欲望

不要再杀生了

各位法师、各位朋友:你们好!在新世纪的钟声即将敲响之际,非常高兴能够穿越时空和你们进行真诚地交流,在佛法上共同创造殊胜的缘起。在这个世界上,生命是最可贵的。当我们濒临死亡而被人救度,那将比得到全世界的财富还快乐。反之,如果我们被夺取生命,那痛苦比倾家荡产还要大..

星云法师:改变命运的方法

习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运,但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力,都是我们自己造作的,只要我们善加摄持正念、谨言慎行,仍然可以将乖舛的命运转变为美好的命运。那么命运又如何改变?改变命运有什么方法呢?1、观念可以改变命..

32岁年轻妈妈突发脑出血,最后被一本经书治愈的神奇故事

chr()特别提示:本文转载自鹿苑精舍。01我今年32岁,本应是最好的年纪。在外人看来我有一个活泼可爱的宝贝,爱我的老公,家庭美满,自己在学校的工作又很顺利,非常幸福!可偏偏就在这时,生活给了我一个致命的打击。2019年1月1日,别人都在忙着跨年。那几天我虽然在感冒发烧,却..

印光大师:如何对治淫欲

以下内容,为印光大师开示:对美色的欲望是全世界人的通病。不仅中等和下等根器的人,被美色所迷惑,就是上等根器的人,如果不努力约束自己,警惕观照念头,也难免被美色所迷惑。观察从古到今有许许多多出类拔萃的英雄豪杰,本来足以成为圣人和贤人,只是由于打不破美色这一关,反..

印光大师极力推荐的《太上感应篇》《集福消灾之道》精简本

科技愈发达,人心愈迷失;物质愈文明,道德愈堕落;心灵愈染污,治安愈败坏。如何才能挽救世道人心、减少犯罪、自求多福、消灾免难,乃至如何才能国泰民安、风调雨顺、永息战争、天下太平呢?这些都是现代人最关心与忧心的问题。然而,尽管有不少人关心与忧心,但对于世间乱象、天灾..

宣化上人:最彻底的布施

出世俗的家,出烦恼无明的家,出三界的家。菩萨中的大菩萨,他拥有最富丽堂皇的陈设,美轮美奂的住宅,以及种种精美的资生之具。如是众多高贵的物资,倘若有人向他乞求,菩萨毫不犹豫的立刻赠送他。菩萨修布施法门,对于家庭的一切他都没有执着心。他的心目中,早已远离了家族观念..

南怀瑾:改造命运的十六个方法

什么是教育呢?不是现在从小学、大学、研究生所学的,那只是知识技能培训。教育是人文、伦理道德观念的培养、普及。教育的目的是要明了人与人之间的关系,明了人与宇宙自然的关系,明了因果法则。也就是说,教你怎样做人的才是教育。教育才能兴国。科技发展了,我们是否就没有烦恼..

戒除手淫后,千万别自以为是

有些戒色佛友曾经反应自己在戒掉手淫后,过了一段时间,又复发了。其实过去的我也犯了这个毛病。因为一旦戒除手淫一段时间,人就会自我感觉良好,认为自己把邪淫戒了,其实停止了手淫和戒除邪淫是两回事,戒掉手淫,只是戒淫的第一步。六年前,有一段时间我失业了,但是有幸我接触..

呷绒多吉上师:如果众生都相信因果相信轮回,那世界将会怎样?

呷绒多吉上师开示连载(497):然而,当因果示现在我们眼前的时候,我们不知道,所以不相信轮回和因果,对轮回、因果等佛法的价值也不了解。如果天下所有的众生都相信因果,相信轮回,那这个世界自然而然就和谐、团结了,没有那么复杂。你相信因果,你就会往好的方向去做事情,是不..

名人素食语录

1.只要人们持续无情摧毁低等动物的生命,他就永远不能体会健康或和平的真谛。因为人们若不能停止屠杀动物,那么他们就会互相残杀。的确,播下谋杀及痛苦的种子的人是不可能收成快乐及爱心的果实的。—毕达哥斯(Pythagoras)毕氏定理的发现者、西方的素食主义之父2.我的朋友们,..

烦恼与道用,全在一念之间

人到中年,身体上的各种小毛病开始不期而至。虽然作为一名净业行人,对这个皮囊乃至这一期生命,不似红尘中人那么看重,平时并没有千方百计地去锻炼、养生、保健,但一直以来都认为:佛陀教诲我们要走中道,所以还是尽量与这个色身和平共处,最好是不要经常给“自己”捣..

这个佛七改变了我

我叫净玉,这是我第一次来到东林寺打佛七,这个佛七让我变成了一个真正的信佛者,让我终生受益,我知道自己的人生将从此改变。前几年,姑姑得了淋巴癌突然去世,让我感受到生命的无常。我开始烧香拜佛,想要祈求全家身体健康。那时,我总有种不祥的预感,2016年就开始,我经常带着..

你命中没有的,什么样的手段你也得不到

「所谓掳掠,非因兵火,安得有之。然居官吞剥百姓,私窃公帑,豪强重利举债,皆掳掠也。以此致富,悉出家破人离,妻啼子泣之余,岂能安享」。这一段已经把『掳掠』的意思说得很透彻。这个在佛家里面就是属於「盗戒」,盗戒的范围非常广泛,不论用什么样的手段方式夺取别人的财物,..

海涛法师:人要修禅定,需业障消除无有冤亲债主福报具足

我们在念经,我们在此修仪轨,就要让自己念头一直变成很专注。所以我讲到这个地方,各位一定要学习专注,如果你没有那个习惯专注、禅修,很容易起心动念,很容易被欲望影响,很容易打瞌睡,很容易跳来跳去,你那个心灵能力,你就安住不了自己,你也没办法影响别人。安住空性无生法..

刘素云:世事都是假,何必空牵挂

【捐志若虚空。勤行求道德。可得极长生。寿乐无有极。何为著世事。忧无常。】这是告诉我们什么呢?要我们舍弃世间的一切,放下身心世界,像虚空一样一法不立,一心一意念阿弥陀佛,求生净土,不退成佛。我们往生净土以后,我们的寿命与快乐都同佛菩萨一样无有穷尽。既然往生能得如..

刘素云:什么是真正的幸福?

看下面一段经文:【无田忧田。无宅忧宅。眷属财物。有无同忧。有一少一。思欲齐等。适小具有。又忧非常。水火盗贼。怨家债主。焚漂劫夺。消散磨灭。】这一段经文,告诉我们什么呢?就是说一切众生,对于田宅、眷属、财物,没有的时候想争取,拥有之后又怕失去;有了这样又觉得少了..

一诚长老:任凭你有多大能耐也留不住这三样东西

《心经》里有一句“心无挂碍”,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的,有所求,心里就一定会有所思所想,求而不得时,所思所想就容易变成执著。一旦有了执著心,内心就有了挂碍,没办法获得自在。所以说要做到心无挂碍很难,尤其..

度众不以为烦-佛为度一人曾用8万年

namoamituofo南阿陀佛全知麦彭仁波切著索达吉堪布译六精进品无量无边、不可思议劫之前,有一世界名为寂灭世界,正处喜爱劫中,净现如来应世说法。人民生活快乐幸福、财富圆满,寿量可达八万四千年。当时有一王子名为吉祥宝,相貌端严、财富广积、为人傲慢,他从未拜见过净现如来,..

宣化上人:不管是出家人还是在家人,要仔细来研究这两句话

宣化上人慈悲开示:菩萨离开迷惑颠倒之后,心中非常清净,常常相续不断,善巧使用神通自在的力量,度脱无量的众生,包括你我他在内。只有菩萨才能离开迷。什么迷?就是酒迷、色迷、财迷、气迷。酒色财气都迷人,是颠倒的因缘。菩萨的心是清净的,不打妄想,所谓“心止念绝真富贵,..

供灯千篇文二十五:供灯莫失你心

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。昨天有位善知识问我:三生居士为什么我供灯一个月了,我的心灯根本想不出来,更不要说点亮了。这个问题,绝不仅仅是这位善知识才有的情况,甚至可以说有超过三成供灯的人都有这样..

海涛法师:欲望,嗔恨强,杀生灾难多,不动佛心咒超越一切

所以,修行用我们的身体,用我们的嘴巴,用我们的心,完全融入。与佛的心相应,大悲心相应,一切不为自己,这是快速成佛之道。多这样练习。大宝法王说,要消自己的业障,多念金刚萨百字明咒,看到别人业障重,为他念不动佛心咒,他业障就消。特别要超度那些最不好死的、自杀死掉的..

多欲的过失

《大智度论》当中,有一个小故事,说明多欲的过失。这个故事是说,有一个工人,他是为国王整理花园的,这天早上他来到这个花园的树下,发现有一个特殊的水果在地上,这个水果不但形状特别的漂亮,味道也特别的香,这个工人看到以后,要把它捡起来。他内心想,这个水果很特别,我自..

关于素食的句子,国际素食语祝福,素食语录

坚果食用需限量,每天半两为最佳,豆类降低胆固醇,一周三次为底限,果干富含维生素,还含大量铁和钾,恰逢国际素食日,坚持食素身健康。国际素食日,少吃一餐肉,身边减少一次屠杀;少吃一块肉,体内减少一些胆固醇;少吃一点肉,瘦肉精便离你远一点。少吃肉,多吃素,健康越积越..

如何能够不见别人的是非过患

人,往往看到别人,看不到自己。由于自我的观照不够,因此产生烦恼;如果我们懂得观照自己,常常自我反省,并且待人以宽,律己以严,遇到事情的时候,能够把自己和别人的立场对调一下,想想如果我是他,他是我,那个时候,平等心、无分别的心就会生起,也就不会过于计较人我之间的..

持不淫戒的功德和贪淫的十种过失

何谓不淫戒呢?守持不淫欲的戒律,可以获得五种功德,这是三世诸佛所称赞的。不淫欲的人,具备佛的威仪,身体香得如佛一样。哪五种功德呢?一、摄持眼睛,不看淫色。就算美色出现当前,也要把他当成粪虫,有如刀子割心般难过,有如火烧眼睛般痛苦。心里不要起一丝的爱意,要想到生死..

呷绒多吉上师:生活中的每时每处都可以按照佛法来修、来做

呷绒多吉上师开示连载(477):我们很多人学了很长时间的佛法也没有一点点的感觉,什么原因呢?其中一个原因就是没有好好地锻炼自己的心。早上的时候我们在佛堂烧香供灯,努力做功课,但出了佛堂的门就散乱了。其实我们真正的修行是在生活里,因为生活中的很多对境更加能够让我们了..

食肉之人,将远离种种功德,招感一切灾厄,引起四百多种疾病缠身

namoamituofo南阿陀佛大乘佛法的教义规定禁绝吃肉,纯粹是出于利益众生的缘故,因此大家都应该发愿,生生世世不直接或间接去损害众生,永远不要用众生血肉来维持色身。食肉之人,将远离种种功德,招感一切灾厄,引起四百多种疾病缠身,八万四千的烦恼现前。食肉者烦恼很多,不容易..

嘎玛仁波切:一定要把自己的心调好,才能做个真正的佛教徒

真正的佛教徒,是人们常说的内教徒;真正佛教徒的修行,是往内观察自己的心。佛教徒不是注重形式和外表行为的人,也不是掺和着世俗法来“表演”自己佛弟子身份的人,而是那些老老实实修好自己身口意的人,从点滴小事开始,逐渐改善自己。现在很多佛教徒,太注重外在形式了,以致于..

找回曾经的幸福感

回想二三十年前的小时候,一毛钱一包的辣丝儿,一分钱一根的粘牙糖,我们吃的幸福感满满。一把冰糕棍,几块小石子儿,我们可以玩得不亦乐乎。经常是一个沙包、一根皮筋,或者一方粉笔绘就的格子,就能让我们沉醉很久。现今,随着经济的发展,物质虽然极大的丰富,但是人们的幸福感..

【现身说法】一位硕士研究生的泣血忏悔

我现在是国内某高校的硕士研究生,今年27岁,从很小的时候就开始意淫,手淫也有10年了。我从小学习勤奋刻苦,成绩好,是班干部,听老师长辈的话,外表看起来也像谦谦君子,是所有人眼中标准的好学生,小时候很多人都认为我能上到清华北大等名牌大学,但是我中考、高考、考研接连失..

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