娑婆世界

曾文杰:心心之火24

心心之火一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真心,一个代..

地藏圣号秘释与增福报录:一位从负债到富饶的集团公司老总之地藏缘

文:倾莲池我以前写过很多关于佛法感应的文章,也发布过很多本尊、大天的修法和次第,若是整理起来,会是厚厚的一本书。总结下来,我发现,地藏法门和其他法门有不共的独特的地方。有的法门侧重的是息法、减法,息除你心性中的贪嗔痴,回遮你人生命运中的病苦、灾难和不幸。一路修..

莲池大师:弥陀疏钞新白话版4

一是大悲悯念末法时期为众生作津梁。佛成道时,已经是浊世,何况现今末法时期,正是斗争时代,越来越衰败。从此以后,都是依赖这部经的神力,救拔余下的众生。难道不是悲心到极点,预先垂手救度?所谓已经是浊世,就是人的寿命平均二万岁时,正进入劫浊。释迦佛出世时,人的寿命平..

梦参长老:《佛说盂兰盆经》教你报答生生世世父母恩

大家好,我是三生居士,在学佛供灯修行近十年中,发现很多人对佛教有一些错误的认知,因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章,并集结成册,名为《高僧百解》,希望大家多做传播,以期解开更多人心中的疑惑,南无阿弥陀佛。以下内容,为梦参长老开示:闻如是。一时佛在舍卫国。树..

恭迎大势至菩萨圣诞,宜念佛号,祈愿佛光普照,众生离苦得乐!

自性迷即是众生自性觉即是佛慈悲即是观音喜舍名为势至――《六祖坛经》恭迎圣诞2019年8月13日,农历七月十三,是大势至菩萨圣诞。值此殊胜日,大势至菩萨给您智慧之光,请依身、语、意三门尽力行善,随佛光道路前进,发挥自我的智慧,让自他生命一切吉祥圆满;祈愿一切众生得大自在..

听老法师开示学大势至菩萨

大势至菩萨是我们净土宗初祖。我们中国人讲净土宗初祖只知道是慧远大师。普贤菩萨是娑婆世界净土宗初祖,你看娑婆世界释迦牟尼佛示现成佛,最初讲的《华严经》,在华严会上提倡净土法门,十大愿王导归极乐,是普贤菩萨,普贤菩萨是娑婆世界的净宗初祖。大势至菩萨是法界初祖,你们..

供灯千篇文三十九:一盏供灯,可如日月

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。各位善知识与师兄大家好,我是三生居士,愿大家每一天都平安喜乐。一盏供灯,在许多人看来,是渺小的,是暗淡的,甚至有很多善知识怀疑供灯的种种功德,大家是无法理解一盏小小的..

大乘无量寿经指归(71-77集圆满)

大乘无量寿经指归(第七十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0071请掀开经本,第一百零九面,第六行,第七十段开始:【理趣释曰,牟尼者,寂静义,身口意寂静,故称牟尼。】这个意思很清楚,跟前面所讲的一样。重要的是前面曾经说过,『寂静』就是涅盘的意思,梵语称作涅盘,我们..

大乘无量寿经指归(66-70集)

大乘无量寿经指归(第六十六集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0066请掀开经本,第九十五面,倒数第六行,从第三段看起:【魏译第三十八愿曰,设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至,如佛所赞应法妙服,自然在身,有求裁缝捣染洗濯者,不取正觉。】这是康僧铠的译本,魏译的,这..

信愿法师:清华博士极乐莲花

【念佛感应录】清华博士极乐莲花这是发生在多年前的事,当时于每星期日晚上7点至9点,我们都在佳里妙音念佛堂共修念佛。这天要出门前,佳里有位慈济师姐打电话告知,共修后至佳里义民街助念,当共修结束后我告知大众,有许多莲友随我到那里助念。到了丧家处,我请莲友们先念佛,我..

佛说,有三种人无法渡,看看这三种人中是否有你

佛说,有三种人无法渡,看看这三种人中是否有你。佛是普度众生的,不仅从四弘誓愿中的“众生无边誓愿度”就可看出。据《梵网经》记载释迦牟尼佛实际成佛已经无量劫,已经来娑婆世界八千次了,2500年前,他再次来人间示现成佛,度化众生。可以看出佛陀不辞辛苦的度众生,依然还有无..

益西彭措堪布:地藏菩萨的无量无边功德!

地藏王菩萨是八大菩萨之一,也是十方世界一切诸佛如来的长子,其功德广如虚空、深如大海、高如须弥,即使十方诸佛在千万劫当中,连续不断地赞叹宣说,也说不尽这位大菩萨的功德。《地藏菩萨本愿经》中说:“地藏!地藏!汝之神力不可思议,汝之慈悲不可思议,汝之智慧不可思议,汝之..

爱不重不生娑婆,念不一不生极乐

爱不重不生娑婆,念不一不生极乐爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量,彼土之寿则无量矣;娑婆备诸苦,彼土则安养无苦矣;娑婆随业轮转生死,彼土一往则永证无生法忍,若愿度生,则任意自在,不为诸业缚矣。其净秽、寿量、苦乐、生死如是差别..

印光大师:将死字贴在额颅上

将死字贴在额颅上欲心不贪外事,专志念佛,亦无奇特奥妙法则,但将一个死字贴到额颅上,挂到眉毛上。果能生死心切,信得及,不生一念疑惑之心,则虽未出娑婆,已非娑婆之久客;未生极乐,即是极乐之嘉宾。――印光《印光法师文钞》译文:想要心不贪恋五欲六尘之事,专心致志地念佛..

大乘无量寿经指归(61-65集)

大乘无量寿经指归(第六十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0061请掀开经本,第八十七面,第五行,就是八十四段看起:【称赞净土经曰,为诸有情宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐。】从经题,意思就很明显,这是赞叹世尊,为一切有情众生宣说净土法门。因为这个法门是平等成佛..

大乘无量寿经指归(56-60集)

大乘无量寿经指归(第五十六集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0056请掀开经本,第八十二面,第四行看起:【探玄记云,藏有四义,一含摄,二蕴积,三出生,四无尽。】这是解释「法藏」。贤首国师在《华严经》注解,这个名称就叫做《探玄记》,解释藏的四个意思。下面一段:【嘉祥疏..

大乘无量寿经指归(51-55集)

大乘无量寿经指归(第五十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0051请掀开经本,第七十三面,第五行,从三十七段看起:【法华经曰,诸佛世尊唯以一大事因缘故,出现於世。】这一句经文,古今大德在讲经之中、注疏里面,我们常常看到引用的,引用得非常广泛,由此也能够明了这句话的..

仁清法师:不要把圣位的菩萨和圆融佛较量,到底谁大谁小

接下来还有一段。是关于劝念观世圣号的开示,是回答宁德晋居士的书十八,就是回答宁德晋居士在这里是第十八封信。有这么一段说,“一心念佛,无事不办,而观音慈悲寻声救苦,当此极苦之时,令念观音,较彼令念佛,尤易生信”。因菩萨悲心特别殷重。根据经典上记载,观世音菩萨与娑..

这位菩萨是娑婆世界的大恩人

编者按:为何人们都称观世音菩萨为施无畏菩萨?怎样做才能得到观世音菩萨的无畏布施?请看今天的《智慧法语》,观世音菩萨与娑婆世界有着甚深的因缘,在无量劫前就发下救度一切苦难众生的深广誓愿。在祈求观世音菩萨救度时,必须专一心思执名称念,念到一心不乱时,心念便与观世音..

净土圣贤录白话:宋知礼

宋知礼知礼。字约言,明州(今浙江宁波市)金姓人氏的子弟。其父母曾于佛前祈祷希望能获得子嗣,然后梦见一位神异的僧人携带一名童子托付给他们并说:「这是佛陀的儿子罗罗也。」不久之后,就生下了知礼。知礼七岁时,丧母,哀号哭泣不止,禀白父亲要求出家,因此前往太平兴国寺,依..

净土圣贤录白话:石晋志通

石晋志通志通。俗姓张,陕西凤翔人,出家之后,游行到洛阳,遇到日三藏法师,此法师专修瑜伽行(唯识)教法,志通礼拜奉事他为师。钱文穆王时(西元九○八~九三二年),向东游历到吴越(江苏浙江一带),入天台山,在智者大师的道场,看到了往生净土灵异瑞相的传记,因此发心愿生极乐世..

海贤老和尚随缘妙用警醒一居士:念佛除眼疾

namoamituofo南阿陀佛应机教化妙用随缘广演正法利乐人天海贤老和尚出家近百年中,应机教化众生或棒喝,或谆谆告诫,令众生趋吉避凶,直趣觉路;受贤师教诲的信众,无不感念贤师恩德。2005年初夏,贤师到南阳市一所寺院小住一段时间,周居士和几位同修一起到寺院拆洗被子。午饭后大..

莲池大师:《三难净土》略解

《净土》2019年第1期文/净满在释尊一代时教中,净土法门因全体建立在佛的果地境界上,远非凡夫心量所能测度,故而极为难信。针对众生的种种怀疑,历代祖师大德有诸多精妙的开示,如智者大师的《净土十疑论》,慈云大师的《往生净土决疑行愿二门》,还有天如禅师的《净土或问》等。..

大乘无量寿经指归(21-25集)

大乘无量寿经指归(第二十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0021请掀开经本,第二十五页,从第三段看起:【沈善登居士报恩论曰,其所以不同之故,略考诸经,约有三端。】这是古来大德他们综合《无量寿经》五种原译本,看出内容不同之处,推想世尊当年在世是多次的宣讲。沈居士在..

大乘无量寿经指归(16-20集)

大乘无量寿经指归(第十六集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0016请掀开经本,从第十六页看起:【大经合赞云,依此经发菩提心,一向专念,方得一心不乱故,不能专念,决难一心故。】《大经合赞》就是《无量寿经》,《合赞》是夏莲居老居士编的,依经论古德对於这部经、这个法门的赞..

大乘无量寿经指归(11-15集)

大乘无量寿经指归(第十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0011请掀开经本,第十一面,倒数第七行,第十九段看起∶【华严经云,忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。】这句经文,古今的大德们,无论是在注经、或者是他们的著述,引用得很多,喜欢读经、喜欢看一些佛学的著述,这个句..

大乘无量寿经指归(6-10集)

大乘无量寿经指归(第六集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0006请掀开经本,第六面最后的一段,第五段开始:【要解云,吾人现前一念心性,不在内,不在外,不在中间,非过去,非现在,非未来,非青黄赤白,长短方圆,非香非味,非触非法,觅之了不可得,不可言其无,具造百界千如,..

大安法师:这句佛号跟我们到底是什么关系?

请看经文:“譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。”专持名号,就能契入三昧,就能够带业往生,就能解决生死问题,就能够圆成佛道。这么殊胜的利益,它的原理是什么?那么在这个《念佛圆通章..

大乘无量寿经指归(1-5集)

大乘无量寿经指归(第一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0001诸位同修,古大德常说,《无量寿经》是十方诸佛共赞,千经万论指归。这次一些同修来找我,希望将《无量寿经》再讲一遍。我想这部经过去曾经讲过九遍,这一次这边的同修们又非常热心,将录音带写成了讲记,我从头到尾细..

深切地体会楞严咒的功德妙用

只要肯如法如律地依教修持,自然能逢凶化吉,遇难呈祥。◎比丘尼恒茂2002年8月20日,因为法界圣城发生六人集体中毒事件,使得这个平常的日子显得不寻常了,当时这些病情轻重不等的病患,被救护车分别送往三家附近的医院急诊。中毒发生的那天早上,刚好轮到我在办公室值班,十一点..

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