净土

所以念佛,会念跟不会念差别很大

我把四弘誓愿搞清楚、搞明白了。你们问我走什么路子,我接受阿弥陀佛的教诲,我走阿弥陀佛的路子。阿弥陀佛路怎么走?四弘誓愿我只修两愿,前面两愿。众生无边誓愿度,我有这个愿望,我尽心尽力,能做多少就做多少,一点都不勉强。用一句佛号断一切烦恼,念头才动,不管它是善念、..

恭迎龙树菩萨纪念日:佛预言了他的降生和归宿

七月二十四恭迎龙树菩萨圣诞日南无龙树菩萨摩诃萨龙树菩萨(梵文:Nāgārjunabodhisattva),又译龙猛、龙胜,南印度国婆罗门,是被佛陀预言了降生和归宿的人。他一生中著作丰硕,不但在论典中对净土法门作出精要判释,最后还示现了以证得欢喜地的法身大士身份往生西方极乐世界。入..

净土最快什么?先到极乐世界,到极乐世界再成佛

大乘经讲的理,禅宗所讲的理,把“事”丢掉了,“理”而无事,那个“理”是空理,不起作用。譬如大乘经教里头常说的放下妄想、分别、执着,圆成佛道。你能不能放下?你放不下,你成不了佛。话说得一点都不错,你试试看,执着能放下吗?放下执着是阿罗汉;放下分别是菩萨;放下妄想就成..

真正的好老师,他有善巧方便,无论什么样的程度,他都能教你

你要问学佛有什么好处?学佛最大的好处,就是让自己肯定自己不生不灭。有形之物是无常的,包括星球,星球“成住坏空”,动物有“生老病死”,植物有“生住异灭”,“凡所有相,皆是虚妄”。我们承认“我”是什么?“我”是灵性,灵性不生不灭。但是灵性有迷、悟不同。阿罗汉以上觉悟..

道场、塔、像建成之后,都有举行一个开光仪式,什么是开光?

“《会疏》曰:‘安塔有其三义:一表人胜.”这是释迦牟尼佛的舍利、是菩萨的舍利、罗汉的舍利、高僧大德的舍利,才有人去供养,有人去给他造塔,这第一个意思。我们纪念这个人,念念不忘他,见到舍利就如同见到人一样。这个里头最重要的意义,就是要学习他的教诲,如果没有这个意思..

无量寿经(1992年56-60集圆满)

无量寿经(第五十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0056请掀开经本第八十四面,最后一句看起:【其第十二佛名无上华。彼有无数诸菩萨众。皆不退转。智慧勇猛。已曾供养无量诸佛。具大精进。发趣一乘。於七日中。即能摄取百千亿劫。大士所修坚固之法。斯等菩萨。皆当往..

无量寿经(1992年51-55集)

无量寿经(第五十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0051请掀开经本第七十五面第二行,最后两个字开始:【我哀汝等。甚於父母念子。我於此世作佛。以善攻恶。拔生死之苦。令获五德。升无为之安。】这是「如贫得宝第三十七品」,前面讲到佛陀教化对个人、对家庭、对社会..

印光大师:了生死之法,不可不汲汲讲求

大丈夫生于世间,事事无不豫[1]为之计。唯有生死一事,反多置之不问。直待报终命尽,则随业受报。不知此一念心识,又向何道中受生去也。人天是客居,三途[2]是家乡。三途一报百千劫[3],复生人天了无期。由是言之,则了生死之法,固不可不汲汲[4]讲求也。[(续)净土问辨序](《印光..

只要能把这四件事情做好,世界就会和平

现在世界出了问题,家庭出了问题,教育出了问题,多少人在担忧,多少人在想方法,这个问题怎么解决?想了几十年,全世界的专家学者,参加联合国和平会议,这个和平会议开了四十多年,一九七O年开始的,到现在世界问题愈来愈复杂,突愈来愈严重。所以许许多多专家学者,对于这个世界..

念念想去极乐世界,这个念头很重要

又《观无量寿经》,「韦提希夫人请曰」,这向释迦牟尼佛请教的,「我今乐生极乐世界阿弥陀佛所,唯愿世尊,教我思惟,教我正受」。这是释迦牟尼佛以佛的神力,把极乐世界变现给韦提希夫人看,还有跟着她五百侍女,就是宫女。这么多人统统看见极乐世界,统统看见阿弥陀佛。韦提希夫..

信愿法师:得此无生宝国地,皆是弥陀愿力恩(二)

【往生净土仗佛愿力】善导大师《般舟赞》开示:得此无生宝国地,皆是弥陀愿力恩(二)善导大师《般舟赞》云:【得此无生宝国地,皆是弥陀愿力恩。】阿弥陀佛等我们等多久了,你知道吗?十大劫,这十大劫,我们不晓得流浪到哪里?这十大劫,我们不晓得死到哪里去?阿弥陀佛等我们十大劫..

宏圆法师:《妙法莲华经》第10讲

诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经》。本经别序中的答问序分长行和偈颂,长行部分我们前面学习过了,下面我们来学习偈颂。这里长行与偈颂详略互具,有的内容长行里介绍的详细,偈颂中比较简略;有些内容长行中简略,偈颂中就比较详细,大家在下面学习..

有因果教育,才会有道德教育

当前我们最迫切需要的,真正能救社会的是什么教育?因果教育。就在我们附近潮州谢总,最近这三年来他办的论坛,完全讲因果教育,产生很大的效果。这种教育今天全世界都需要,伦理道德他不相信,因果就摆在你面前,你稍微冷静一下你就能看到,善有善果,恶有恶报,确确实实有今生、..

供灯千篇文三十七:供灯因果

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。有一天,有一位善知识问我,她说:三生居士,你说这一世供灯的人,下一世会成为什么人。她问的问题,让我想起有人编写过的一篇《三世因果文》,这里我不全部都写,我截取其中几句..

真信净土,就是阿弥陀佛来了叫你改法门,也不动心

我们肯定“净土三经”是释迦牟尼佛说的。当年集结经藏是梵文写的,大乘是梵文写的,小乘是巴利文写的。释迦牟尼佛在世就用巴利文了。传到中国来,是真的,不是假的。在中国翻成汉文,翻成中国文字。我们读这个经,信这个经,接受这个经的教诲,依教修行,决不改变。如果是个很有名..

印光大师:求生西方者,不可怕死

求生西方者,不可怕死。若今日即死,即今日生西方。所谓朝闻道,夕死可矣。岂可今日要死,且不愿死。既贪恋尘境,不能放下,便因贪成障。净土之境不现,而随业受生于善恶道中之境便现。境现,则随业受生于善恶道中矣。往生西方,便成画饼。故修西方人,今日死也好,再活一百二十岁..

黄念祖:人一生的来来往往,都是这些讨债、还债的事

相从共生,更相报偿。殃恶未尽,终不得离。辗转其中。累劫难出。难得解脱,痛不可言。天地之间,自然有是。虽不即时暴应。善恶会当归之。而且是“相从共生”。来世都是因为这个业力的关系,你跟着我,我跟着你一块生。你要去讨债,那必须你到世间来,你讨债,那个欠你债的人他也得..

真信、真愿的人佛菩照顾,何必自己操心

真信、真愿的人可以把自己这一生,生活上这些琐碎事情都请佛来安排就好了,佛菩萨安排,自己不再操心了,一切随缘,什么都好。佛菩萨照顾多自在,何必自己操心?佛菩萨真照顾吗?觉得不可靠,还是得自己操心,你自己一操心,佛菩萨就不管了,为什么?你自己挺能干的。只有自己愚痴、..

无量寿经(1992年46-50集)

无量寿经(第四十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0046请掀开经本,六十七面最后一行:【浊世恶苦第三十五。】佛在这一品经里面要详细的为我们说明这个世界的状况,劝导我们断恶修善,离苦得乐。请看经文:【佛告弥勒。汝等能於此世。端心正意。不为众恶。甚为大德。..

无量寿经(1992年41-45集)

无量寿经(第四十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0041上一次讲到「愿力宏深第二十九」,五十八页,请掀开经本第五十八页。「愿力宏深第二十九」,在这一品的前面一段我们讲过,我们从第二段看起。在这一面,就是五十八面倒数第三行,从当中看起:【无量寿佛意欲度脱..

无量寿经(1992年36-40集)

无量寿经(第三十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0036请掀开经本第四十九面,倒数第四行:【三辈往生第二十四。】这一品在全经也是非常重要的一段经文。前面将西方世界都给我们介绍了,我们的信愿都确实的建立了。有了真信切愿,我们应该怎样行?这一品经要教给我们修..

无量寿经(1992年31-35集)

无量寿经(第三十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0031请掀开经本,第三十三面第四行,从第二句看起:【所有国城。聚落。眷属。珍宝。都无所著。恒以布施。持戒。忍辱。精进。禅定。智慧。六度之行。教化安立众生。住於无上真正之道。】这是说阿弥陀佛在因地里修行的..

无量寿经(1992年26-30集)

无量寿经(第二十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0026请掀开经本,第二十二面:【发大誓愿第六】这一品经就是净宗最著名的四十八愿。在我们这一个本子,夏莲居老居士当年会集这一段经文,用了三个月的时间,而且还有两个人帮忙,一个是慧明老和尚,一个是梅光羲居士..

宣化上人:怎么样叫认识观世音菩萨?

7月21日(农历六月十九)恭迎观世音菩萨成道纪念日。宣化上人慈悲开示:在中国有这样一句话:“家家观世音,户户弥陀佛。”观世音菩萨和我们特别有缘,欢迎我们到极乐世界去永住,不需要办移民的手续。只要有“一念真心”的证明,则一切通过,绝不会找麻烦。如果没有“一念真心”的..

净宗八祖莲池大师,《净土圣贤录》白话文

宏。字佛慧,号莲池,杭州仁和沈氏的子弟。年十七岁,中秀才,以学问德行著称。邻居有一位老妇人,每日念佛号数千,宏问她是何缘故,老妇人说:‘我的先生持佛名号,临命终毫无病苦,与人拱手作别而往生,因此知道念佛的功德,不可思议。’宏从此之后即归心于西方净土,书写“生死..

信愿法师:一切佛土皆严净凡夫乱想恐难生(二)

【法事赞摘要】善导大师开示:一切佛土皆严净凡夫乱想恐难生(二)第十八愿念佛往生愿:「设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤正法。」所以十方任何众生只要乃至十念的念佛,阿弥陀佛就会在他临终现前接引,所以上至一生的念佛,..

信愿法师:得此无生宝国地,皆是弥陀愿力恩(一)

【往生净土仗佛愿力】善导大师《般舟赞》开示:得此无生宝国地,皆是弥陀愿力恩(一)晚上借着大家打佛七的殊胜法缘,师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点,举理佐证的第三十一段文。底下从第三十二段文,接着看下去。请大家看讲义第七页,第三十二段..

有些人遇到障碍时,为何三宝没有出现

佛在世的时候在舍卫国,有一个大富长者的儿子,这个儿子长出来的时候,非常可爱,福报很大。这个长者子呢,他当然是有钱人,长大以后也不用工作,就整天带了几个朋友到处游玩。有一天,有一个马戏团,表演马戏团的这个班子,就来到舍卫国来表演马戏,这个大富长者子,就跟他几个朋..

净土法门是一切法门归根结顶之法

为什么释迦牟尼佛一代时教处处宣说净土法门,处处劝勉大家往生西方极乐世界?从事相上来说,释迦牟尼佛希望我们阎浮提众生快速了生脱死、快速成佛,而在所有的法门当中唯有念阿弥陀佛名号求生极乐世界是了生脱死、快速成佛的捷径。释迦牟尼佛了解这个事情才称性宣说,时时宣说,不..

欲求生净土,一定要修好这三福

欲求生净土,一定要修好这三福为何想要求生西方净土,需先修净业三福?什么是净业三福?净业三福起源于释迦牟尼佛的观机施教,是佛的一个用意。众生对西方极乐世界信心缺乏、信心难以建立的原因就在于智慧不足,为了培植众生的智慧,得给他们一个过渡和桥梁,那就是先让他们修福,福..

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