浙江省会稽的陶石梁与张芝亭，一齐参访大善寺，看见有一位渔夫捕到数万条鳝鱼。陶石梁告诉张芝亭：我不忍心这些鳝鱼被烹杀，想买来放生，但我的经济能力不足，希望您能劝导大众捐款，共襄善举，好吗?张芝亭欣然答应，慷慨捐出一两银子，并且向大众劝募了八两银子，将所有的鳝鱼都..

【须菩提。当来之世。若有善男子。善女人。能于此经受持读诵。则为如来以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。】这是讲持经的功德。当来之世，是指佛灭度后后五百年，如果有善男子善女人，对于此经，不只是能读诵文字章句，也能够受持无住妙义，那么此人所修的功德..

【往生净土仗佛愿力】印光大师开示：净土法门，无论上中下根，但能具足真信切愿，念佛名号者，则决定往生，万不漏一(四)下午借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第五十五段文。第五十五段文，我们只看了一句..

【念佛感应录】念佛生西数返娑婆我友李警官，今年41岁，工作于广西上林县公安局，为人精明能干，非常热心帮助人。李警官2002年接触佛法，后因工作繁忙，念佛时间较少，但总怀慈悲之心放生、劝人念佛。2006年11月24日，身体不适，于县人民医院查出是肝癌晚期。警官于住院期间心不悲..

《论语》中有一句话：“己欲立而立人，己欲达而达人”这是一种胸怀，一种智慧。我要马上戒邪淫，立刻转运!!”这种迫切的心情，完全可以理解。但“花开有时”，凡事皆有因缘，不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，你想获得什么，最好先给别人什么。所以，..

常听人家说“一定要积阴德”，到底为何这样说，到底是什么意思呢?积德的事情相信任何人都会去做，但是，为什么又有积阴德和积阳德之分呢?善念、善行，都是积善，积德。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深..

邪淫，就是贪着性快感，由触觉制造的舒适愉悦感，我们知道，不管是其他众生还是人，我们都喜欢追求快感，喜欢听好听的，看好看的，吃好吃的，这些都叫做福报。相反，如果住不到好房子，穿不到好衣服，吃不到好东西，我们会说这个人没有福报。如果你邪淫，你就把福报，转化为性快感..

因果法则是宇宙人生的客观规律。无论是否学佛，每个人都生活在因果法则中。大到天体运行、山河易位，小到一草一木、一饮一啄，都是因果律运行的结果。富贵的正因是布施因果律是佛法的基础。佛陀以彻悟的大智慧，从三世因果的角度告诉我们：富贵的正因是布施。布施的本质是无我。布..

布施得福德贫穷从悭贪而来富贵从布施中来我们现在拥有的一切都从过去的修心积德而来常言道“越布施，越有福”无论是我们的精神方面还是物质方面，都是如此在《地藏经》、《业报差别经》、《大智度论》等多部佛经中，都讲到布施的种种不可思议之功德。佛陀在讲六波罗蜜，布施、持戒..

我有位朋友在昆明小资扎堆的街道做了几年服装，店小乾坤大，也算是见识了许多人生百态。一些富家少奶奶，闲得发慌，就经常以逛街购物为消遣。高兴了自然要买东西;心情不好，更是疯狂购物填补空虚。家中有三五百件衣物及鞋子的很常见，一些女人说起自己家中的衣服与鞋子，绝大部分..

持诵圣号，是大乘佛教的一个重要法门，如净土宗盛行的持名念佛之法，在诸位净土大德的弘扬下，千百年来，受持者众，无数人因此往生了西方极乐世界。纵观持名之法，不仅在佛教，印度教、道教、基督教等皆有，当然在发心的讲究、义理见地上是有所不同的。如道家金丹派南宗白玉蟾，即..

常有人问：一生专念地藏圣号或地藏经，能否往生极乐世界?提问这类问题的，多是修学显宗的师兄，有的甚至说能否列举修地藏法往生极乐净土的案例?能否修地藏法而往生，答案是肯定的。修地藏法，按个人所证、所相应之深浅，可以随愿往生不同之刹土。我们作为具缚凡夫，虽然本性皆具如..

原文汝夫肺病而死，又复失明，恐系病中不肯断房事所致。无论何病，均以断房事为根本治法。否则神医亦难奏效。汝既行医，当以病未十分复原，万不可行房事，为第一切要之极重事。肺病宜静养，尤宜常念观世音圣号，便能速愈。汝夫业医而病中不以念佛为事，亦泛泛悠悠之人，无真实信心..

在每个人的身体里，住着很多冤亲债主【各种讨债鬼】――当务之际就是:知道讨报应期，断恶向善，深信因果，停止杀生、吃肉、邪淫、不孝、骄慢、吸烟喝酒等无明恶事，再做忏悔、还大阴债、后给其出路即多行超度法事。因为我们的身体里面，除了有自己的神识，还潜伏着很多我们的冤怨..

我有一位道友他才四十几岁，是我闽南佛学院的第一批学生。他学的时候很笨，总是学不进去，但他就会放生。他所有的钱，乃至借钱都拿去放生。有一次放生的时候，在厦门往海边上走，突然间他什么都不知道了，就像昏迷一样的，手里头拿两只乌龟，他感觉是在马路上走，有汽车经过也没有..

念佛法门与四念处净土法门，于后汉灵帝年间已来中国！至东晋慧远大师赞扬于卢山，昙鸾大师（与菩提流支同一时代）宏扬天亲菩萨之《往生论》等，自此以后逐渐的普遍流行，直至今日，奉行者还是为数不少。虽与古人所修的内容略有不同，但总而言之，仍是净土法门。若读大本《无量寿经..

今天我们的内容是讲到了缘起门的第二个理念，就叫做宿缘深。为什么我们能听闻到净土，大家都修学净土，念阿弥陀佛，这直接相关联的就是宿世的因缘太深了。众生和佛的因缘深到什么地步呢？无二无别。我们可以从三个角度，第一个叫做正因，第二个叫做正愿，第三个叫做正行。就是为什..

我们今天讲这个缘起门里边的第三个因缘，叫做显现他的果地功德。也就是说阿弥陀佛设的极乐世界净土法门，度化众生，好像是从开始到圆满，然后成就，才能够兑现。实际上当体这一切的过程，我们所认知的因也罢，果也罢，果也罢，因也罢，都是他现前的本具的功德，就叫显果德。听起来..

我们现在讲这个净土缘起门，今天的内容讲到这个依因性来显现功德。上一次我们讲到阿弥陀佛这个依果德，显他的果德，所有他度化众生的功德，是本来就具足的，应当如此的，不是刻意攀求的。那么我们众生往生西方极乐世界，成为一生补处，乃至十念就能成就，也不是怎么吭哧吭哧地淘来..

在《法华经》里面有一个特别出名的火宅喻，把佛陀喻为大富长者，把他的好多的亲生儿子，喻为火宅内正在玩耍，而不知三界火宅就像快要塌了的房子一样，很危险。在这种情况下，大富长者才给火宅内的小儿子们，中儿子们，大儿子们讲，说赶紧往出跑，我外面有给你准备了一个小羊的车；..

今天我们依然是讲净土缘起的第七门，就是为什么说净土，是显现它的大胜方便。所以，今天的这个法，相对来讲很简短，可是非常高妙，大家一定要把这个聚精会神的功夫拿出来。什么是胜方便呢？我们常会讲到说，净土法门是靠他力多。然后又说要靠自力去感他力，二力结合。总之是靠自力..

问：经常有人讲，念佛或诵经，功夫成片才能有作用，请问一下，怎样做才能够功夫成片？仁法师答：“功夫成片”可以说是我们修行的一种境界。这种境界的产生，来自于很多的因缘，刚才讲到了，比如你理念正，愿力大，修行的时间长，再非常精进，就容易做到功夫成片。如果这一切因缘，..

宋代的志磐法师在《佛祖统记》中，除专叙天台宗以外，兼及禅宗、华严、法相、密宗、律宗五宗。净土不立宗而以慧远大师、善导大师、承远大师、法照大师、少康大师、延寿大师、省常大师为莲社七祖。宗晓法师、志磐（pán）法师同是天台宗的学者，宗晓法师立莲社六祖，志磐法师..

常精进菩萨，又名常应时菩萨，以修行精进波罗蜜为最胜，虽证至等觉菩萨圣果，因众生常有诸苦，发愿于无量劫中昼夜恒时济拔一切众生，精进至极，永无退堕。据《法华曼荼罗威仪形色法经》记载，菩萨妙冠，发垂两耳，身色柔白，左手摩膝，右持宝珠，跏趺而坐，光如炽虹，宝莲以为座，..

这个时代，为什么今天出现传染病，明天出现地震，后天出现雪灾，各种天灾人祸此起彼伏？跟人类肆意杀生有关。假如这种血腥行为继续蔓延，势必会激起天怒人怨，大自然对人类将进行报复，从而使人类的生存空间越来越狭窄。从佛法的角度来看，杀生是最严重的罪恶，果报亦是非常可怕。..

我变年轻了，阳光了;戒邪淫后，我再也不是狼狈不堪的样子了..........戒邪淫之后阳光帅气，今天的精彩，全靠昨天的努力;让我们再来看看戒邪淫的好处01戒邪淫首先带给你的第一个好处，便是使你的身体健康，气色红润，神采奕奕，这是用多少金钱都换不来的人生幸福的基本保障，若失去..

“觉海虚空起，娑婆业浪流。若人登彼岸，极乐有归舟”。2020年1月4日----1月17日(农历腊月初十至二十三日)青县地藏寺隆重启建迎新春祈福“三时系念”法会。籍法会共同熏修之功德力，三宝加持力，及以法界力，其有所求，悉得如愿!功德回向给中华民族万姓先祖。既十方法界一切众生，..

窦德玄，唐高宗麟德年间，奉皇上命令出使扬州。船经过淮河岸边时，看见岸上有一个人，面容憔悴，捧着一个小布包坐在地上。德玄想天色已晚，又没有渡船过河，就让手下把那人叫上了船。船行到江中，看他很饥饿的样子，就又给他饭吃。等到上岸，德玄上马离船，那个人也跟着德玄上路。..

尽一切恶得须陀洹(洹念huán)。然后布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。请念这四句话至少三遍-21遍，当晚就可以梦到六大梦境之一，梦见杀人，梦见脏水，梦见屎尿，梦见大火，梦见剃头发，梦见熟人。总之就是梦见各种恐怖怪异之事情。很神奇的，这是我无意在僧伽吒..

不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话?对这句话一般人会理解为：往生西方极乐世界一定要多善根多福德，才能往生。他这样理解的时候，马上就会把重心放在自己这一面，我如何有多善根多福德。这种理解，用通途教理的理解，你不能说它没有道理。但是在净土的特别法门，他..