小的时候长辈们夸我生的白净,眉清目秀，可谁能想到一个看似老实听话的我却淫心颇重。对异性充满好奇。还在小学的时候，我就对邪淫之事充满好奇，总是喜欢看一些描述那些丑陋邪淫画面的广告书籍。那时候电脑还没有普及，能了解到的东西非常少，越是这样就越渴望了解。有一次发现从..

摘自《了烦脱俗》曾经有人问我：“你什么时候是最快乐的?”我回答说：“作为僧侣，穷光蛋的时候最快乐，因为我什么都不用想，没有钱就没有烦恼。”早先，有人给了我几万块钱的供养，我的烦恼就来了：这几万块是拿去印经书课本呢，还是用来维修寺院?或者是拿去帮助一些孤寡老人家?..

最近看到一些戒色已达2月以上，甚至近1年的兄弟，因一时不慎破戒，而由此认为60多天(甚至160天)的成果彻底毁了，又得从0开始戒色，因此而一蹶不振，短期内又接连破戒，越发不可自拔，这样沉迷近2、3个月甚至半年后，痛定思痛才又重新回来戒色，不免感到万分惋惜。论坛中早有前辈说..

色字头上一把刀。当今的互联网在传播色情方面真可谓是一把遏杀广大青少年的一把罪恶的刀，其广度和深度和参与人群之众，造化之深是历史上任何一个时候不能比拟的。青春少年乃至大学生，在当今日益开放的网络，抵挡不住诱惑，目醉心迷，早已神魂颠倒，心乱神乱，而且有逐渐异化和邪..

菩萨何以能不邪淫?◎宣化上人古谚云：“万恶淫为首，死路不可走”，意思是在万般的罪恶中，以邪淫为罪魁祸首!我们千万不要去犯邪淫的罪;犯此罪恶，是自找死路。犯上这罪，死后堕三恶道中，受完一切罪报后，如生人间，要得两种果报：一者妻不贞良，因为他曾使别人的妻子不贞良，今..

最近读了一篇名为《为什么美国人每天只睡四五个小时，精力还是那么充沛?》的文章，文章的作者是一名美国留学生。不同于国内很多大学比较轻松的学习氛围，经常出现上午两节课、下午两节课的情况，在美国读书的学习强度非常大。据作者自己描述，每天早上8点起床去上课，晚上要在图书..

父母晚年念佛，是全家人的福报。老年人不念佛，真的很可怜。他们到了晚年，天天指望子女来看望自己。但现在这个社会，子女因为太忙碌，很少有空去看父母，于是他们非常失落：“我老了，所有人都不管我……”。其实，他们若能像藏地老人那样念佛，心里有一种归宿感，内心自然不会有..

A希阿荣博堪布烦恼怎么来的?简单一点说，主要是欲望太多，心胸太小，眼界太窄，这叫贪、嗔、痴。降伏贪嗔痴，不是一朝一夕就能做到的，得靠串习。先慢慢扭转观念，再逐步养成新的行为习惯。B释恒铭很久以前不管不顾地种下恶因，却拒绝接受因缘演化到如今的结果;然而有因必果，果至..

问：我是一位在家学佛的女众，学佛后，对男女之间的欲望越来越淡。因此与我先生分寮而睡，这样如法吗?淫欲是生死轮回的根本，这是我佛弟子所共同认知的法要，学佛后对男女之间的欲望越来越淡，这是值得我们所赞叹的，但是目前你有个家庭，理应配合丈夫共同维持幸福美满的家庭伦理..

两眼无神，眼下青瘀，眼圈发黑：中医认为：“肝开窍于目”，肝肾同源，肾气不足，肾水便不能滋养肝木，两眼便无神，眼圈发黑。肾气充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。一般脑子里经常想一些乌七八糟的色情事情的人，眼睛往往很浑浊，两只眼睛像喝醉酒一样游离而没有定力，这在相书..

很多疾病，是因为控制不住自己而导致的。控制不好自己的身口意，嘴巴想要吃，身体有欲望，思想上飘来荡去杂念纷飞，无法控制住自己而造作恶业，后面就要吃苦果了。有些人经常肚子痛，说自己肝不好、肾不好、胃不好等等，都要从想办法控制自己开始。我们佛教的戒律，就是为了控制佛..

破除淫欲之魔，要观照男根、女根的不清净。“男根不净”，在《禅秘要经》里面讲，男人周身的脉络都是“从眼根布散”，就流注在诸肠里面。男人为什么喜欢眼睛看那些美色?就在于他要满足他感官的欲望。眼根一接触美色，马上这个火魔、水魔、风魔都动起来。这一..

不管是女人还是男人，人生的烦恼有很多，压力有很多，但是，如果你宁可死也不会堕胎，你就守住了你生命的底线，就会有福德，你的人生会不一样。有很多的人逃避责任，没有守住这个底线，到最后他们的人生福德亏损，会有诸多的不顺、诸多的麻烦。所以，你可以很烦，压力也很大，可是..

末学今年30出头了，从小到大，都是别人眼中的乖乖女，模范生。不管是升学，考大学，还是大学一毕业就凭自己的本事找到铁饭碗的工作，一路走来，都很顺。末学一直是别人眼中的好孩子，听话，懂事，落落大方。其实只有我自己和我的父母知道，我从小就不服我妈的教育，甚至和她犟嘴，..

文/慧律法师人，为什么会痛苦?为什么会烦恼？我们认为金钱可以代表地位，但金钱带给我们的烦恼也很多。我们认为赌博可以带来快乐，但为了赌博自杀或家庭破碎的事，却时有所闻。谈恋爱卿卿我我，好不浪漫，但是每天打开报纸，情杀的案件一大堆。佛陀早就洞悉了这些毛病，所以佛陀告..

现代社会，信息污染很严重，报纸新闻很多报道的都是无关紧要、甚至无聊的东西。看了只能增加人的各种欲望。而有些媒体上看人，评论事，常喜欢从阴暗面去评判，这个其实很不好。世界万物都是阴阳相生的，有好的，一定有坏的。修行人，要看到好的内容，就是吸收正能量，吸收阳气。常..

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛今天我们继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本，请看经文：复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤孔雀。鹦鹉舍利。迦陵频伽。共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅五根五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土众生。闻是音..

心中有佛是佛缘佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其。心中有佛，便是与佛有缘。..

谈素食，初尝素食的人都会很关注素食的问题，例如怎么吃啊?吃什么啊?如何吃得健康啊?当这些基本问题都解决了之后，学会怎么素食了，这些事情就不在考虑之列，转而到真正开始素食的目的――每一个人选择吃素的目的都不同，有人为了健康治病、环保人权、保护动物、宗教信仰……这篇..

【经文】：恶生浊乱法灭时，淫欲火盛心迷倒，弃背妻婿外贪染，昼夜邪思无暂停，若能称诵大悲咒，淫欲火灭邪心除，我若称扬咒功力，一切称扬无尽期。底下一句，“恶生浊乱法灭时，淫欲火盛心迷倒，弃背妻婿外贪染，昼夜邪思无暂停，若能称诵大悲咒，淫欲火灭邪心除，我若称扬咒功力..

【净土法门：想到自己要死了，还有什么放不下的，反而心安了】今天，在这个世界上的居民，无论男女老少，富贵贫贱，可以说绝大多数的人都没有安全感，活在这个世间没有安全感，你说这多苦，今天不知明天有什么变化。所以，印祖教我们常常想到死，想到自己要死了，还有什么放不下的..

生活在灾难的边缘，如何趋吉避凶?古今中外，人人皆有趋吉避凶的观念，但对如何趋吉避凶一无所知，如果此地有灾难，另外找个地方去躲避，行不行?谚语所谓“在劫难逃”。若在劫数之中，逃到哪里都没有用。因此，一定要从心地上做个转变。个人能转，个人就趋吉避凶地，即使所在之处遭..

在这个世界，人类有各种各样的欲望，其中最可怕的欲望莫过于淫欲，如果一个人能够一辈子不犯邪淫，可以说，人生的灾难会减一大半。而人满足淫欲的方式主要有两种：第一，就是通过自身解决，包括:看色情的东西，手淫，意淫，用性用具。第二，就是男女之间的接触(除了同性恋外)，包..

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛今天我们继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本，请看经文：又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金银琉璃玻璃合成。上有楼阁。亦以金银琉璃。玻璃砗磲。赤珠玛瑙。而严饰之。池中莲花。大如车轮。青..

【前言】清朝末年，印光大师驻锡普陀山时，定海知县曾礼请大师讲经弘法，大师因语言隔阂之故，于是派一位法师去讲《文昌帝君阴骘文》。大师不讲佛经，而讲一般的世间善书，这是用心良苦。“圆人说法，无法不圆”，佛法与世法的分别在于心，不在于法，法本身没有世间与出世间之分，..

关怀的方式很多，重点是在心灵层面上。一个人，特别是在年纪大时，在家居士、大修行者都一样，随着整个“四大”的衰弱，心灵上会比较倾向小朋友。就像对待小朋友需要哄一样，老年人也很需要别人哄。前提是关怀者必须有颗善良的心，常常用心地以语言的方式，让他明白你对他的关心，..

有时候欲望太多，喜欢吃，喜欢买东西，连自己都控制不了，所以控制欲望，可能你就要禅修啊，保持正念。把这个欲望的痛苦本体看清楚，第二个，不要让自己接触，如果你在房间摆一部电视，我看你一定要看的，你就把电视搬出去就没事了，啊，就不要让自己接触，因为你六根接触到那你就..

顶礼、供养、皈依南无莲花尊丰如来!海涛法师开示：起强烈欲望时，念南无莲花尊丰如来马上断除强烈的欲望。念南无莲花尊丰如来应该是及时消减和断除邪淫欲望最神奇、最快速、最有效的佛号之一。希望有缘听闻此佛名号的人不要被深重的业障障碍住，不要被微薄的智慧和欠缺的信根所迷..

天津仁德居士讲各位同修大家好！今天我和大家谈谈因果报应这个问题。因果报应是宇宙真相的一部分。我们研究佛教史，才了解到释迦牟尼开始讲经说法，上来先讲的是宇宙自然现象。他以自己的身体做实验工具，在修定的过程中，开了智慧，他的灵识可以翱游太空，他能把宇宙中各种真相看..

编者按：有些道理，“三岁小儿都道得，八十老翁行不得”。正如三世因果、六道轮回，凡人根本不予理会，视为封建迷信。但在正信之人心中，世间众生都在因果之中打转，有谁能逃得开？印光大师认为：“戒杀放生，吃素念佛，诸恶莫作，众善奉行，由一传十，由十传百，..