是从这个理由上来说的。3..

护持学佛网1有人说，佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵，不开光就不灵。这个观念错误!开光是什么?新的佛像建好，举行一个启用典礼，说明供养这一尊佛像的意义，这就是开光。2譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像，要开..

护持学佛网1.随缘就自在，攀缘就烦恼。攀缘是什么?我一定要这样，我一定要那样。你这个“一定”，就是分别，就是执着，就是造业。2.莲池大师教给我们，真正修行人决定不攀缘，决定不贪恋名闻利养。学佛的人，五欲需要，随缘随分，不强求，不攀缘，得过且过就够了。从今以后随缘度..

护持学佛网1应该念佛，念佛就是多善根、多福德、多因缘。所以，觉明妙行菩萨劝我们，「少说一句话，多念一声佛」，这很有道理。说一句话是废话，念一声佛你在累积功德。真正明白的人、觉悟的人，他的佛号二六时中不中断，他念成习惯，念熟了。我这一生遇到一个人，章嘉大师，他是..

护持学佛网1世间人常说：“人生不如意事常八九。”这是自古以来，大家所体会到的事实真相。为什么会不如意?受业力的支配。什么叫业力?妄想。我们成天想东想西，成天在打妄想，妄想的结果就叫做业。2这个世间人受业力的支配，想做一桩好事不容易，所谓“好事多磨”，折磨很多!这些..

护持学佛网1.《华严经》悟后起修，是以十大愿王为塬则。普贤十大愿王，第一个是“礼敬诸佛”。悟了的人，对待任何一个人，一定是清净心、平等心、恭敬心，决定没有贡高我慢，决定没有自赞毁他。2.经上说：“一切众生本来成佛。”所以，我们要把每一个众生都当作佛一样来看待。我们..

护持学佛网1净宗练的方法就是念佛，起心动念、分别执着了，赶紧念佛，务必使六根接触六尘境界统统回归到阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外没有第二个念头。别的法门是没有念头，这个很难，净宗法门准许你把所有念头归成一个念头，这个好办，这个念头就是阿弥陀佛。用阿弥陀佛代替一切妄念..

护持学佛网1学佛一定是愈学愈欢喜，所谓法喜充满、破迷开悟、离苦得乐!2迷惑、烦恼、妄想一天比一天少，不容易做到;至少是一年比一年少，这总是一定要做到的。功夫再好一点，一个月比一个月好，能够做到一个月比一个月好，那我就很恭喜你。为什么?你的功夫得力了，非常得力。3如果..

护持学佛网1.从前古老中国的社会，寺庙的责任是负责教化一方，一般平民这教育实实在在得力于佛教。宋朝的宰相范仲淹出身非常贫贱，他年轻的时候在寺庙里念书，生活很苦，但他有非常可贵的品德。2.范仲淹先生从小就有救人救世的大志，一生积功累德，不疲不厌。他常说“先天下之忧而..

护持学佛网*佛在经上告诉我们，人跟父母有四种缘，报恩、报怨、讨债、还债。来报恩，这孩子决定是孝子贤孙。如果是报怨的，将来长大了会搞得你家破人亡，因为过去你害他，今天他来报仇。我们明白这个道理，人生在世，对一切众生要布施恩德，不能害众生，害众生将来他要报怨、报仇..

微信分享护持学佛网（一）北魏太武帝灭佛北魏太武帝最初崇信佛法，后在司徒崔浩和道士寇谦之的影响下转奉道教，崔浩迎合北魏太武帝以轩辕黄帝后裔自居的心理，宣扬寇谦之的教义。在寇谦之的说服下，太武帝竟自称太平真君，把年号也改为太平真君。太平真君五年（444年）开始独尊道..

护持学佛网1结怨!结怨，生生世世都是麻烦。2在许多国家地区，有很多人被“无形”附身，精神萎靡不振，不能工作、不能读书，受一种无形的控制。3无形的，实在讲，就是自己的冤亲债主。4凡是来缠身的“无形”，多半都是饿鬼道，很多很多!5为什么会是惹鬼上身?要说冤亲债主，这个业因..

微信分享护持学佛网佛陀描述的外星人形态（制图：晓愚）外星人是否存在，当今科学界已经有了共识：那就是有的。因为类似太阳的恒星仅我们银河系就有上千亿颗，而类似银河系的星系也已发现了超过10亿个，这种情况下，认为仅仅太阳系行星的地球有高级生命，是完全不成立的。关键只在..

微信分享护持学佛网诽谤清高士，铁钩拔其舌；乱酒无礼节，洋铜沃其口。《阿难问事佛吉凶经》：“世浊诸恶人，自还堕颠倒，不信世有佛，自作众罪本，命尽往地狱，刀剑解其身；祠祀好杀生，镬汤涌其中；淫泆抱铜柱，大火相烧然；诽谤清高士，铁钩拔其舌；乱酒无礼节，洋铜沃其口，若..

微信分享护持学佛网进入寺院要注意九个问题（图片摄影：单宗）佛教寺院是清净的圣地，所以，非佛教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题：一，衣服要整洁，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。二，当寺内举行宗教仪式时，不能高声喧哗干扰。三，未经寺内执事人员允许，不可随便进入..

护持学佛网1.在日常生活当中，尽量不执着、不分别，从这下手，这叫学佛，这叫功夫。见色闻声，六根接触外面境界不要执着它，为什么?假的，你执着它干什么?不是真的，不要去分别它。如果起心动念了，赶快念念“凡所有相，皆是虚妄”提醒自己，“一切有为法，如梦幻泡影”提醒自己。..

护持学佛网1宋朝朱夫子朱熹，这是宋朝著名的学者，四书就是他编的。有一次他到寺庙里面去游玩，正好遇到寺庙里面在吃午饭，一千多人在一起吃饭，一点声音都没有。2他从窗口经过的时候，不知道里头有一千多人在吃饭，到进门才看到，他也吓呆了。没有想到儒家讲的“三代之礼”没有了..

微信分享护持学佛网嘛呢是梵文佛经《六字真言经》的简称，玛尼石堆则是由刻有六字真言的玛尼石堆砌而成。“玛尼石”名称的由来，是取六字真言中第二、第三两字而来。藏传佛教把这六字真言看作了佛教经典的根源。即“六字大明”，“唵嘛呢叭咪吽”，此明咒之殊胜，非薄福之人所能值..

微信分享护持学佛网追求幸福是人类的共性，但人们对于“福”的认识和态度，却有着高下之分天渊之别。现代商品社会以鼓动人们的消费需求来推动经济的发展，商家挖空心思用各种手段招徕顾客，诱发人们的购物欲望，藉以刺激市场的繁荣。如果人们的消费观念基于正当的物质要求与精神要..

微信分享护持学佛网顶礼上师文殊菩萨！顶礼大悲观世音菩萨！艾玛吙！《经旗之功德》一书，是由一位名菩提狮子的还魂者在濒死过程中，敦请阎罗法王开示经旗所具清净功德的真实记录。嗡嘛呢呗美吽！哎呀呀！违背失毁誓言下场真可怜，地狱痛苦实在太恐怖，因果不欺千真而万确。仅见阎..

护持学佛网1财物，包括金钱与物资，这是世间人所贪求的。这个世间，哪个不贪财?所以佛在布施里面，把它列为第一条。2世间人贪财，却不知道财从哪里来，所以佛在经上告诉我们，财布施得财富。财施是因，财富是果报，你这一生财富虽然不多，你生活能够节俭，你有多余的尽量去布施，..

微信分享护持学佛网大家都知道，释迦牟尼是佛教的创始人，也是我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛（弥勒菩萨目前正在兜率天的内院，要在数十亿年后才降生地球成下一个佛），在佛门弟子心中的地位可想而知，按道理，所有佛门弟子都应该经常念颂释迦牟尼佛的名号，就如西方人说“MYGO..

护持学佛网1众生分别执着，佛菩萨不分别不执着。佛菩萨随顺众生的分别执着，才能够教他。2譬如，你学佛吃素了，看到家里人吃荤菜，就跟家里人做冤家对头，就敌对了，你这怎么能度得了你的家庭?你家人怎么可能会信佛?3你家人不吃素，你天天跟他闹别扭，你说他造业，他当然心里不舒..

微信分享护持学佛网大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(39）唐天竺沙门般剌密帝译宣化上人主讲又三摩中。诸善男子。坚凝正心。魔不得便。穷生类本。观彼幽清。常扰动元。于分位中。生计度者。是人坠入四有边论。“又三摩中，诸善男子”：在修反闻闻自性、耳根圆通这种定的里边，所有一切..