欢喜心

净土法门:我们不是真信,我们没有这种欢喜

请看经文:【若有众生得闻佛声。慈心清净。踊跃欢喜。衣毛为起或泪出者。皆由前世曾作佛道。故非凡人。】...我常常勉励同修,尤其是老同修,佛常说,「人身难得,佛法难闻」,得人身不容易,一不小心,这一世造的恶业太多,来生到三途。什么时候再能离开三途,再遇到人天?佛经上常..

净土法门:这个人他有大福报,大神通,也有相当的智慧。他为什么会变成魔?

佛经面常常讲的魔王,这是经典上讲波旬的一个别名,波旬这个人是魔王,他有大福报,他也有大神通,也有相当的智慧。他为什么会变成魔?没有放下自私自利,没有放下名闻利养,所以就变成魔,处处障碍真正修行人。我们念到这个地方,自己要有警觉心,我今天学佛,在这学讲经,将来我..

净土法门:为什么有些人念佛很有效,你念佛没效?

经教最大的作用,释迦牟尼佛讲了四十九年,苦口婆心,为什么?经教能帮助你破迷开悟,这就是它第一个作用。你真搞清楚、真搞明白,不怀疑了,一心往极乐世界,哪有不成就的道理!前面讲得太多,这一句佛号功德无量无边,能帮助你成佛。你相不相信?不相信。为什么?我今天身体不健康,..

净土法门:只要你深信不疑!只要你求生净土这个念头!

会集这部大经的夏莲居居士,也是了不起的人,出现在这个时代,做出榜样给我们看,儒、释、道都通,佛教派别很多,显教、密教、宗门、教下他都懂,也是在晚年接触到《无量寿经》,五种原译本他读过,欢喜快乐好多天,人好像不正常一样,怎么满面是欢欢喜喜的,四、五天,到底欢喜什..

刘素云:无量寿经53集文字稿

无量寿经(第53集)刘老师复讲于2018年05月17日尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!今天我们学习第三十四品经文,这品经文的题目是:【心得开明第三十四】这一品经文主要的内容是弥勒菩萨代表与会的大众,也可以说代表今天的我们接受世尊的开示。这一品经文也是弥勒菩萨提出的听经心得..

净土法门:这样祭祀,祖宗、鬼神都会生欢喜心!

许许多多的众生,违背了正教,他相信鬼神。鬼神里面也有正知正见,但是邪知邪见的不少,实在讲跟我们人间差不多。鬼神福报比人大。正知正见的这些鬼神,许许多多也都是佛弟子,我们在大经上常常读到,十地菩萨从初地到法云地,他们常常被这些天神、天王礼请在天宫里面讲经说法。应..

魔众最喜欢什么类型的人?

我们在闻思过程中,对法有希求心很重要。现在人特别喜欢唱歌跳舞,听说来了个明星、歌星,成千上万的人争先买票,想一饱眼福的心情十分踊跃。同样,听受佛法也要有这种希求心,为了听一堂课,付出多少都心甘情愿,自己要有如此心态。否则,你听也可以、不听也可以,不听又怕别人说..

无常随时来临,现在就应多布施

我们舍弃一切的善根财产身体,这是非常合理的,为什么呢?因为人在活着的时候,若能把是我所执著的东西,如财产身体统统舍弃,心里就很舒服了,以后纵然遇到违缘和痛苦,也不会有什么伤心的,因为这些东西已经不是我的,早就布施给众生了。打个比方说,我想将屋子里的财产布施给一..

信愿法师:欲速往生极乐者,应一向修称名之正定业(一)

【净土宗略钞】欲速往生极乐者,应一向修称名之正定业(一)今晚藉着大家念佛共修的殊胜法缘,师父继续来向大家报告法然上人所写的“净土宗略钞”。前面已经说完这篇文的“圣净分判”与“安心”这两部份,最后一部份是说“起行”。安心之后是说起行,信阿弥陀佛的本愿之后,当然就是..

印光大师:应如何存心才能感应佛菩萨的护持?

若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难者,能发改过迁善、自利利人之心,至诚恳切念观世音,念念无间,决定得蒙慈护,不致有何危险。倘仍存不善之心,做假招子,沽名钓誉,天地鬼神所共恶。观世音菩萨,誓愿宏深,..

慧律法师:有的人认为只要他拜佛,佛陀就会保佑他。错了!这是严重的错误观念!

简单来说:佛教就是彻底觉悟的人生观,是彻底觉悟,而不是迷迷糊糊。我每次演讲时,都再三地强调,学佛第一个重点就是:正知、正见、正信。举个例子来说,有些学佛的人,来拜佛时,拿了几个苹果、香蕉来拜拜,就要求佛陀保佑她先生身体健康、事业顺利;要求佛陀让她的孩子读书第一..

万病皆损于一元阳气

人的身体好比银行,阳气就是我们使用的货币。今天透支一点,明天透支一点,日积月累,银行就不干了。当健康不断被透支时,身体就会告诉你哪不舒服了,腰疼、背疼、落枕、感冒等,都是身体在提醒你:阳气不足了,货币透支了。补足阳气也像理财那样,需要开源节流。1、80%的现代人都..

倓虚大师:诵经念佛应该注意的五个原则

倓虚大师所谓佛法,并不离世间法,其目的无非在使心净心。人之根性不同,故法亦有异。皆由浅而深,取其最易者,莫若诵经念佛。念至功夫纯熟,心中自然清净。平日应注意者:1、即佛之戒律须守,对外面环境之奢侈繁华,须看得破,一切恶习,丝毫莫沾。每天应有定课,按照去作,念佛..

虚大师:诵经念佛应该注意的五个原则

虚大师所谓佛法,并不离世间法,其目的无非在使心净心。人之根性不同,故法亦有异。皆由浅而深,取其最易者,莫若诵经念佛。念至功夫纯熟,心中自然清净。平日应注意者:1、即佛之戒律须守,对外面环境之奢侈繁华,须看得破,一切恶习,丝毫莫沾。每天应有定课,按照去作,念佛念..

索达吉堪布:是何因缘让她今生相貌端严,但也有很多人给她制造违缘?

百业经连载36-法施女愿力成熟音讯受戒晋美彭措法王传讲索达吉堪布译一时,佛在舍卫城。萨迦国王的手下有持兽和财施两位大臣,亲密无间情同手足,风华正茂之年各置妻室,享受幸福生活。一次,两位大臣聚在一起互相畅谈,都希望进一步密切彼此和睦相处的友好关系。财施大臣提议:“我们做亲..

呷绒多吉上师:开示连载(218)节日里供养上师三宝的功德不可思议

上师教言集:大家在殊胜的节日当中聚在一起,也是因为前世殊胜的因缘,所以大家要用欢喜心来供养上师三宝,这个功德也不可思议。这样你们在新的一年里也会事业成功,身体健康,万事顺利,大家要开心!这也是新的一年的缘起,我也在这里为你们祈福:祈福全世界都和平团结,健康快乐!..

仁清法师:什么是恶知识?

下边还有一段列举,“复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。不知宿命。暂得人身”,他不知过去他是干什么的,这一生暂得人身,“谓为快乐。更相诽谤。或恃权豪。种种恶心。规他性命。不信经典。我慢大乘。如是之人。现世短命。若能至心忏悔。调柔其心。书写是经。受持读诵。以..

宏圆法师:《普贤行愿品》随喜功德之一

大家看经文:复次善男子,言随喜功德者。这是第五行愿随喜功德。随是随顺、不违逆的意思,喜是欢喜、心不厌恶。就是说,凡是见到或者听闻他人所作的功德善行,乃至一毫之善一尘之福,都随顺欢喜赞叹,不生嫉妒心不起破坏意。所以随喜功德能除去嫉妒心,拓展心量,使心量广大平等。..

信愿法师:预知时至,安详往生的游老居士

【念佛感应录】预知时至,安详往生的游老居士为了让您了解游先寿老居士往生的实况,我想把这一件大事的全部过程,从头到尾,细细地告诉您。就是又要占用您的时间了。请您原谅我的愚笨,不会综合材料,写的零散一些,望您忍看。游老居士在解放后,曾被判刑劳改十三年。这十三年的生..

净土法门:佛制定这些戒律通情达理,不要死在戒律之下

同修在此地一定要知道,“五戒”里面“杀盗淫妄”是性罪,你犯了本身就有罪,你受五戒犯了罪,不受五戒还是犯罪。不能说我不受戒了,”杀盗淫妄“就没有罪了,那你就错了。但是”酒“这一条,你不受这一条戒,你没有罪,受了你就有破戒之罪。但是你必须要晓得,“酒”属于“遮戒”..

如瑞法师:心里有佛,看看又是怎样?

心里有佛,看看又是怎样?如瑞法师缅怀上通下愿老法师以前随侍老法师的时候,经历过一两件事,给大家说出来共享。第一件事是来说“心里有佛”。1987年7月,我随侍老法师到丹东。丹东市区有座不太高的山,说不高呢,实际也是要走很远的路才能到山顶的。有一天老法师说要出去走走,那..

关圣帝君应验桃园明圣经

关圣帝君应验桃园明圣经桃园明圣经序余于民国叁十七年来台。至叁十八年秋,因操办商店,身体劳碌,得肋膜炎重症,非常危险,医药罔效,延至四十年春,仍未恢塬状,因翻阅由天津携来之书时,发现明圣经,遂既翻印千部送人,由此时余每日虔诵,经过旬日,倏然而,责乃出人意料之外,..

什么是大邪淫、中邪淫、小邪淫,邪淫果报有哪些?详细分析讲述

所谓的非梵行,是指下到梵行居士[1]、上至比丘,对成年女人、幼女、旁生或者非人[2]作不净行,以及一般在家人在非处等作不净行。本来十不善业中说的是邪淫,而此处说的是非梵行,这是为了便于对一般人阐述,或者因为嘎单派教言中也出现过。梵行是指断除一切淫行,因此这里所说的非..

三宝让我有了童真的心

以前的我是一个贪嗔痴三毒的严重受害者,而且我的嗔恚心是非常的严重,动不动就容易自己的心因为外境的影响而起伏不断。我记得最牢的就是有这么一次......有一次上班的时候,我有几个同事聚在一起为了工作岗位的事情争论着。一开始我在旁边静静地听着,听着听着也不知道怎么回事,..

净土法门:如果想功夫早一点成就,必须得听经

●【净土法门:如果想功夫早一点成就,必须得听经】问:末后,自己由於累生累世的烦恼习气作祟,贪痴慢经常起现行,恶念极多,容易受外面不清净的言语污染,无法自主。佛号又压不住恶念。请老法师开示,应如何降伏这些毛病?答:还是用佛号,佛号压不住是你佛号功力不够,你继续努..

净土法门:初学,读经比念佛有效,关于读经的诸多开示(合辑)

一、【净土法门:为什么要读诵《无量寿经》?】我常常勉励同修,用什么方法达到我们真正修学的目标?读经。这是古老的方法。你念得愈多愈好。修行决定不能违背三学。「三学」就是戒、定、慧。与三学相违背的,决定不是佛法。你读诵这部经,不但三学在其中,三慧、三资粮也在其中。不..

广钦老和尚:越是在修行的人、罪业越是会现形

老和尚说:“越是在修行的人,那些无始来的罪业越是会现形,幻成种种境界来折磨你,使你受苦,像身体的疾病或精神上的打击磨难,这些磨难会刺激你,使你体悟...001.傍晚,某某法师与一些信徒,近十人上承天寺请示老和尚,在大殿外,一行人顶礼老和尚后,某某法师对老和尚说:“出家以来,..

妙祥法师:人生如果能看一遍《楞严经》就没白活

《楞严经》住世就代表了佛法的住世。什么叫正法住世?正法住世就代表了成就,成就就是住世。有了《楞严经》我们就能成就,没有《楞严经》就不能成就。正法住世就代表了我们有成就的因缘,这个因缘特别殊胜,所以《楞严经》叫“开悟的楞严”。什么是开悟呢?开悟就是成就,就是当下成..

刘素云:无量寿经41集文字版

无量寿经(第41集)刘素云老师复讲于2018年04月24日尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!今天我们接着昨天的内容往下讲。看下面四句经文:〖觉了一切法。犹如梦幻响。满足诸妙愿。必成如是刹。〗这一段经文,是阿弥陀佛对来到西方极乐世界的菩萨们的开示,虽然这个经文不长,确实是修行..

刘素云:无量寿经40集文字版

无量寿经(第40集)刘素云老师复讲于2018年4月23日尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!这一节课我们学习第二十六品经文,经文的题目是:【礼供听法第二十六】这一品经文说的是:十方世界的菩萨往生到西方极乐世界的生活、活动情况,介绍他们在西方极乐世界礼拜、供养阿弥陀佛,以及聆..

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