蔡礼旭老师问:当孩子来自一个破碎的家庭时,作为老师的,我们很难从父母恩德下手教《弟子规》,因为这些孩子是因为感受到父母的离异,而被遗弃给祖父母或“儿童之家”,他们的心中严重缺乏爱,《弟子规》的“父母呼,应勿缓”,完全不能让他们接受,该如何教?答:这个首..

引导孩子懂得知恩，知恩才能感恩要教导孩子孝顺、报恩，首先要教导孩子懂得知恩，知恩才会报恩。我们在引导孩子的过程中，会讲佛陀的故事给他们听。有一次佛陀跟学生们走在路上，佛陀看到地上有一堆白骨，佛陀就很恭敬的对这些白骨礼拜，学生们问佛陀：“为什么要对这些白骨..

蔡礼旭老师朋友跟朋友之间有哪些应该尽的义务?第一个当然是要互相劝谏,所谓“善相劝,德皆建;过不规,道两亏”。假如朋友有过失,我们没有去劝,这样就没有尽到朋友的职责。所以第一个劝谏,第二个是要关怀,第三个要互相赞叹,“道人善,即是善;人知之,愈思勉”。第..

我们本有智慧可是我们现在为什么不受用?蔡礼旭老师我们本有智慧,本有福分、德能,可是我们现在为什么不受用?问题在哪里?问题在我们本善的心有障碍,被障碍住了。什么是障碍?诸位朋友,这是我们本善的心,就像一个太阳一样,放出了光芒,都没有任何的污染。结果因为我们在教育孩子的过程..

蔡礼旭老师什么是善?我们想要积德修善,首先要有能力辨别什么是善,否则会善恶不分。如果我们善恶不分,境界一现前,就很可能误入歧途。现在许多家长很烦恼,怕孩子被带坏,其实烦恼不仅没有好处,还有坏处。如果每天都烦恼,细胞受到影响而发生病变,身体状况就会变差。所以,必须赶快帮助..

什么是修行的关键?悲心如大宇,凝眸天边星。星光何戚然,遥望广寒宫。系念九天外,玉兔捣药声。何时光炽然,不逐旧时尘?好多人问:我为啥不能尽快地契入大手印?我总是回答:资粮不够。那么,什么是资粮?我说的资粮,当然是指五级证道中的资粮道。另外四道是:加行道、见道、修道、无修道。..

我们俗话讲「福田靠心耕」。当一个孩子从小培植的就是一种善愿善念的时候,他时时起心动念都在增加他人生的福分。所以很多人说,一个人对社会有贡献,应该是二十岁左右。比方说,到他退休以前,这几十年才是真正对社会有贡献。其实不然,一个孩子假如真正接受圣贤教诲,他可能从小就在利..

我们海口有几位老师,他们全校在推广孝道、师道的时候,很多的同事经过他们班级的时候,都觉得学生特别有礼貌,而这些班级的家长都打电话到学校去说,孩子成长很多,尤其特别在孝顺方面进步特别大。另外一位王老师在海南师范院校附属小学当老师,他一开始推广的时候,每天早上都是他最早到..

首先要把《弟子规》的教学与生活整个结合在一起。比如说,有一位李老师讲解“出则悌”时,他把它结合到很多日常的礼仪当中,“长者立幼勿坐长者坐命乃坐”、“长呼人即代叫人不在己即到”、“或饮食或坐走长者先幼者后”就是接待长者的礼仪..

问:下一个问题,请问蔡老师要如何在大学、高中教导大学生和高中生学《弟子规》,如何引导他们落实《弟子规》的教诲?答:当然还是在跟学生接触过程当中,我们也要把《弟子规》演出来,把我们实践的这些心得跟学生分享。因为他们都是比较大的孩子,这时候分享,我们是真感情好文章。而我们..

问:教育老人与小孩有什么差别答:其实在理上都是一样的,但是我们在跟他人交流的时候契理还要契机。在契机上,对小孩讲的方式跟内容,和大人讲的方式有没有一样?不一样,但是在心态上都是要成就对方的心境。所以一样的是心境,不一样的是「随众生心,应所知量」,看他现在能接受什么,我们..

蔡礼旭老师“须顺承”的“顺”,我们要理解。是不是父母所有的责罚与要求全部要顺从?这几十年当中,很多人对中华文化产生了误解,他们觉得儒家所说的孝顺是什么都要顺,那是愚孝。讲这种话的人,可能连一本经典都没有从头到尾看一遍,圣贤绝对不是这种教学理念。&ld..

蔡礼旭老师夫妻相处不好怎么办?你们现在是要帮助他,来,夫妻相处不好怎么办?你要讲出来那个句子,他又不知道,用哪些观念来引导他化解夫妻的冲突?“恩欲报,怨欲忘”,就是都想怨才会在那里闹情绪,都时时想着对方这一段时间的付出,这个气就去掉大半。“将加人,先问己&rd..

蔡礼旭老师我们现在也听到家长说孩子不好管,老师说学生不好教,老板说员工不好带。那这些是结果,原因在哪里?儒家的一句心法,叫“行有不得,反求诸己”。这一句话很有意思,它的典故来自于《中庸》。在《中庸》里面孔夫子提到“射有似乎君子”,这个射箭就好像君子..

我们今天大家一起学习《太上感应篇》。师父一直强调,要成就这一生的道德学问,一定要扎好德行的根。而扎根当中,师父强调,要学习《弟子规》、《了凡四训》、《太上感应篇》还有《十善业道经》。我们从我们自己做起,从我们自己的单位做起,从我们中心,我们来扎好德行的根。我们一定要..

蔡礼旭老师:怎么样对治恚,对治怒气?诸位同修,怎么样对治恚,对治怒气?诸位同修,您是用什么方法?我看可能会只有一个标准答案,哪一个标准答案?掌声鼓励,标准答案,「阿弥陀佛」。我在一些地方讲学,因为大半不是佛教徒,他们有的就会说去买东西,大买特买,让情绪舒服一点;不然就拼命吃东..

刘老师答问刘素云居士主讲(第一集)2010/6/28香港佛陀教育协会档名:52-458-0001尊敬的各位同修,大家好。今天利用上午两个小时、下午两个小时的时间,来回答同修们提出的问题。我没有什么智慧,有些问题,可能回答得不尽人意,请大家谅解。现在咱们就开始按照这个条子,来回答大家所提出..

刘素云老师学佛答疑刘素云老师主讲(共一集)2011/1/8马来西亚中华文化教育中心档名:56-092-0001尊敬的各位法师,尊敬的各位同修,大家晚上好。可能有点来晚了,为什么?大家看我今天是标准的刘姥姥。今天早晨我身边的几位同修,集体建议今天一定要穿新衣服,怎么办?恒顺吧!因为这件衣服是..

首先我们来看为什么孩子要学。《易经》上有一句话说:“蒙以养正圣功也。”“蒙”是讲童蒙。童蒙养正就是小孩的时候就要给他很好的良善的教育,让他奠定德行的根基,这种是圣人功业。为什么呢?因为祖国的未来就在孩子的手里,如果孩子没有德行,纵然他有科学知识,..

教《弟子规》,这是要在家庭里父母要承担起最重要的角色,然后还有学校的老师、社会的媒体、公司的领导、单位这些领导,统统都应该有这种意识共同来推动《弟子规》的教学。我们这里再看看为什么父母首先要担负起《弟子规》的教育父母得先学《弟子规》?很多父母都抱怨说孩子真是太难教..

首先我们来看为什么孩子要学,《易经》上有句话说“蒙以养正,圣功也”,蒙是讲童蒙,童蒙养正就是在小孩的时候就要给他很好的良善的教育,能让他奠定德行的根基,这种教育是圣人功业。为什么?因为祖国的未来就在孩子的手里,如果孩子没有德行,纵然他有科学知识,他将来必定也会..

我们再来看看为什么大人也要学《弟子规》。《弟子规》,很多人认为这是未成年人的道德教育,当然这是很重要的,未成年人是我们祖国的下一代,必须要接受道德教育。现在成年的人要不要接受《弟子规》教育?更是要接受《弟子规》教育。当我们有优良的品德的时候,自然就能够招感幸福的人生..

钟茂森博士孟子曾经说过:“人皆可以为尧舜”。人人都能够做到像尧和舜那样的圣人,怎么做?孟子又说:“尧舜之道,孝悌而已矣”。所以做圣人其实就是把孝悌做到圆满,悌也是孝的扩展。《弟子规》最后勉励我们,“勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致”。为什么我..

提问者:不是,是非常真实,而且把你自己的事实讲出来,其实真的是一个大爱,让我们所有的人都为之震撼。我也想问,因为我是也还没有学习,我自己也有一个做餐饮的,我想这个《弟子规》,首先我也知道可能是先从我自己做起,因为我三姊,来了一位周姊,她们也是企业是做得非常非常好。我想问一..

比如说,现在美国总统大选到了最关键的时刻,民主党候选人,希拉里是个女士,柯林顿总统的夫人,原总统柯林顿的夫人。希拉里出了一本书,这个书的名字,我记不住了,倡销全国,这是很多年轻女性和成功人士的崇拜偶像,很多人是她的粉丝。我在平常的工作当中,跟同事接触过程当中,经常听到他们..

胡小林学佛答问胡小林老师主讲(第三集)2010/10/27香港佛陀教育协会档名:56-041-0003非常高兴这次又有机会能来到香港向大家汇报,跟大家共同讨论学佛的一些体会。其实我觉得不应该说是答疑,就是互相交流,我说的肯定不一定对,但是有自己的一个考虑和角度拿出来跟大家交流,不对的地方..

胡小林老师学佛答问胡小林老师主讲(第二集)2010/7/28香港佛陀教育协会名:56-041-0002诸位法师,诸位同学,大家下午好!协会安排我来给大家答疑,实际上是高抬我,我确确实实说给大家答疑是有点惭愧,我确实没这个能力,但是看到这些问题可以谈谈自己的看法。肯定是说得不对,很多地方说得..

胡小林老师学佛答问胡小林老师主讲(第一集)2010/4/8香港佛陀教育协会档名:56-041-0001尊敬的师父上人,尊敬的各位大德、各位同学,大家好。非常高兴能有这个机会向大家汇报自己的一些看法。这几天很多同学也写了一些问题,我看了这些问题以后,也想把自己一些浅显的看法跟大家交流。有..

非常高兴这次又有机会能来到香港向大家汇报,跟大家共同讨论学佛的一些体会。其实我觉得不应该说是答疑,就是互相交流,我说的肯定不一定对,但是有自己的一个考虑和角度拿出来跟大家交流,不对的地方也希望大家能够多给我提出批评指正。目的就一个,就是确实是把问题给它解决掉,破迷开..

所以大家问我怎么修的,怎么学的?我就是这么修的,就是这么学的,占便宜占在哪儿?老实,真照著说的去做,别玩那花花肠子,别好高骛远,心谛住在《弟子规》跟《了凡四训》上,你一定能取得比我更殊胜的成绩。我老说我五十二岁才碰到《弟子规》,在新加坡,老和尚,五十二岁才看《了凡四训》,到..