微信分享护持学佛网佛陀是世界上最伟大的慈善家，《大智度论》云：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”佛典中慈悲助人、护生救苦的思惟与事例，比比皆是。佛陀于以前生中舍身饲虎、割肉喂鹰，于现世为彻底解决众生生老病死苦，削发证道，弘化十方；阿弥陀佛四十八愿度众..

微信分享护持学佛网佛教是反对饮酒的，无论在家、出家，戒律上都一律禁止饮用。对于酒的定义和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒有三种：由米麦等谷类酿成的穴罗（梵语s11ra，苏罗）；以果实或植物的根、茎酿成的迷丽耶（梵话maimya）；而在上边二者都没有完..

修行要拼命，修行要分秒必争。你们同学们如果稍微细心一点，我跟你们相处，我在用功，你们知不知道？我每天境界都不一样，你们跟我接触的时候，你应当能看得出来，我跟你们谈话，你应当能听得出来。我是要抓住这个机会，希望在短时间我有成就。你们把这个大好因缘舍弃掉了，这个没..

海涛法师佛陀在舍卫城时，有四个新近皈依的学生聚在一路评论辩论修行的心得。那时恰是春暖花开的时节，到处开满美丽鲜艳的花朵，披发浓烈的香味，还有蜜蜂和蝴蝶在花丛中飘动。这四个学生看到这样的风景，认为十分舒服。忽然个中一人问道：“在这个世界上，到底什么事是最快乐的?..

护持学佛网1.在日常生活当中，尽量不执着、不分别，从这下手，这叫学佛，这叫功夫。见色闻声，六根接触外面境界不要执着它，为什么?假的，你执着它干什么?不是真的，不要去分别它。如果起心动念了，赶快念念“凡所有相，皆是虚妄”提醒自己，“一切有为法，如梦幻泡影”提醒自己。..

微信分享护持学佛网嘛呢是梵文佛经《六字真言经》的简称，玛尼石堆则是由刻有六字真言的玛尼石堆砌而成。“玛尼石”名称的由来，是取六字真言中第二、第三两字而来。藏传佛教把这六字真言看作了佛教经典的根源。即“六字大明”，“唵嘛呢叭咪吽”，此明咒之殊胜，非薄福之人所能值..

微信分享护持学佛网不杀得长寿，不盗后大富。《阿难问事佛吉凶经》：“不杀得长寿，无病常康强；不盗后大富，钱财恒自饶；不淫香净洁，身体鲜苾芬；至诚不欺诈，为人所信承；不醉得聪明，众人所尊敬。”注：“不杀生之人可以得长寿，没有疾病侵袭，一生健康快乐。不偷盗之人日后必..

微信分享护持学佛网法藏比丘说：‘当我成佛的时候，如果国土之中的天人，全身的颜色不是真金色的话，那么我就不能圆满成就佛道。在我们这个世界里，由于气候环境的不同，便有黄种人、白种人、黑种人、红种人肤色的差别。因为种族肤色的不同，而产生了种族之问的距离与纷争。每一种..

释迦牟尼佛一生教学分四个阶段，“阿含”是小学，十二年；“方等”是中学，八年，比我们现在都长；大学“般若”二十二年；最后是“法华”、“涅槃”那是研究所，也是八年。讲经教学四十九年，一个层次一个层次提升，那个时候的人气兴，世界安定，地大人少。三千年前中国周朝时代，..

华亭人张某，年轻时曾犯邪淫，后来生了两个儿子都夭折。张某并且又得了肺痨病，长久都无法痊愈。有一次，张某看到了《丹桂籍》，书中注载了许多邪淫报应的案例，自己非常感慨和悔恨，就跪在神前发誓，永远戒除邪淫。并且又印送《文昌帝君阴骘文》，到处施送。过了一段时间后，张某..

《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地说清楚明了善恶之因必感善恶之果的真谛。当佛陀在舍卫城的时刻，城中有一位婆罗门以乞讨为生..

护持学佛网1.我们大家都是人，可是每个人的命运不同、际遇不同、贫富贵贱不一样，这是什么原因?满业。满业是你过去所修的福报不相同。2.佛在经上告诉我们，业有两种，一种叫引业，一种叫满业。引是引导，引导你到哪一道受生。我们今天得人身，大家都得人身，我们的引业相同，满业..

护持学佛网1佛教我们修福积德，才能真正改造命运，没有福德纵然得到了，也很快失掉。财富、聪明智慧、健康长寿，这三种果报，你修因就得果。财施得财，法施得聪明智慧，无畏施得健康长寿。2心地清净是最大的福报，这是福报的根基，心地不清净，做善事，有福，是“有漏的福报”，有..

护持学佛网1身心是我们修行的代表，你是不是真修行，修得怎么样，一看你的相、看你的身体就知道了。你的功夫就在你脸上、就在你行为上，你怎么能骗人?2你认真修行，你的相变了，在日常生活当中，风度变了、仪态变了，跟从前不一样。现在一般人讲体质变化，真的你体质变了，过去有..

护持学佛网1身心是我们修行的代表，你是不是真修行，修得怎么样，一看你的相、看你的身体就知道了。你的功夫就在你脸上、就在你行为上，你怎么能骗人?2你认真修行，你的相变了，在日常生活当中，风度变了、仪态变了，跟从前不一样。现在一般人讲体质变化，真的你体质变了，过去有..

按照我国的传统习惯，每月的农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院烧香礼拜，祈福求安的习惯，为了使十方善信种植福田，广获法益，正善正行，以满所愿。故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。烧香礼拜的真实意义是什么？寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林..

道场（佛教解释）道场，梵文（Bodhimanda）的意译，音译为菩提曼拏罗。原指释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭奠或修行学道的处所。如中国佛教五大名山：分别为文殊菩萨（五台山）、普贤菩萨（峨眉山）、地藏菩萨（九华山）、观音菩萨（普陀山）、弥勒菩萨（梵净山）的道场。也..

《法灭尽经》说：末法时代，《楞严经》先灭。其余经典，逐渐而灭。假如楞严经不灭，处死时代就现前。由此可见《楞严经》之重要性。《楞严经》的全名为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，或简称为《大佛顶首楞严经》，佛说该经的直接人缘为，阿难化缘时，遭摩登伽女之..

世尊释迦牟尼修成道后，便这样想道：消除欲念，清净无为，这是最美妙的境界；进入专一静虑的觉悟境界，就能降伏各类妖魔外道。于是，便在鹿野苑树林中，开始讲示四谛圣道，传授佛法，度脱陈如等五小我，使他们削发开悟，修成正果。今后又有其他的比丘(僧人)，向释迦佛提出许多疑问..

无我是什么意思？佛教无我的意思无我，梵语（Anātman），即世界上没有一个恒常不变的自力个体，所谓的我只不过是一个相续赓续的五蕴聚集体。佛教根据缘起理论，认为世界上一切事物都没有自力的、其实的自体，即没有一个常住、自力、安闲、主宰的自我（灵魂）的存在。一般人都认为..

序善导大师言：唯知今朝贪酒肉，不觉地狱尽抄名；一入泥犁受长苦，始忆人中善常识。都是近代的真人实事，每篇简短扼要，醒世力强；且其见闻者，多是鼎鼎有名的近代高僧，可说人格包管，公信力高。释慧净谨识佛历二五四八（公元二○○四）年七月十三日一、宝光和尚入冥所见绍兴樊江..

祈愿（佛教解释）祈愿，意指请求、祈祷、愿望等。是依靠一种愿望，愿望能妄想成真。多见于宗教中的行为。祈愿具体解释1、祈祷（祈雨消灾祈祷）谓祈请实现某种愿望。南朝梁武帝《断酒肉文》：若以不杀祈愿，辄得上教；若以杀生祈愿，辄不得教。2、请求，愿望（祈望祈使句）企求的愿..

二十四香谱图七十二香谱密示吉凶一、烧香的含义有四个方面：1、表示忠诚恭敬赡养三宝，以此示范接引众生。2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门学生无私奉献。4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、..

说到最现实，现在人哪个不想发财、哪个人不想有智慧、哪个人不想健康长寿？非常现实。走遍全世界，不同的国籍，不同的族群，不同的宗教信仰，不同的文化，你问这三桩东西他要不要？统统要，没有一个说不要的。怎样才发财、怎样才有智慧、怎样才有健康长寿？那你得选择，这三种都是..

这里面有『无量鬼王』，这些鬼王都是归阎罗天子管辖。他们都到忉利天，『来到佛所』，这是跟地藏菩萨一同来参与这一次法会。从这个地方我们就能体会到，释迦牟尼佛在忉利天宫这一会，这是最后的一会，在入般涅盘之前最后的一会。世尊出现在这个世间，第一次法会是在菩提场禅定当中..

修布施，不要吝惜。我们到这个世间来，没有带一分钱来，走了以后一分钱带不去，财物全是假的，没有一样是真的。如果对于财物，起生贪恋心，不能放下，你这一生也没有做什么大恶，来生呢？来生还在这个地方，不肯离开，这是他自己的产业。那怎么办？这个房子里头有蚂蚁、有蟑螂，有..

贪瞋痴是最严重的病毒，六道三途是它变现出来的。我们人在一生当中常常有病痛，人为什么会生病？就是因为你的心里面有这三种病毒，你才会生病。你心里面没有三毒，你怎么可能生病？里面有病毒，外面则有邪染，名闻利养、五欲六尘是邪染，内外结合你怎么会不生病？病是从这里来的。..

风水，自古以来就是中国文化的特色。信任它，就特别有感触感染；从不理它，一辈子也一样活得很好。因为祖先告诉我们：福地福人居，福人居福地。许多人素来很重视风水，家里的一景一物，一切的摆设都很讲究方位，是否相符好风水、好地舆，都得请人来勘察一番。其实真正的用意，只在..

几年前，我在美国洛杉矶西来寺弘法时代，有一位从台湾移民来的妇女找我，倾诉一个母亲的烦恼：师父，我的女儿已到了适婚年纪，却想做独身单身女子，请托您度她削发！削发岂能勉强？这需要心甘情愿，也需具备削发的性格。然而世界父母心，我不忍心拒绝，便说：我想先与你的女儿谈一..

是佛教开启了我的良知，明白了为人之子的事理。二十五岁以前仿佛只知道对父母索要和抱怨，把父母的辛苦养育当成理所应当。现在有时回家，看到三十、四十大几的姐弟们依旧劳顿老母，工作、生活不顺利，在她身上撒气，把她当成不花钱的劳动力和出气筒，我的心在落泪，在流血。母亲的..