心心之火一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真心,一个代..
欲望
宣化上人:地藏菩萨让你所愿所求,悉皆成就的妙法
地藏菩萨让你所愿所求,悉皆成就宣化上人慈悲开示:“是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字。满于万遍。当得菩萨现无边身。具告是人。眷属生界。或于梦中。菩萨现大神力。亲领是人。于诸世界。见诸眷属。更能每日。念菩萨名千遍。至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。..
无量寿经(第1-5集1994年)
无量寿经(新加坡二次宣讲)(第一集)1994/11新加坡档名:02-027-0001诸位法师、诸位同修:今天我们感到非常的幸运,无限的喜悦,能在新加坡居士林与诸位同修共同学习净宗的大经。本经在过去曾经在弘法团讲过一遍,也是三十次讲完,而当时留下来的录音带很快的就传遍了许许多多的国家..
无量寿经玄义(第16-19集圆满1994年)
无量寿经玄义(第十六集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名:02-026-0016请掀开讲义第二十六面第六行,我们看这个圆圈下面这个题目「藏教所摄」:【凡体究经典。宜先知此经属於何藏。说在何时。判属何教。知此。则有助於理解全经。】这是概要里面的第六大段,也就是天台家所谓的「判教..
呷绒多吉上师:当下舍弃贪心才会断了贪欲
《佛子行三十七颂》讲记(157)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)一切妙欲如盐水,如何享受越增贪,于何能生贪心物,顿时舍是佛子行。这里专门讲的是贪心。我们不管贪什么东西,为了满足自己的欲望,贪爱美色、异性,执着健康、财产等..
佛说这九句话,值得细细品味
1.失去的东西,有必要去追讨吗?佛曰:失去的东西,其实从未曾真正地属于你,不必惋惜,更不必追讨。2.生活太累,如何轻松?佛曰:生活累,一小半源于生存,一小半源于欲望与攀比。3.昨天与今天,我们该如何把握?佛曰:不要让太多昨天占据你的今天。4.如何对自己,对他人?佛曰:对自..
大乘无量寿经(第181-188集圆满1998-2006年)
大乘无量寿经(第一八一集)2006/2/24澳洲净宗学院档名:02-034-0181诸位同学,今天我们接著再看「上辈往生」这一段经文:【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。】这一段经文为我们显示得很清楚、很明白。自古以来祖师大德对於这段经文..
大乘无量寿经(第176-180集1998-2006年)
大乘无量寿经(第一七六集)2005/4/10新加坡佛教居士林档名:02-034-0176诸位法师,诸位同学,请掀开经本,我们把上辈这段经文念一遍:【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念。阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。此等众生。临寿终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。经..
大乘无量寿经(第171-175集1998-2006年)
请掀开经本,科会第四十九面第三行,我们把经文念一段:【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。】昨天讲「发菩提心」,这一句要是细讲,讲一百个小时也讲不完,我们也只能够略说。昨天把菩提心的体用跟大家介绍过了,菩提心的体是真诚..
大安法师:如何摆脱死亡的恐惧
我在东林寺接待一些居士,包括一些社会人士,都是来问得了癌症怎么办?非常恐惧,非常不安,怎么办?才发现有多种原因。污染、雾霾,化学添加剂多少、食品安全的问题、生存压力问题、职场拼搏问题,就是这些种种因素加起来,得癌症。得癌症,怎么办?那世间他没有经过这个训练,他很..
大乘无量寿经(第151-155集1998-2006年)
大乘无量寿经(第一五一集)2003/10/3新加坡佛教居士林档名:02-034-0151请掀开经本,科会第四十四面第七行,经文第七行。这一段的科题是食自在,我们把经文念一段:【若欲食时。七宝钵器。自然在前。百味饮食。自然盈满。虽有此食。实无食者。但见色闻香。以意为食。色力增长。而无..
大乘无量寿经(第141-145集1998-2006年)
大乘无量寿经(第一四一集)2003/2/11新加坡佛教居士林档名:02-034-0141请掀开经本,科会第四十面,经文第四行看起,「泉池功德第十七」,这个比较好找,第十七品的开头。我们将经文念一段,对对地方:【又其讲堂左右。泉池交流。纵广深浅。皆各一等。或十由旬。二十由旬。乃至百千..
宏圆法师:《妙法莲华经》第12讲
诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经》。上一节课,学习的是假借语言,来称叹诸佛和释迦牟尼佛的权实二智,这叫做寄言叹,下面我们要学习的是绝言叹。绝言叹,就是不能用语言去称叹的,用语言称叹还不够,还要加以绝言叹。绝言叹这里分两部分,第一部..
宏圆法师:为了个人的欲望读经学佛,不能称为精进勇猛
精进勇猛,我们听起来很容易,但是想做到,真的要克服我们无量劫的这种习气的。就像释迦牟尼佛做太子的时候,在雪山修种种的苦行。看我们现在,就是读个《地藏经》,还在家里读,自己都害怕的了不得,好好的经、正能量的经,最后都读得邪知邪见,害怕得都不敢回家,说家里老有动静..
佛陀在菩提树下悟得了什么?
惊世醒人!佛陀在菩提树下悟得了什么?佛教相对于其他宗教,它的优势是:允许你思辨,可以让你通过自己的修行去理解和论证。提到佛教,我们首先想到的就是一个人,也是一个神――佛陀或释迦牟尼佛,这个与基督教的耶稣、伊斯兰教的安拉同等伟大的人物,一经出现,就震惊了亚洲,其思..
人生由衰转盛的秘诀,在于这4个字,悟懂受用终生
释星云俗名李国深,发好悟彻,其信徒常称之为星云大师。12岁就出家,是临济宗第48代传人。星云大师对于人生的很多事情看得都非常透彻,今天我们来说说星云大师的智慧绝学,人生由衰转盛的秘诀,在于这4个字,悟懂将受用终生。这四个字便是:放下和舍得星云大师认为在人的一生中,..
大乘无量寿经(第136-140集1998-2006年)
大乘无量寿经(第一三六集)2002/12/29新加坡佛教居士林档名:02-034-0136请掀开经本,科会第三十八面,经文第七行。科判是第三个小段「说法利生」,这又分两小段,第一小段是「树说法」。请看经文:【微风徐动。吹诸枝叶。演出无量妙法音声。其声流布。遍诸佛国。清畅哀亮。微妙和..
大乘无量寿经(第121-125集1998-2006年)
大乘无量寿经(第一二一集)2001/5/26新加坡佛教居士林档名:02-034-0121请掀开经本,《科会》第三十一面第一行,这一品是「皆愿作佛」第十,请看经文:【佛说阿弥陀佛为菩萨求得是愿时。阿 王子。与五百大长者。闻之皆大欢喜。各持一金华盖。俱到佛前作礼。以华盖上佛已。却坐一面听..
大乘无量寿经(第111-115集1998-2006年)
大乘无量寿经(第一一一集)2001/1/6新加坡佛教居士林档名:02-034-0111请掀开经本《科会》第二十八面,看「酬因感果」这一段。这一科里面也分两个小段,第一个小段是「福智」,第二个小段是「感果」。请看经文:【由成如是诸善根故。所生之处。无量宝藏。自然发应。】我们先来学习..
如何摆脱死亡的恐惧
我在东林寺接待一些居士,包括一些社会人士,都是来问得了癌症怎么办?非常恐惧,非常不安,怎么办?才发现有多种原因。污染、雾霾,化学添加剂多少、食品安全的问题、生存压力问题、职场拼搏问题,就是这些种种因素加起来,得癌症。得癌症,怎么办?那世间他没有经过这个训练,他..
海涛法师:人为什么会生老病死
问:人为什么会生老病死?答:死从哪来呢?从生,没有出生就不会死亡,有生你就要面对老病死,所以你现在要一直研究,生从何来?生,是因为过去生做了许多的善恶业力,有了过去业力的牵引,加上你在中阴身时,见到父母在交配,产生很强烈的欲望;你爱爸爸把妈妈推开,出生做女人;..
大乘无量寿经(第106-110集1998-2006年)
大乘无量寿经(第一0六集)2000/11/18新加坡佛教居士林档名:02-034-0106请掀开经本《科会》第二十八面,经文的第二行:【善护口业。不讥他过。善护身业。不失律仪。善护意业。清净无染。】这一段是「善护三业」,是世尊在本经对我们初学弟子发心求生净土最重要的开示。「二利行」里..
大乘无量寿经(第96-100集1998-2006年)
大乘无量寿经(第九十六集)2000/8/12新加坡佛教居士林档名:02-034-0096请掀开经本《科会》第二十六面,「积功累德第八」。在这一品经里面,法藏菩萨发大弘誓愿,愿发了之后一定要有行,修行践愿,也就是说愿要落实;愿发了不能够落实,这个愿是空愿。我们能够想像得到,古往今来多..
大乘无量寿经(第86-90集1998-2006年)
大乘无量寿经(第八十六集)2000/4/29新加坡佛教居士林档名:02-034-0086请掀开经本,《科会》第二十四面第一行,从第四十四愿看起:【我作佛时。十方佛刹。诸菩萨众。闻我名已。皆悉逮得清净。解脱。普等三昧。诸深总持。住三摩地。至於成佛。】从这个以下,这是愿文里面第十一大段..
呷绒多吉上师:对有情众生来讲,最大的伤害是什么呢
呷绒多吉上师开示连载533佛法非常特别的地方在于:不杀害一个众生,不管是人还是动物,都平等对待。对有情众生来讲,最大的伤害是什么呢?就是杀生,这一点我们都不会怀疑。如果有人还不明白这一点,那不妨问问自己:抢掉你全部的财产,对你的伤害大不大呢?是很大,但不一定是最大..
泣血忏悔:一位卖淫女成为虔诚佛弟子的经历
末学的邪淫恶业很深重,比一般同修的更重,真的是万分的羞愧,万分的悔恨啊!现在我真的认识到自己的罪业有多重,真的万分感恩佛法,感恩佛菩萨,如果没有佛法没有念佛法门,我绝对会堕地狱!我也希望看到我这篇忏悔文的同修一定要节欲戒淫,没有学佛的人,希望你们也能早日醒悟,与..
达真堪布:法很殊胜,你的素质也要跟上
普贤王如来是初佛――第一位佛,普贤王如来即觉悟之意。他从未迷惑过,刚开始就是觉悟者。这个觉悟不是和迷惑相对的觉悟,而是本具的觉悟,第一位佛是从这个角度而言的。普贤王如来就是我们的本性,也就是显宗讲的本来面目。一般来说,众生迷失了自性,最后又回归了自性,这叫成佛..
黄柏霖警官:赵阅道修道有得的一生
『赵阅道』,这一位圣贤,我们好好来介绍他。在《了凡四训》里面,也有「赵阅道焚香告帝」。「赵阅道」本身他是宋朝衢州西安人,在今天的浙江衢州,他「字阅道,号知非子」。你从他的字跟号就可以体悟得出来说,体会出来说,这一位圣贤,他的立志做圣贤,从他这个字跟号就看得出来..
苦海无边,回头是岸,再不戒除,悔之晚矣
苦海无边,回头是岸,再不戒除,悔之晚矣大家好,我将本人的戒色经验写下来供大家参考。1.人一定要有一个理想。男子汉大丈夫顶天立地,你永远比你想象的更加勇敢,男儿当有青云之志,还会仅仅贪恋美色吗?有志向的人都将美女视为拦路虎,比如诸葛亮偏偏娶了一个丑妻,让他的事业蒸..
现在的自己,真的能改命吗?
《了凡四训》和《俞静意公遇灶神记》是现代人学佛入门的基础课程,这两本书在佛教圈真可谓是脍炙人口,经久不衰。印光大师,昌臻法师等近现代高僧大德,对前者均是赞叹有加。每当有在命运道路上迷茫的人,遇到这两本书,读罢都会精神为之一振,从此,生命中便有了明亮的引路灯。然..