核心提示：妙祥法师，辽宁海城大悲寺住持。居家学佛期间即过午不食，经行打坐，严持五戒。后礼安慈法师剃度，于山西五台山受比丘戒。1995年自五台山行脚至辽宁盖县，沿途托钵乞食，不摸金钱，此后带领大悲寺僧团每年行二时头陀至今。1996年至1999年在辽宁本溪深山止语闭关，期间主..

甘肃武威人士发短信问我：人为什么有时会感觉到空虚呢？顾名思义，“空虚”就是指我们心里没有东西，是心灵的贫穷与饥饿相；或者叫迷茫，是心灵的无序与狭暗相。一般人不明真相，就大量地依靠物质金钱的享受来填补。可是“心”是什么呢？佛说，心非物质、没有形象、无有边际。可见..

今天的“企业家”很多，可是站在佛法的角度看，真正见到过“财富”的企业家又有多少呢？与资本家区别在哪里呢？企业之道是什么？是赢利与赚钱吗？是做大做强吗？是基业长青，成百年老店吗？在自然法则面前必须承认，再大再强的企业终究一天都是要跨掉的！因此，想借企业让自己万古..

空是什么？就是缘起无自性。这个不太好懂，第一次听到，这个很深——缘起无自性。没关系师父慢慢地给你解释，你听得懂，用现在的例子——譬如说：我们今天的体育馆，据说有一、两万人，几万人不知道，要筹备，主办单位很辛苦地筹备、开会，现在因缘具足了，从去年就讲讲到今年，因..

【我（们）拥有什么？】今天，来到新加坡这个地方，看到这么壮观的场面，由此可以知道诸位都很虔诚，对佛法都很有兴趣。有许多人问：“慧律法师你有什么神通吗？”我说：“没有，一点神通都没有。”我既不会看地理，也不会算命，也不像商业巨子王永庆那样有钱。我只是个两袖清风一..

清代文学家纪晓岚的先母张太夫人，雇了一位烧饭的张婶。以下是这位张婶亲见亲闻所讲的事实：我的家乡，有一个穷人外出讨乞。他走了半天，在傍晚时分，感觉迷了路。但见石径崎岖，云阴灰暗，不知所从。只得坐在枯树下，等待天亮以后再走。忽见一个人从树林里出来，后面有三四个随从..

编者按：梦参长老，当代高僧，出生于1915年，现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家，法名“觉醒”，他认为自己没有觉也没有醒，再加上是作梦因缘出家，遂自己取名为“梦参”。梦参长老早年曾因不愿还俗被捕入狱，又在狱中宣传佛法，结果被判刑十五年及劳改十八年，1982年才平反..

宁舍身命，不谤正法；宁舍身命，不谤圣贤。宁舍身命，不近恶友；宁舍身命，不犯净戒。──《大宝积经》在这个世间上，什么东西最宝贵？有人说：“钱财最宝贵！”事实却不尽然。何以见得呢？一个人平常都是“要钱、要钱”，如果有一天，他身怀钜款掉到水里去，他还是会喊：“救命！..

编者按：布施是大乘佛教的“六度”之一，也是“四摄法”其中的一种。布施又分“三种”：财布施、法布施、无畏布施。一般人最熟悉的就是财布施，那么财布施有什么讲究，又有什么忌讳？财布施要量力而为问：何谓财布施?慧律法师答：其实一切施，一切福田，不离方寸。财布施也就是说..

净空法师讲述：1现在有很多年轻女孩子堕胎，果报在哪里？肯定在新型的堕胎地狱。你到那里去的话，每天堕胎，一天堕一万次，就给你受这个罪。2堕胎是杀人，造这样的恶业，你会有福报吗？你会有好结果吗？年轻人要觉悟，这是死路一条，纵然你不死，你的身体衰败，你这一生会活得很可..

在人生的路上，我们总是习惯往外看，在外界的纷乱中迷失了自己的初心，这时，何不试着内观。在重新审视自己、认识自己的过程里找到一个真实的“我”。圣严法师以佛法的智慧，教导我们如何面对人生、如何放下欲望、如何克服执着、如何安心、自我成长、忏悔与责任......让我们在圣严..

编者按：佛经经常讲到大德居士以金银琉璃等七宝供养，在佛制中出家僧人又“不捉金钱戒”，这两者是否相冲突？有何玄机？以金银等七宝供养和“不捉金钱戒”是否矛盾居士问题：经书上讲，以金银、琉璃等七宝供养。在古代，金银常常是指的货币，可以完全行使货币的职能。在更古老一点..

大家在家生活的时候都很忙，买菜做饭、洗衣服、看小孩等等；青年人要上学，大学毕业后要找工作、赚钱，结婚生子，买车买房，用社会上流行的话讲要“五子登科”，以对物质、财富、名利的追求为尚。那么，这是否就是生命的追求和目标？是否就是生命价值之所在？其中有没有智慧在引导..

虽然社会上也还不断上演佛教故事“目连救母”等有关佛教报恩孝亲的片子；可是一些无知之徒，仍然丧心病狂的用韩愈的话来讥笑佛教。我也曾有遇见过那些所谓知识分子和我讨论这个问题：“和尚出家，既不孝养父母，又不报效国家，不但对社会无贡献，简直无父无君，难怪韩愈要主张：‘..

在人生的路上，我们总是习惯往外看，在外界的纷乱中迷失了自己的初心，这时，何不试着内观。在重新审视自己、认识自己的过程里找到一个真实的“我”。圣严法师以佛法的智慧，教导我们如何面对人生、如何放下欲望、如何克服执着、如何安心、自我成长、忏悔与责任......让我们在圣严..

信心信能渡渊，摄为船师，精进除苦，慧到彼岸。慧到彼岸。救心佛陀所说的教理，最主要的是教人怎样自救，同时又如何去救人。于自救或救人之前，必先建立虔诚而正确的信心。有句话说：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”这也就是虔诚的表现，而虔诚的心就是由信心起。佛陀示现在..

美国富豪洛克菲勒每次出差，到了酒店只开普通房。侍者不解：“您儿子每次来都要最好的房间，您怎么这样呢？”洛克菲勒回答：“因为他有一个百万富翁的父亲，而我没有。”一个人有没有前途，就看他青少年时期。这个时候，在人生的十字路口上，你是要走向善的路，还是向恶的路？你未..

佛教徒如何面对生老病死与感情生活今天应一位弟子所请,来讲「佛教徒应如何面对生、老、病、死,与感情生活」。「生、老、病、死」四者,事实上,以佛法而言,最重要的是「生」「死」两个字。生死是人生最重要的大事:生是因,死是果,而「生」与「死」之问却有一个重要的变异过程(变换),..

最近在佑顺寺举行「八关斋戒共修法会」期间，进行了三天密集的佛事活动，包括忏摩、正授、过堂、开示、静坐、念佛等，来自各地参加法会的信众，体验了难得而前所未有的寺庙生活，对身心的净化与慧性的开发，起到了很大的启迪作用。由于法会中严行禁语，所以他们心中对佛学、对人生..

近日世界卫生组织（WHO）发表2015年版《世界卫生统计》报告，指2013年全球人口平均寿命为71岁，女性73岁、男性68岁。与1990年相比，男女的寿命均延长了6岁。其中日本人平均寿命为84岁，蝉联全球第一，女性平均寿命为87岁，在194个成员国中居首位；日本男性平均寿命为80岁，与挪威..

在银行里存款，不但可以拥有本钱，还可以生利息。想要拥有更多，就得不断地存款。知识学问，福报功德，感情人缘也是，必须要不断地存入，逐渐累积，才能愈来愈丰富、博大。《善生子经》便如实透彻存款有益的道理，说：积财从小起，如蜂集众花，财宝日滋息，至终无损耗。存款的观念..

不要扩大，不要低估，不要隐藏，不要执着。有能力的人善于处理问题，没有能力的人面临问题就手足无措。人生每天都要面对很多问题，早上睁开眼睛，就有早餐问题、电话问题、上班问题、会议问题、金钱问题，以及与那些人士有待商榷的问题。可以说，好的、坏的问题一大堆，你有展现你..

有能力的人善于处理问题，没有能力的人面临问题就手足无措。人生每天都要面对很多问题，早上睁开眼睛，就有早餐问题、电话问题、上班问题、会议问题、金钱问题，以及与那些人士有待商榷的问题。可以说，好的、坏的问题一大堆，你有展现你的智慧、提供一些解决问题的办法吗？有的人..

[原标题]“贫僧”有话十一说我要养成“佛教靠我”的性格编者按：台湾佛光山开山星云大师是当代最有影响力的宗教领袖之一。他在世界各地创建200余所道场，弘法足迹遍布全球。多年来，星云大师始终致力于两岸统一，推进佛教改革和民主化。有批评者们认为星云大师是“政治和尚”，偏..

对话人物学诚法师---中国佛教协会新任会长。学诚法师16岁出家，23岁担任福建莆田广化寺方丈，2005年担任北京龙泉寺方丈。同时任全国政协常委、全国青联副主席、中国宗教界和平委员会秘书长等职务。对话动机2015年4月20日，49岁的北京龙泉寺方丈学诚法师当选中国佛教协会会长，成为..

编者按：当今社会，在家庭生活中婚姻问题层出不穷，如婚外情、闹离婚等。尤其是婚外情，造成多少家庭不幸，有多少人因此身败名裂、悔恨终身。那么我们是否可以借鉴佛法，化解婚姻危机或破解婚外情？要用爱才能赢得爱，怨恨只有加速破裂。一个家庭里，假如丈夫发生了婚外情，做太太..

编者按：台湾佛光山开山星云大师是当代最有影响力的宗教领袖之一。他在世界各地创建200余所道场，弘法足迹遍布全球。多年来，星云大师始终致力于两岸统一，推进佛教改革和民主化。有批评者们认为星云大师是“政治和尚”，偏离传统佛教。面对鲜花和掌声，批评和质疑，星云大师以宗..

现在有一句流行的话：「向钱看。」钱，有那么重要吗？除了「向钱看」，世间上可看的东西太多了，有的人喜欢看山，有的人喜欢看水，有的人喜欢看书，有的人喜欢看人；也有人喜欢看各种表演、喜欢看各种奇人妙事，喜欢看电视、看报纸、看网路……喜欢看的很多，为什么不喜欢看「因缘..

有的人看有钱的老板也学佛，觉得有点好奇：“这么有钱，为什么还学佛？”有位老板说：“我以前以为，人不快乐是因为没钱，于是我就拼命赚钱。等我赚到一点钱了，却发现人生更不快乐了。”其实，钱不是我们快乐的主要原因。钱是物质层面的，快乐是精神层面的，如是因，如是果，没有..

我们在研究菩萨戒法的时候，你一定要掌握两个重点：第一个是它表层的规范，第二个是它深层的精神。预记末法：【我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识，各自谓已得上人法，詃惑无识，恐令失心，所过之处，其家耗散。】这以下是佛陀的预言，说：在我（佛陀）灭..