关于祖先的问题，我想要重提一下。许多人婚姻，事业，家庭不顺，甚至求子不顺，都跟祖先，乃至去世的亲人没有安置好有关。如果祖先关系处理不好，乃至祖坟有问题，仍然能影响子孙后代的命运。所以中国就发展了精湛的风水学，看阳宅，看阴宅。这些风水问题，你不能太被他困住，但也..

孩子看似是与爸妈是分离的，是一个独立的个体，但是同一屋檐下，与自己不可分割的爸妈，夫妻两人的关系好坏以否，会影响孩子的成长和性格。1、爸妈恩爱→孩子性格健康开朗爸妈恩爱、夫妻关系和睦的家庭，能给孩子良好的家庭环境，这类孩子的性格也会更加平和、开朗、不轻易动粗，..

人非圣贤，孰能无过？过而能改，就是好人。不久前在河北德行教育公益论坛上，带给大家一个很大震动的是著名影星丁嘉丽，她当众忏悔自己生活不检点、四次堕胎的经历。举座皆惊！用心良苦，勇气可钦！可敬！1、一个女影星的忏悔：性解放的思想害了我2009年12月24-27日，由民盟河北省..

台湾艺人席曼宁过去曾三度入围金钟奖。每次她在准备得奖感言时，形式上虽条列大串感谢者名单，但她心中真正的OS只有一句：「感谢我自己。」出道以来，她秉持着南部人「肯作不怕无田犁」的冲劲，在演艺圈闯出一片天，「我很努力，不喝酒不打牌，吃了很多苦，这是我应得的。」三十五..

银幕上他是武林高手,生活中他是虔诚的佛教徒。李连杰曾经掷地有声：爱家的男人是英雄。他也曾经为了陪怀孕的妻子而推掉了《卧虎藏龙》的演出机会。近日，李连杰来北京，开始了他以爱为主题的大学演讲。在演讲之余，记者就人生、事业、家庭、信仰、灾难等话题专访了李连杰：记者：..

清晨，在自家的佛堂里，李厚霖双手合十，五体投地，匍匐磕藏传佛教长头，这是他近十年来每日的必修课。在磕完佛教弟子规定的十万个长头之后，许多弟子就会停止这个仪式，但李厚霖一直坚持着，现在，他从每日一百个减到了三十个。每年，李厚霖还要到距离拉萨还有1650公里的阿里冈仁..

学佛的人，往往会碰到一个问题，每部经都讲功德最大，最消业障。咒语也是，大悲咒，楞严咒。佛都宣扬功德第一，好像没有听过有第二的。每个都第一，就反而麻烦了。但实话说，应该是什么病对什么药，什么业障对什么经。这样子讲比较合理。就像有些人很迷茫，修观音好，还是地藏好。..

当人们对婚外情、一夜情、“小三”见怪不怪，当色情文字甚至暴露图片在网络、影视、报刊上泛滥，当“美女经济”甚至成为商家方略，我们听到了另一种声音：如果不遏制，黄潮泛滥将如鸦片一样危害一个民族，开放性的生活会毁掉无数年轻人的未来。近日，在河北省首届公民德行教育论坛..

人一旦出现这种状态，那就是离这灾难就不远了。无论你的事业、家庭、身体，都会出现种种非常不好的现象。看到世人邪淫、婚外情等现象，相信这里的我们每个人都非常心痛。现在我有一篇文章，非常适合给暂时不信佛法的人看，从邪淫果报事例的阐述，让大家深深认识到邪淫的果报！希望..

如果没有安全感的，尤其是女性，应该要多念地藏经。一般人认为安全感来自外界，比如有了经济保障等，或者美好婚姻。而根据药师法门，真正的安全感和一个人身心健康有关。古印度对人体的研究，达到了很高的境界。尤其是一些修行者，他们内证的功夫。内证就是修行者达到某些层次后，..

问：我学佛之前婚姻并不如意；现有心与丈夫和好，但他则冷淡对待，当如何面对此事?了幻法师答：你可试着用下面三个原则去实践：(1)假使能改变环境和别人的话，那就改变环境及别人来契合我们!如果环境无法改变，那就只好训练自己以适应外缘，这是第一个原则。(2)人非草木，每个人都..

问：我学佛之前婚姻并不如意；现有心与丈夫和好，但他则冷淡对待，当如何面对此事？了幻法师答：你可试着用下面三个原则去实践：（1）假使能改变环境和别人的话，那就改变环境及别人来契合我们！如果环境无法改变，那就只好训练自己以适应外缘，这是第一个原则。（2）人非草木，每..

所谓命中注定意思是说，自己这一生的剧本在前世就已经写好，今生不过是按照剧本情节演出而已，比如李四的前世叫张三，张三在前世造作了善业与恶业，成为善恶业种子而存在如来藏当中，今生李四所承受的一切，包括财富、地位、婚姻、寿命、健康，今生一一呈现，于是人们称其为“命中..

佛教是反对婚姻和夫妻生活的吗？当然不是。不过，佛教的确赞叹出家的功德，那也并不等于反对在家人结婚，信了佛教的人也不会都该出家。其实，唐宋时代，在家的佛教非常兴盛，我们可以从敦煌石窟的文字记载、图画、或雕刻中，看到许多关于在家居士家庭生活的描述。宋、元朝以后，佛..

问：怎么判断自己是真信？还仅仅是觉得自己信了？我现在挺愿意马上能去像极乐世界这样的一个地方，但有诸乐无有众苦。那么世间的一切，比如爱情，感觉到爱情的痛苦，但又舍不得，我该以怎样的心态面对？大安法师答：你倒是挺实在了，没有说大话。其实净土的真信，它不容易啊。佛再..

自古就有句俗话“万恶淫为首”，很多人很困惑：淫真的那么可怕吗？难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶？况且“性”乃人之天性，为什么要去压抑甚至泯灭它呢？其实，“万恶淫为首”的淫，通常指的是邪淫，邪淫是指“一切不正当的性行为”，通俗地讲，一切不受国家法律或社并会道德..

佛陀告诉我们：“爱不重，不生娑婆。”又称我们人类是“有情众生”，可知人是有情感、有情爱的生命，也就是说，“爱”，是生命的根源。然而，这世间的“爱”究竟是怎么样的呢？具体地说，爱是有漏身心的渴望与欲求。爱如绳子，会束缚我们，使我们的身心不得自由；爱似枷锁，会困锁..

问：一些成功人士，他们的生活已经很好，有体面的工作、幸福的家庭、健康的身体，这种人会觉得为什么我还要学佛。您怎么看？索达吉堪布答：很多人以为不成功或有痛苦才要学佛，但实际上，佛教不仅仅可以减少痛苦，还可以提升快乐。如果一个人的家庭、工作、生活都非常好，似乎不学..

约翰格雷著作摘要：约翰格雷——前美国总统克林顿御用心里咨询师、《男人来自火星，女人来自金星》作者，回忆描述一段长达九年时间的僧侣生涯。鲁豫：你是怎么看待你的那段时光？约翰格雷：我学会了从内心获得快乐的方法。所以我很会与女人相处。我那段时间每天冥想9到15个小时。..

很多戒色文章都会讲到邪淫会影响一个人的运气，手淫也属于邪淫的范畴，不少新人看到此类观点，很可能会觉得很荒谬，甚至会觉得是无稽之谈。其实真正明理的人，就知道邪淫影响运气并非空穴来风，因为邪淫之人散发出来的磁场非常不好，所以他感召过来的内容也是负面的、消极的，充满..

《金刚心总持论》男子七宝论第二十七节说：“复次文殊师利。男身具七宝。女身有五漏。何名七宝。一有志气之宝。到处游行无畏。二有主为之宝。行事善掌权衡。三有成家之宝。善能生财立业。四有安生之宝。善能辅君养亲。五有圣智之宝。善能决断是非。六有安邦之宝。举理上下皆从。七..

看到社会上的婚外情等现象，笔者感到非常心痛，如果那些人眼光长些、再长些，他们一定绝不会选择这样了。希望每个看到这篇文章的人对照身边的人或事例思考，看看我阐述的对不对?如果一个人沉溺意淫或邪淫，脑子里乱想的话，很多身体内的精华就消耗掉了，由于心火重就会消耗肾水，..

人修道，坏在一个要自己好上。什么都想要最好。比如问求子求婚姻，就问那里菩萨最灵。请问，哪里的菩萨不灵?又问：哪个法门最好。又请问，哪个法门不好。现在人都在选择法上下功夫，都属于思维观念的问题。你要找法，到处都有。但我们要修道，就要老老实实的修了。比如求子，你培..

佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。一、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空..

人：慈悲的佛陀，我是一个已婚之人，现在狂热地爱上了另一个女人，眼下我不知道该如何处置才好。佛：您能确定现在爱上的这个女人就是您生命中唯一的最后一个女人吗？人：是的。佛：您马上离婚，然后娶她。人：可是我现在的妻子无比温柔，善良，贤惠，我这样做是否有些残忍而又不道..

我见过一个人，心很高，很会嫌弃，在感情上也如如此。这样导致的结果，就是婚姻不顺利，天天愁眉苦脸。如果女人爱嫌弃，往往命是不好的。嫌弃说明一个人看不起东西，不懂得珍惜，总觉得得不到满足。这就是饿鬼的心态。饿鬼的心态，怎么能感召到富贵呢，凡是饿鬼心态的人，往往是饥..

修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢，是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢?当生活出现了问题，我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。其实修行与生活是一体的，修行的目的也是为了解决生活中的实际问题，离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题……修行，总会..

以前见过一个师兄，她的qq签名，就是称心，不如意。后来我告诉她，你要把这个称心不如意改掉，改为称心如意，或者你的法名。因为如果一直都是这样，那么你遇到的事情，都会觉得称心不如意。这样不好。后来她改掉了。为什么要改掉呢，很关键的，因为这个名字可以显示一个人的一种心..

问：婚姻中有裂缝怎么办？如何修复婚姻中的裂缝？达真堪布答：夫妻一般都是冤家，不是冤家不聚头么！但是，通过佛法，通过智慧都可以改变。改变心态，就能改变关系。都不要自私，能够真心地对待对方，能够放下自我，才真正能够尊重对方。不自私自利，这样的话才能够真正地利益对方..

问：堪布您好，我听说您特别重视持戒，而我平时的工作中很难不应酬，这样还能作您的弟子吗？希阿荣博堪布答：我是一介凡夫，本没有作上师的功德，只因为我很幸运地有一位伟大的上师，他慈悲无私地授予我珍贵的法教，并鼓励我把自己的所学告诉更多人，让更多人从佛法中受益。戒、定..