明朝文学家冯梦龙曾言：“富贵本无根，尽从勤里得。请观懒惰者，面带饥寒色。”指出懒惰会让人一事无成。其实，非独事业如此，养生也是如此。懒惰会促生多种疾病，影响寿命。清代曾国藩更是一语道破：“天下百病生于懒也。”也有谚语说：“懒惰催人老，勤劳能延年。”大体而言，懒..

孩子，可能你忘了，我是你前世的妈妈，此生来到世上，以忠诚的形象化现，只是为了和你相守相伴，多看你一眼！孩子，我会为你拿拖鞋，等你下班....你累时，我会帮你买菜....我兴奋地为你奔跑，我要你轻松开心！我想我尽量按人的标准来要求我，我想为你分担辛劳！如果你生活实在有困..

岁月悠悠，情思悠悠，水滴石穿的毅力让人惊叹，滔滔时光不停向前让人感慨，滚滚红尘韵染了太多动人的故事，与温暖有约，与阳光雨露相恋，这一切都与爱有关。只要心中有爱，常怀一颗感恩的心，就能发现生活里处处弥漫着幸福和温暖。“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的..

影响命运的要素有三个。我们明白了这三个要素，就可以在生活中着手改变自己的命运。自古以来，无论西方还是东方，人类对自身的命运都特别关注，希望预测命运，把握命运。我觉得观察一个人一生的命运状况，应结合他本身的素质，观察其质量。这是佛教很重要的思想。人有没有命运呢？..

罗明山是四川省绵竹县有名的老中医，他在114岁时仍然身体健康，不但能为人诊病疗疾，还能著书为文。可见，这位百岁的老中医，高寿有术，智力不衰，非同一般。罗老认为：养生的精髓在“恬淡虚无”四字，即去私欲。故而“华佗百岁犹有壮容，孙真人一百零二岁而终。”并说：“吾百十..

福报的获得，根本因是布施，要在根本上努力。布施有三种，财布施、法布施、无畏布施，都是在不同的角度利益众生。冬天在窗台上给小鸟撒一把米是布施，老师教给学生知识也是布施，教人学佛、成佛是最究竟的法布施。行善助人是好事，但做好事不能执著。《大智度论》中说：“若..

古人视“五福临门”为祥瑞。所谓五福，即长寿、富足、康宁、好德和善终。一是长寿，福寿绵长，不是早夭或遭遇横祸而死，能够平安地颐养天年。二是富贵，不仅富甲一方，且受人尊敬。而不像有些为富不仁者，虽然富有却遭人轻视。三是康宁，身体健康，内心安宁，没有疾病和..

为什么会得癌症？很多人一听到医生宣布自己得了重病时，往往陷入恐惧，接着就怨天尤人：为什么是我？老天爷为何要下如此狠手？为什么我没有好好养护身体？为什么我没有好好享受人生？在每一个人必须面对的所有恐惧中，没有什么比预知死期将至更加恐怖了。目前在中国，面对死亡恐惧..

王炽（1836～1903年），字兴斋，汉族，云南弥勒县虹溪人，晚清滇中富商，被称“钱王”。作为晚清赫赫有名的巨商之一，王炽的一生充满了奇迹。曾经，钱王王炽的名字响彻大江南北，可叹的是，如今很多人只知胡雪岩却不知有王炽。王炽为何能成为清末巨商，他的成功之处在哪..

京都有1800多家寺庙，旅游者短短数天内是走不完的。若是来京都旅行过，你一定会留意到，京都的每一家寺院都非常洁净，是需要拖掉鞋子入内的。此外耐人寻味的是，很多寺院里有儿童教育设施，如保育园、幼稚园等。比如，在京都，有名的寺院幼稚园有净福寺幼稚园、壬生寺保育园、大德..

天有黑白，月有圆缺，就人的健康和体力精力而言，人生亦是如此。人生如果按百年计算，50岁以后的人生应该进入下半场了。上半场我们几乎为学有所成，功成名就，成家立业，养家糊口而努力拼搏，用尽所有体力也要步步靠近自己的责任和梦想。但是到了半场，等青丝变白发，儿孙满堂时，..

最关键的是断除我们身心的烦恼和执见，观念改变了，我们的言行举止就会改变，最终促使我们的身心得到提升。《金刚经》自始至终都是在讲述破除我执和烦恼的方法，人之所以痛苦，是因为把错误的东西留给了自己，你以错误的眼光看待这个世界，短暂的东西被你认为是长久的，善变的东西..

关于营养问题，或者养生问题，很关键。如何活得更加健康，佛弟子应该关注这个问题。那以下讲促进健康的几种境界。先讲第一种观念。有的人觉得吃肉有营养，肉中有蛋白质脂肪等，能量比较高，这是第一种想法。很多人给小孩子补充营养，补什么呢?肉。那是真的吗?不是的。认为吃肉最有..

为什么会得癌症?很多人一听到医生宣布自己得了重病时，往往陷入恐惧,接着就怨天尤人：为什么是我?老天爷为何要下如此狠手?为什么我没有好好养护身体?为什么我没有好好享受人生?在每一个人必须面对的所有恐惧中，没有什么比预知死期将至更加恐怖了。目前在中国,面对死亡恐惧的癌症..

生老病死是我们所有众生都必须经受的痛苦，是无法逃避的生命毒刺。佛陀曾为波斯匿王讲人生有五不可得避，即老、病、死、灭、尽。但是佛教并不主张人们以消极的心态对待疾病等不可逃避之事，相反却是让人积极地面对，正确地处理，勇敢地超越。人们生病的因缘是极其复杂的，有的是业..

李嘉诚，身居华人首富位置，总是非常坦然地告诉别人：我是学佛的人。事业辉煌的李嘉诚夫妇，是众所周知的大慈善家和学佛居士。李嘉诚12岁便辍学到社会谋生，深深体会健康和知识的重要，同时认为对无助的人给予帮助是世上最有意义的事情，教育及医疗两者更是国家富强之本，他也认识..

前天中午，姐姐打来电话，我听她的声音有些异样，以为她有了什么烦事，想找我讲讲。姐姐大我十岁，我其实是她带大的。所以，从小很依赖她。但出家以后，她十分依赖我。也因我的出家而学佛。无论什么事，她都跟我讲。有时候，我实在不耐烦听她的家长里短。说实话，我对她，是十分的..

一位微博上的网友问了我一个问题：重病患者可以出家为僧吗？我记得，2007年陈晓旭因患乳腺癌而选择出家，当时在教内就引起过很多议论，因为在佛教里，重病患者是不适宜出家的。由于在家居士不能翻阅出家人的戒本，所以无从知道戒律里是怎么要求的。我看到这个留言后，就请教了几位..

一、除障至心持楞严咒不用再去执着所谓的冤亲债主了，它们不会再来障碍你了。【更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害】更不会有一切魔鬼神圣，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害。学佛本来是要放下执着，但很多人反而多了一个执着，执着于..

有一青年叫林铁双，仗着叔父为官之势，挣了不少钱。一发大财顿忘结发妻子之艰辛，另结新欢舍弃前妻，终日酒色淫赌无度，贪着五欲之乐越来越剧。日常忙于五欲贪乐，事业一落千丈，加之赌博输了不少钱。林铁双依然再酒再淫，迷恋于欲海之中，不能出离。虽然生意不如前，也没所谓，底..

正如祖师们说的：“心中无信而朝圣，或为新奇如观光，不知朝圣功德者，此似朝圣非朝圣。”我们身外的一切现象，都在我们身内有相互对应的存在。宗萨蒋扬钦哲仁波切说，真正的“朝圣”，就是看到自己的心。朝圣的正确动机是什么?最理想的，是要培养智慧、慈爱、悲心、虔敬心和真诚..

告诉你一个天大的秘密：当你充满慈悲心、包容心的时候，时空的能量会源源不断流入你的身体;当你打开智慧之门，你获得的能量将超乎你的想象。当一个人真正发一个大的善愿后，他会在瞬间得到无限的能量。反之，当你内心充满怨恨、恐惧、无奈、嫉妒、烦恼的时候，你的能量会迅速流失..

人有贫富贵贱，怎么来的?自己业力所现的。你这一生富贵，我这一生贫贱，我们的业不一样。造化不捉弄人，造化大公无私，我们真的不知道，自作自受。这个经对我们的利益太大，把这些问题都给我们解释开了。我们要好，心善就好，这个心善就是念头，念头善就好，念头不善就不好。世间..

导读：在92岁这样年龄的老人应该在家里好好的享受，并且有儿女孝顺着。可是有这样的一个老人她已经92岁了可是还要给自己准备棺材，真的让人很心酸。我看她在地上扒拉木头渣滓，就问她这是做什么的？她说，我92岁了，给自己准备棺材，这些木头都是我自己的柴火山上的。老人孤独的坐..

“善有善报，恶有恶报”这句话在中国人尽皆知，太上曰：祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形。数千年来，善恶有报的道理广泛流传在民间，道教经典《太平经》最早对因果、承负思想做出较为系统的阐述，道教崇尚自然，宣扬气化天地、天人合一、天道承负、乐生好善。不修道德，三..

这个传说发生在很久以前。一位神秘的智者坐在一座空谷的念经石上，经过了不知多少风霜雪雨，看惯了不知多少人情冷暖，但是依然不变的是他平和而慈蔼的神情、是他颂念亿万遍的六字真言，他仿佛在祈求什么，又仿佛在等待什么。终于有一天，一位衣衫褴褛的年轻人从远处奔跑而来。智者..

1、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。2、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。3、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。[学习吃亏]能养..

蹉跎到42岁，吴秀波才终于红了。2013年的《北京遇见西雅图》更使得吴秀波成为“国民大叔”，这个集才华、气质、个人魅力于一身的演员终于迎来了属于自己的时代。何处非“戏”作为一个大器晚成的明星，佛弟子吴秀波在经历过无数次的困境之后，学会了关照和放下。身为两个孩子父亲的..

人的病，就是身心灵三种病。心病好不了，身的病就一直有。但现在人的心病，已经不能用温和的药，告诉他你要放下看破，很难了，要用猛药。你放不下，就提起来，但要提的正确。现在人缺少一种缺欠的教育，什么都教你圆满，包括很多人学佛后，也求着圆满。这是很痛苦的。人生就是这样..

要修道，就要懂些生命科学。很多人对佛法没有信心，是因为他对生命科学，对中医的了解太少的缘故。如果你懂了生命科学，你对佛法讲的业障，就很有体验了。像养生法，你懂了，不一定能做到，条件也不一定允许。因为业障缘故。很简单，每个人都想着晚上早点睡，可有些人就有事情干扰..