从佛教的角度来看，一个人要维持自己的生命，健康是第一重要的;一个人要让自己的人生有意义，让灵魂精彩绽放，就必须要有信仰，要有信心。如果灵魂没有依靠，没有信心，就算现在看起来春风得意，事业做得成功，走路昂头挺胸，面对无常的时候，也会败下阵来。低下了高昂的头和能睡..

合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应。(佛遗教经)这里，损减智慧是指心落在世间的分别见中。“不应”是指合和汤药、看相、占卜、观星宿、推算等都是以邪心求利益，不了达真实的因缘法，所以一并遮止。以“合和汤药”来说，邪心是指不知道寿命由宿业决定，..

于诸乏乐者，多苦诸众生，足以众安乐，断彼一切苦，更复尽其痴，宁有等此善！安得似此友！岂有如此福！菩提心能使无量的众生得到安乐，这一点是从三个方面来阐述的：菩提心具有大慈心，又具有大悲心，还有大智慧。所谓“大慈心”，就是愿众生获得快乐的一种心态，通过布施、持戒等..

若想拯救地球、拯救人类，我们理应从培养慈悲心开始。倘若没有慈悲心，未来各种灾难定会频频发生。日本哲学家、思想家池田大作也认为，人的外在生活环境之所以出现危机，其根本原因在于人的心灵出现了问题，是人类人性深处潜藏着无穷无尽的“魔性的欲望”所致。如今人们的欲望极其..

远离八无暇，具足十圆满现代社会，看起来学佛很容易，其实成为一名真正的佛弟子，十分殊胜难得，需要极大的福报。首先，暇满人身难得。很多人都认为生为人并不难得，全世界有七十几亿人口，中国就有差不多十四亿人口。搞计划生育、意外怀孕等造成堕胎，导致很多生命无法来到人世，..

护持十善(资料图)邪淫，是针对在家人所要禁止的行为。往昔藏王松赞干布在位时，曾规定了十六条人规以护持十善，其中就有明文规定：在家人务必要遵守人伦道德，即以种姓来护持言行，以正法严以律己，禁止邪淫，奉公守法，护持戒律。其实汉地也有这样的传统，尤其在古代，人们特别重..

问：作为发了菩提心的人，哪些众生是最需要去帮助的?索达吉堪布：有了菩萨戒以后，一定要尽量地帮助众生，多少个都可以，数量没有限制。我经常想，人类中最需要帮助的是什么样的人?就是那些无依无靠的老人，我们一定要发菩提心来帮助他们;还有那些失去了读书机会的孩子，现在的世..

如果内心不知足，永远都是贫穷的人。当今物欲横流的世间，每个人都在忙碌或扮演忙碌，甚至不与“忙”字挂靠就会无地自容。变相的生活态度，是为了彰显我们生存的个人观、价值观、世界观。生存环境在唯物主义的旗号下飞速发展，每个忙碌于都市中的人们脚步都在加快，生怕无法与时代..

嗡阿吽班杂古汝贝玛悉地吽现今世界科技高速发展，生活物质极为丰富。人们不出家门，就可以得到地球上任何地方的产品，高效的交通工具也让生活节奏越来越快速。我们似乎搭乘在一个高速运转的机器上，每个人都不敢停下脚步，唯恐再也跟不上大家工作和生活的效率。人们不顾一切投入其..

伟大的佛陀，在2500多年前，发现在所有生命成住坏空的过程中，一切因缘都是和合而产生的。人们能够看到的一切外境，山川、大地、江河，以及人类及各种动物的躯壳身体等等，皆为因缘和合的产物，不是造物主创造出来的。我们的肉体，也是由水火风土组成的，灵魂会把它当自己的壳占有..

我们刚出生时，都是无依无靠并且非常脆弱，若没有母亲等的日夜看护，就活不到几个小时，生命难以维续。从母胎出生之后，我们就要依赖母乳和他人的慈悲扶持而生存，我认为，慈悲是人类的本性，也是人在生活中不可或缺的重要观念。依靠母乳成长的众生，因为母亲用母乳哺育的原因，母..

以大乘菩提心来吃素的三个理由(资料图)作为一名佛教徒，吃素最正确的动机应该是大乘菩提心。也就是高度尊重生命之心，救护生命的利他之心，大慈大悲之心，自利利他、自觉觉他和自度度他之心。之所以要以这些心态来吃素，佛经中为我们开示了三个理由：第一，一切众生是我们过去世的..

问：面临人生的一些选择时，常常左右为难，甚至犹豫不决把事情弄砸。如何能洒脱面对?索达吉堪布：无著菩萨曾说，无论发生什么，都应该让自己快乐——没病是快乐，用健康的身体多做善事;有病也是快乐，以此消除往昔的业障。有钱是快乐，用它来上供下施，积累善德;没钱也是快乐，可..

昨天有一位网友向我提了一个问题，全文如下：“遇到好看的女孩多看几眼，喜欢看一些淫秽图片，甚至在网上和女人说一些性爱、婚前性行为之类的话题。弟子信佛也知道这些事情的危害，但总是无法控制自己的想法和行为。请师父开示：怎样才能断除这些事情!!!弟子感激涕零!!!阿弥陀佛!..

你是在修行还是在闲扯淡有时候，我们可能心血来潮想要修行，不仅仅是阅读而已，然而在没有任何东西阻碍你，你还是修不下去——这是“自我”因你偶然瞥见实相，并且生起修行的心而面临的威胁，所以它便用多生的习性障碍你和攻击你。如果你打算在下午静坐修慈悲，到了那个时候，又有..

修行不但是在佛堂和坐禅中，其实我们日常生活中的行走坐卧、举手投足，都是修行。现在人们对健康越来越重视，锻炼身体逐渐形成了一种时尚，老年舞、街舞、现代舞比比皆是。跳舞要跟随音乐的节奏，心要专注于音乐，才能跳出优美的舞姿，达到锻炼身体的效果。但是跳舞却不利于禅修，..

我们周围这些不信佛的人，我们也可怜他们，但是没有办法，我们现在只有多跟他结善缘，别跟他结恶缘，别让他烦恼，别让他生气，让他高兴，让他满意。如果你跟他结恶缘了，他肯定会感受恶果。现在父母对儿女的关爱是一种贪心，你对他那么好，但是对他没有什么好处。让他上学、上大学..

人生苦短，解脱路长，有苦不怕有次第地跟随具德上师，闻思修佛法是很重要的，不要藐视任何一个次第。小乘的基础非常重要，虽然你可能具备许多学佛的条件，但若是没有打好根基，学太多太杂的东西意义有多大?建高楼从打地基开始，学佛要打好基础，就要培养自己的出离心。一讲到出离..

深陷无明之人，不会知道如何解决内心痛苦的方法，而伟大的佛陀之所以讲了众多经典，就是要告诉我们如何从烦恼与痛苦中出离。学佛，就像生病的人找到了医院，这也需要极大的福报，毕竟生病了找不到好医生的人比比皆是。佛陀是大医王，周围还有很多医生、护士，就是菩萨、空行护法、..

二千五百年前，在古印度，一位名为乔达摩·悉达多的人放弃了迦毗罗卫国太子之位，历经千辛万苦，于菩提树下彻悟宇宙人生之理，圆成佛道。从此，佛法的光明照彻法界!但由于多种原因，很多人将佛法与迷信混为一谈，其实佛法自身已澄清这一误解，真明佛理之人断然不会有此见解。现代..

经常有人问：“师父，到底有没有天堂和地狱?天堂地狱究竟在哪里?佛法不讲天堂，只讲上三道善趣和下三道恶趣。依据原始本教，可以将之归纳为三道上天道(包括天人和非天)、中人道、下龙道(畜生道、饿鬼道和地狱道)。总的来说，六道轮回。每次按佛经来介绍六道轮回时，都有很多人不是..

欲望是永远不会有满足的时候。十月和十一月的月圆之夜，毗舍離城灯火通明。城里的人大肆庆祝众星云集的节庆，祈求众星不要降下灾殃，他们高歌、狂舞，尽情享乐。这时候，有一位比库站在精舍远眺望城里的一切。他感到一阵落寞，对自己的出家生活不满，喃喃自语道：“再没有任何人的..

各位同修好，今天是6月2日，藏历火鸡年四月初八，为药师佛节日，请发心恭诵药师佛名号：“皈依、顶礼、供养出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!”及药师佛心咒：“达雅塔 嗡贝喀匝耶贝喀匝耶玛哈贝喀匝耶喇匝萨摩嘎得所哈”可获药师如来圣众加持!祈愿一切有情众生身体健康，远离..

今生我们是极有福报的，得到了能闻思修佛法的暇满人身。从方方面面来看，很多人不管从身体健康，人世间的物质及精神需求层面，都算比较充足的。1982年3月31日中共中央印发《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》，确定了“尊重和保护宗教信仰自由，是党对宗教问题..

第一、幸福感是暂时的;第二、幸福感是递减的;第三、获得幸福的经历越曲折，幸福感会越大;第四、没有渴求就没有幸福;第五、幸福是需要感觉的;第六、幸福感的获得，需要有愉悦的心情。幸福是什么呢?古人在造字时，就已告诉我们了答案。“幸”字，上方是“土”，下方是钱的符号“”;..

朝圣者正如祖师们说的：“心中无信而朝圣，或为新奇如观光，不知朝圣功德者，此似朝圣非朝圣。”我们身外的一切现象，都在我们身内有相互对应的存在。宗萨蒋扬钦哲仁波切说，真正的“朝圣”，就是看到自己的心。朝圣的正确动机是什么?最理想的，是要培养智慧、慈爱、悲心、虔敬心..

佛教，传播的是最究竟的法。全世界的宗教很多，一些宗教的优点也很多，但与佛教最大的差别是，他们都相信有个“造物者”，也就是说，人是上天堂还是下地狱，完全取决于造物主，由他们以及审判来决定。佛教与之最大的不同，就是告诉所有的众生，生命掌握在自己手上，如果你没有努力..

一个人，之所以与众不同或成就佛，不是看他读了多少佛经、念了多少佛号、打了多少坐，而是看他的性格、习惯、行为和内在的驱动力，这往往决定一个人的成就。一个人具备善良的性格、非凡的悟性、脱俗的智慧、六度的行为，就能播发出内在的菩提心，就能成就佛位。下面简单介绍，成就..

为度化一切众生，请大家发殊胜的菩提心!《佛子行三十七颂》这部论典分为初义、论义、末义三个要点，其中的论义分为前行与正行，正行中有菩提心的修法和菩提心的学处，菩提心的学处第一讲了六波罗蜜多，第二讲了学习四法，第三是断除贪欲的烦恼，第四自觉地利益他人利益众生都讲完..

对于修行佛法之道的人来说，远离四种执著很重要世界上真正快乐的人，他们的心灵层面都是向善，超越自我，能为他人着想的人。其实我们每个人内心中，灵魂最深处最完美的那一面，都是具备了慈悲以及智慧。但是真正感觉快乐的人却是少数。这其中的原因又在哪里呢?答案在于，长久以来..