许多知识份子(尤其是一些自认非凡的高级知识份子)，他们在‘世智辩聪’的心态下，更常常认为自己镀金的学历及现代顶尖的专业科技，必定可以超越二千五百多年前圣贤的智慧，因此在趾高气扬的自负中，经常有意或无意的对宗教因果观念，加以批评，甚至加以指谪或毁谤。然而，有些人经..

华严经的五大特点《华严经》,全称《大方广佛华严经》。现广为流传的一共有80卷,为唐朝实叉难陀翻译,这部佛经在汉传佛教中占据了十分重要的地位,历年来有“经中之王”的美誉。那么,它的特殊之处有哪些呢?第一,它是释迦牟尼成佛后宣讲的第一部经典。第二,它义理丰富、逻辑严密、准确..

富贵的人，要有富贵的心，就有富贵的嘴。人造嘴业最为快，逞一时之快，但后患无穷。但嘴巴很富贵者，往往子孙发达，门庭昌盛。有个老人，嘴巴很有口德，三个孙子都生了儿子。这也是祖上阴德。人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷，就是不知足，或者要布施时，就舍不得拿出钱财..

原文：又举凡礼拜读诵大乘经典，及作一切于世于人有益之事，悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方，其余功德，另去回向世间福报，则念不归一，便难往生。须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报。（如长寿无病，家门清泰，子孙发达，诸缘如意，万事吉祥等。）若求世间福报..

迦叶菩萨白佛言：“世尊！如来成就如是功德，其身云何？当有病苦、无常破坏？我从今日，常当思惟：如来之身，是常法身、安乐之身。亦当为他，如是广说。唯然世尊，如来法身金刚不坏，而未能知所因云何？”佛言：“迦叶！以能护持正法因缘，故得成就是金刚身。迦叶..

世间是因缘和合的，不能说学了佛法就坏了世间的相，只是随做而不着。就像在家庭中，不能说学了佛法以后都平等了，儿子和老子也平等了，告诉说：“我不能管你叫爸了！”佛法说，事相一定是事相，父亲一定是父亲，儿子一定是儿子。儒家说的“素位而行”，你既然..

福报代表这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利；没有福德，做任何事都会遇到困境，经常一筹莫展，所以福报的薰修很重要。中国有句俗话，“大树底下好遮荫”。一棵树枝叶茂密，树荫愈大，就愈能容纳许多人在树下乘凉遮荫；相对的，如果大树没有了，众人也就..

初教兴者，依《大智度论》云：如须弥山王，非无因缘、非少因缘令得振动，般若教兴亦复如是，具多因缘。一谓欲破外道诸邪见故，二欲回二乘，令入大乘故，三令小菩萨不迷空故，四令悟二谛中道生正见故，五显佛胜德生净信故，六欲令发大菩提心故，七令修菩萨深广行故，八令断一切诸重..

本文转自朱亚仲先生的博客，标题自拟。文章原名是：净土宗《阿弥陀经》少善根解析与脱文考证朱亚仲师兄净土宗造诣精深，曾在中国佛教协会会刊《法音》发表过净土宗论文，得到佛教界和学术界的一致认可。本文的结论是：从梵文本里看，根本不存在多善根福德，更不存在念佛到一心不乱..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)我们今天这个机会非常地难得，无著菩萨是真正的观世音菩萨的化身。无著菩萨写的这个经文，不要说大家一起来宣讲，哪怕就放在这个地方也会利益到很多众生。所以我们今天能有这..

我们再检查我们的发心、我们的老实心不够;我们对环境的免疫力、他人的免疫力、管理的免疫力、环境形式的免疫力都不够;我们会生出种种的妄想，都是我们心中的云彩。然后还有一条，我们对要积功累德，这个心不够。老认为十念必生，我干吗呀?还有的说，我肯定临终的时候会念佛，十念..

恭迎伽蓝菩萨圣诞，瞻礼获福善愿皆成!恭迎伽蓝菩萨圣诞每年农历五月十三，是伽蓝菩萨圣诞之日。伽蓝是梵语“僧伽蓝摩”的简称。僧伽，意思为众;蓝摩，意思为园。合起来的意思是“大众共住的园林”。在佛教中，伽蓝用来指僧众所居住的园庭。伽蓝，在梵语中，还有“无诤之地”的意思..

问：被烦恼束缚的凡夫，恶业深重，烦恼也未断一丝一毫，怎么能往生到出离三界的西方净土呢？佛慧法师答：我们生死中的凡夫想要解脱，有二条道路可选：一条是自力，另一条是他力。所谓自力，就是靠你心中的正念力与善业力，慢慢的断除罪业、慢慢的调伏烦恼，最后把生死的果报结束。..

这部《称赞净土佛摄受经》即是唐译《阿弥陀经》。这部经传到中国经过两次翻译。第一次由姚秦三藏法师鸠摩罗什翻译，后来家喻户晓，普遍流通。大家平常念诵的就是这个译本。数百年后，唐朝的玄奘法师依梵文经本重新翻译，这种译本千年以来很少有人讲闻读诵。我们这一次为什么要讲解..

「以布施消除悭贪」，我执就是"有这个我就有我要的、这是我的财产、这是我的房子"，你就很吝啬，所以你要透过布施，把你这个「我」=自私，消除掉，也透过布施去帮助别人，去累积功德。而且布施的对像，不分任何宗教，只要他需要，需要帮忙我们去布施。而且布施的时候，每一尊佛、..

各位记住，学佛就是体悟这个道理――互相保护。这世间凡是存在的，都是互相依靠的，互相有关系的，就像母子关系一样。所以人跟人、人跟众生、民族跟民族、国家跟国家、有情对有情，都应该互相保护，不要互相伤害。所以佛陀的真理伟不伟大?希望大家用我们的生命来弘扬这个真理啊。..

伽蓝菩萨武财神关公(图片来源：南京高座寺)2018年6月26日，农历五月十三日，伽蓝菩萨武财神关公圣诞日。伽蓝菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法神。佛说有十八神保护伽蓝，“伽蓝”即寺院道场的通称，佛教伽蓝神的形象代表。伽蓝菩萨以关公形象为代表，又被称作汉传的财神。据《佛祖统纪-..

佛言：现生无灾患，死后生天界，亲安族兴常与明会，都由自爱!何为自爱?佛说自爱经(白话)东晋天竺三藏竺昙无兰译见闻如是。一次，佛在舍卫国树给孤独园。此时，国王来到佛的住所。远远看见佛的精舍，国王下车收起伞盖，解下佩剑，脱下鞋履。拱手一直前进。(走到佛前)五体投地。在佛..

其实，我们要说戒邪淫，首先要认识邪淫。什么是邪淫，什么是正淫，其次才是如何戒邪淫，才是方法，最后才是戒邪淫的结果。而要说其什么是邪淫，我知道大家一定会说出一大堆的关于邪淫的知识，譬如，手淫，撸管，婚前性行为，婚后找小三，找小姐，同性恋等等。这些都正确，但又不全..

伽蓝菩萨圣诞每年农历五月十三，是伽蓝菩萨圣诞之日。伽蓝是梵语“僧伽蓝摩”的简称。僧伽，意思为众;蓝摩，意思为园。合起来的意思是“大众共住的园林”。在佛教中，伽蓝用来指僧众所居住的园庭。伽蓝，在梵语中，还有“无诤之地”的意思。佛教早期并没有寺院，僧团都是住在树林..

名号的义理，真的，不要说是八十老翁不明白，正如佛在经上所说的，「唯佛与佛，方能究竟」，等它的功德，即使十方诸佛尘说说都说不尽。益大师给我们说的这些话，句句都是真话，因为名觉菩萨对这句名号甚深义理，也像隔罗望月一样，号就是法界的体性，故名号功德不可思议。一个人在..

「安清净心」。安与清净心相应，心安身安，也要帮助一切众生身心安稳。我们念着自己，也得念着别人，我们自己想得到，也得帮助别人得到。怎样安?放下就安，你要不放下，你永远身心不能安稳。放下五欲六尘，这是外面，外面境界要放下，内面放下贪痴慢，心就安了。活在这个世间一切..

【念佛的胜妙】念佛可得大利益(一)早上我们继续来探讨「念佛的胜妙」。前面我们已经探讨过了第一段文，底下接着我们来看第二段文。第二段文也是出自于《无量寿经》，是在讲念佛为得大利的道理。念佛可以得到大利益，我们凡夫众生如果做任何事情没有利益的，那就很没有兴趣去做。譬..

人有美德，鬼神才恭敬唐朝时，五台山有个僧，法号必救，德行好。阎罗王都很恭敬他。山下有个人，叫做王有相，有一天他梦见黑白无常跟他说他寿命不远。他说：我死了无所谓，但我父母没有奉养，所以希望能等我父母百年后，我就死而无憾，希望阎罗王能满足我的要求，我感激不尽。黑白..

今天张居士告诉我一桩事。他说，最近台北学校联考，许多考生到文昌帝君神像前祈福，供养具千奇百怪，可知社会上迷信的风气非常浓厚。这种现象到底好不好?实在说这是个社会问题。不但学生迷信，受过高等教育的许多知识分子，口里虽常说要破除迷信学习科学，可是他们生活表现的依旧..

文：太桥旦曾堪布其实禅修本身并不难，但是难在坚持。例如我们在喝茶、走路、打太极拳、做健身操等任何时候，都要保持清醒的觉知，就像我们做功课的状态比较好时，心里很清明，对于自己当下的身心状态都能清清楚楚地知道，这就是禅修，久而久之，我们就能体会到禅修的效果。什么是..

恭迎伽蓝菩萨圣诞每年农历五月十三，是伽蓝菩萨圣诞之日。伽蓝是梵语“僧伽蓝摩”的简称。僧伽，意思为众;蓝摩，意思为园。合起来的意思是“大众共住的园林”。在佛教中，伽蓝用来指僧众所居住的园庭。伽蓝，在梵语中，还有“无诤之地”的意思。佛教早期并没有寺院，僧团都是住在..

诵地藏经有不可思议功德，功德回向极其巨大。可以回向十方一切众生，消除自己的业障，忏悔宿业，以及与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，超拔他们。地藏王本愿经适合很多人群诵念，只要发心去念，就自会有无量功德。而以下五种人最好还是多念念地藏经，去净化自己!一、恶业重的..

一、恭迎伽蓝菩萨圣诞每年农历五月十三，是伽蓝菩萨圣诞之日。伽蓝是梵语“僧伽蓝摩”的简称。僧伽，意思为众;蓝摩，意思为园。合起来的意思是“大众共住的园林”。在佛教中，伽蓝用来指僧众所居住的园庭。伽蓝，在梵语中，还有“无诤之地”的意思。佛教早期并没有寺院，僧团都是..