益西彭措堪布改过的必要：春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。春秋时代的大夫看见人的言语动作，推测他的祸福，无不应验，这可以从《左传》、《国语》等众多的传记上看到。有人问：言语、动作是当下外表的行为，祸福是未来的果报，怎么从外相能推测未..

诸佛菩萨的心，就像皎洁的满月，我们虔诚的心念，则像宁静的湖面，满月虽然只有一个，却能映澈在每一个平静的湖面上。当我们的心保持在宁静的状态时，既是与诸佛菩萨感应道交之时。佛只有一个，月亮只有一个，但是只要有水，清净的水或镜子，他都会映在上面的，(懂得)这个道理很重..

我师父的一位信徒，是个教授，有一天，他急着找我师父帮忙他父亲过世的事情，但师父刚好出国，他展转找到我，想请我帮忙：「海涛师父!你师父不在，我爸爸刚舍报，想麻烦你来做一场法事，放个焰口，或放个大蒙山，可以吗?」我说：「对不起，我不会放蒙山。」我说这个话丝毫不觉得抱..

万物皆有灵性，动物也知感恩，乌鱼有反哺之情，羊有跪乳之恩。自古代以来动物救人的事迹时有发生，所以放生功德很大，放生是积德修福之上选。可是放生动物需要一定的财力，现实生活中还有一部分人只解决了温饱，无有财力去放生动物，甚至还有部分人连温饱都无法解决，更不要说去放..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天，我们开始学习第三十五品经文，这一品经文的题目是：【浊世恶苦第三十五】这一品经文，世尊苦口婆心地告诫我们，劝导我们要明了事实真相，认清现实的环境，必须要断恶修善，才能够真正离苦得乐。世尊在三千年前就已经把今天社会的状况给我们..

上师教言集：每年四月四号是传统的清明节，每家每户都要给故去的亲人上坟扫墓，祭奠亡灵，表达哀思。其实对这些亡者来说，没有比“为他们多多放生，多念阿弥陀佛和观音心咒，给他们殊胜回向”更好的事了。不仅亡者能得到利益，与之有缘的怨亲债主也能得到利益;他们得到了利益，对..

我们常说：“道高一尺，魔高一丈”，魔众对于修行非常精进的人，特别憎恨嫉妒。尤其是五浊恶世的现在，修持深奥教法、弘扬善法的人，经常会遭受种种的诱惑、亲友的阻饶、疾病的摧残、现实的打击和魔难的逆缘，导致对正法产生疑惑而退转，损减了善业福报的资粮。我们现世遇到了善知..

一个人如果真的想要求得福寿,一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广,所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的,肚子装的十分有限,所以一个人如果戒杀吃素,少杀掉的生命,免造的杀业,仍然有限,即使我们努力相互告诉,辗转劝说周遭亲友,然而一部..

发心要清净。大家放生时要像放生，不要只是过个形式，要么以放生为借口化缘，要么找这样那样的人，这都没有必要。当然，放生时每个人的发心不同，有些是为了健康无病，有些是为了漂亮，有些纯粹是出于好奇。原来四川有些人说要去放生，我问他们为什么去，回答是：“听说龙泉湖很好..

我于1988年大学毕业后工作，第二年与大学时相恋的女同学结婚。婚后不久，发现妻子意外地怀孕，由于双方都忙于工作，所以毫不犹豫地陪妻做了人工流产。妻子做了人流手术后，感到身体状况不如以前，比较容易感冒。一年多后，没料到妻子再次意外怀孕。她当时正准备出国进修，而我正在..

顶礼本师释迦侔尼佛顶礼文殊智慧勇士顶礼传承大恩上师顶礼一切传承上师无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为了天边无际的老母有情都能够获得暂时的安乐和究竟的佛果，请大家一起发无上殊胜的菩提心加持咒：嗡桑巴ra桑巴ra波玛纳萨ra玛哈藏巴巴啪德所哈1、..

若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”佛经中说人天七德：“种姓高..

我是一名教师，信佛多年，却不够精进。大约去年上半年开始发愿每月放生两次以后，所经历的事，让我深感放生感应之灵验和迅速。因此，将我放生以来的亲身经历也作一个整理，供养给大家，但愿有更多人积极放生，自利利他，早成佛道。我放生一般都选在农历十五和三十，如果遇到佛、菩..

很多人说，依靠风水姓名等改命，对此我持否定态度。我认为，哪怕是得到了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有一天你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢?真正的改命，必须从积累福报开始。其他的不说了，我所..

特别提示：本文是作者投稿。作者正道几年前的一天夜里，我睡得很沉，做了一个非常清晰的梦，至今还记忆犹新。在梦里，我和我妈走在菜市场，看到两个水盆，其中一个盆里，盘着一条金黄色的大黄鳝，只见它足足有我的手臂粗，全身金黄色，肚底上通红，斑斑点点的有很多皮下出血点，像..

戒除邪淫，请关注我。我们大家共同努力，不忘初心，恢复正常，身心健康。我在24岁时和一个男同学开始交往，交往之初就发现自己和他在种种观念，以及性格上的不和。但我选择无视这些征兆，因为想要征服他，让我忽略这些不对劲的感觉，而继续和他来往。交往不久后，我跟他正式进入了..

国庆长假，待客之余，读书、写字、坐禅、念佛。品读《周易·系辞》，有段文字，震动吾心灵：“子曰：德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。”该段文字，接续说到：“《易》曰：鼎折足，覆公，其形渥，凶。言不胜其任也”。从这段文字，可以了..

‘在家菩萨戒本释义’缘起南投县埔里镇之‘佛光寺’，为满该寺开山乐果上人生前之心愿而兴建万佛宝殿破土，同时又因乐果上人百岁冥诞纪念等二大殊胜因缘，特于七十二年六月十三日起至十九日止，举行‘在家菩萨戒’传戒法会。本人皈依三宝二十有一年..

注：很多网友总是在问我，师兄，抄经能不能解决我这个问题，能不能解决我那个问题，阿比甲当嘎只想说，万事不顺皆因七个字：业障重福报不够，而抄写僧伽吒经能够迅速的消除业障、提升福报，延伸阅读：《抄写僧伽吒经的浩瀚福德》;这两个事情解决了，你的一切问题(小到世间的俗事包..

鱼求报应汉人能在孩童时代信仰佛教是极为少数，藏人却从小信佛。我很羡慕小时候学佛的人，长大以后对佛法有正知正见。比如父母是佛教徒，孩子长大也会信仰佛教。童真的心中有佛，有一个因果观念，对他一生有很大利益，长大以后不论处于何种环境一般不会改变。在邪说恶行昌盛的年代..

《金刚经》第一段，描述佛陀日常生活的细节，也不是多余之言，而是写出了佛陀在日常生活一切时以身作则表法的无相布施。学佛学佛，跟着佛有样学样吧。对于很多人，睡眠是个很重要的时段，都快占了人生的三分之一。先别谈能不能立刻突破睡眠或者梦里作主比较高深的程度，先能夜梦安..

不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会来找我这个命相学者占卜，问问今后的前程如何?何时会行好运?如果占出的卦象是吉利，当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的，则会愁容满面，灰心丧志。为人占卜十余年，阅历了..

学佛以前，我曾对算命感兴趣，自己也学过一点。但因一个经历，便将此放弃了。我学佛前走了很长的一段弯路。最初追求世间学问，但有一天自己的目标实现后，才发现原来对名利地位的追求仍是不实在的，不会绐自己带来永久的满足和快乐。正为此苦恼时，看了一些世间的哲学书籍，但觉得..

从前，徽州有个商人叫程伯鳞，他居住在扬州，非常信神敬佛。乙酉年夏天，北兵攻破了扬州城，程伯鳞于是向观世音菩萨祈祷求救。观世音菩萨在梦中告诉他，说他一家十七口人，十六口人都会平安无事的，只有程伯鳞逃不过此劫。程伯鳞醒来后，感到实在想不通，于是又向观世音菩萨祈祷。..

前不久的一天夜里，我睡得很沉，做了一个非常清晰的梦。在梦里，我和我妈走在菜市场，看到两个水盆，其中一个盆里，盘着一条金黄色的大黄鳝，只见它足足有我的手臂粗，全身金黄色，肚底上通红，斑斑点点的有很多皮下出血点，像是被谁使劲捏过，因此显得病怏怏的。一大个水盆，只能..

一、放生是救众生第一大法门，什么都没有这个有效!神奇啊!二、放生是渡众生入佛法第一大快法，没有什么比得上，试想现在你对人讲佛法，有几个人听，几个人谢，可是你所放的众生，哪个不感恩，哪个不谢佛。哪个将来不会护持佛法呢，毕竟他们因佛得救。三、放生是缩短成佛过程第一大..

对一个平时专念南无阿弥陀佛的人来说，这些都不是问题：1、临终的人念几声佛号尚且可以往生，平时念这么多佛号，为什么还担心不能往生?2、如果平时念佛不如临终念佛，平时还有谁念佛?所以“平时念佛不如临终念佛”必定是邪见。3、我们只要专心念佛，阿弥陀佛负责接引，临终的事情..

《江慎修居士选录》【放生善报第四章放生得子】放生现报故事集----印光大师鉴定江慎修先生放生杀生现报录铸板流通民国十一年壬戍冬释印光谨撰【原文】41.放鱼子贵张奎未时张奎，钱塘人。幼时临溪破鱼，误伤指，因曰：我伤一指，如此痛楚，鱼遭剖割，其痛何如。遂以一篮鱼尽放之，..

无量寿经(第51集)刘老师复讲于2018年05月16日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天，我们开始学习第三十三品经文，这品经文的题目是：【劝谕策进第三十三】从这一品经文开始，世尊为我们说明娑婆世界的状况。在这之前，给我们说的是极乐世界的状况。世尊告诉我们，娑婆世界的众生..

善士提问因为家里没有供佛菩萨像，自己在家念十念法，对着西方念南无阿弥陀佛佛号，另外每个星期天我会随缘放生，还没有完全吃素。今年女儿要中考，我帮她请了文殊菩萨的笔，里面还有几本经书，让孩子抄写，但孩子一直没抄，我自己也说我空了也抄心经，一直都没有去做，这样对自己..