《保富法》作者聂云台先生，是清代名臣曾国藩的外孙，旧上海首任商会会长。他从自家的经历和在上海所见所闻的富人家庭的变迁，来谈富裕人家的持久发达之道。很值得一读，特别是在当代。本文曾在上海《申报》连载，轰动上海，激荡时人之心，一时引起各界纷纷捐赠助学金四十七万余元..

大珠慧海向马祖道一求佛法，马祖告以：「一切具足，更无欠少，使用自在，何假向外求觅。」这是指出每一个人的内心，都具备开悟的条件乃至于成佛的条件，不用向心外的他人追求什么佛法。就禅修者来说，师父领进门，修行在个人，开悟靠自己。个人怎么修呢？方法是师父指导的，真正的..

许多人看到佛教反复强调欲望是痛苦的根源，就以为佛家智慧只有这么一点点东西，这也是不对的。它只是一滴水，而佛家智慧则是一片汪洋大海。佛学是一种学问，更是一种精神。有的人，他们没有在外相上信仰佛教，但却拥有一种佛家所提倡的精神——利众的菩萨精神。佛家认为，这些人也..

本文节选自《现代因果实录——金老板和其妻子的孽缘》（作者果卿居士）作者：果卿居士前世杀的狼竟转生为今生的妻子来报仇！有一次我们十几个居士要去五台山拜见妙法老和尚，为我们开车的是一位居士的朋友，某印刷厂的金老板。他虽然不信佛，却是肯为朋友拼命的那种人。他开着自己..

因果报应不是佛教的说辞,而是宇宙法则和自然规律,放之四海而皆准,丝毫不差。佛法只是对因果报应的合理性、准确性给与客观描述而已。可是为什么社会越发展、科学越进步,而人们却越来越不信因果?难道人们都不怕造恶受报吗?他们不怕,是因为他们根本就不信善有善报、恶有恶报。因为我..

有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不见了。老住持问7个弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪..

人的眼睛有大有小，胆子也有大有小，其实人的心也有大有小。但笔者这里所说的心大心小，不是指生理的大小，而是指心理的大小。所谓心大，是指一般人想不开的事他想得开，一般人不容的事他容得下，一般人烦恼的事他不烦恼，一般人担心的事他不担心。所谓心小，就恰恰相反，芝麻大的..

发现天祥发现自己APlaceYouCanFindYourself一个通灵者的所见——鬼魂附体与某些疾病的因果来历天祥菩提精舍编注：本文中提出了一个本博以前文章中未曾触及的问题，那就是，许多疾病，是因为冤亲债主领了冥旨来报复所致。以下部分全为转载:这是我看到的一本小册子，内中记录了一个..

《它，一头只吃薄荷的猪，竟然是菩萨化身！》唐朝有杜顺和尚，俗姓杜氏，京兆杜陵人，是华严宗第一代祖师。他道德高尚，不攀外缘，白天上山耕种，晚间回寺诵华严经。他有一徒弟跟他学法已十余年，见师父白天上山辛苦地耕种，夜间回寺又拜诵华严经，觉得师父很平常，没有什么可学。..

曾经读到一个感人的故事：法师带着弟子到一户贫苦人家化缘，这家的主妇做了一碗面疙瘩来供养。这时法师问弟子：“你知道碗里的是什么吗？”弟子回答：“这是面疙瘩啊，师父。”法师摇摇头，庄重地回答：“不，这是阿弥陀佛的无量功德。”这个妇女顿时跪拜在法师身前，泣不成声。原..

佛陀曾有一段时间游化至跋祇国，净住鞞舍离的庵罗园中。当时，庵罗女听说世尊于庵罗园净住说法，便装饰穿戴得十分庄严，乘车出鞞舍离城外，至世尊所在的林园，想要供养佛。当她抵达庵罗园门口，下车徒步走入，远远的就看见众人围绕着世尊，专注聆听法音。世尊遥见庵罗女走来，随即..

《西游记》里面的唐僧之所以成为唐僧，并不是因为他身上的肉好吃，而是因为其心正。心正故成“圣僧”，心邪便是妖魔。孙悟空之所以成为孙悟空，成为齐天大圣，最后成为斗战胜佛，就是因为他的心一天天消除了无明，消除了烦恼，消除了散乱，最后证得了一种安详和宁静。所以说，心是..

当今世界最惊人的发现科学家发现微中子即灵魂、即佛家的中阴身世界上这些诸多的不可思议的现象，怎么解释呢?全世界尖端的科学家，多年来一直在努力，从七十年代到八十年代，根据相对论与量子力学而发展的新物理学，在各方面都有卓越的成就，例如：宇宙大爆炸源起学说及证据的发现..

我们上班工作的时候也是，发一个好心，跟周围的人结个善缘，自己尽心尽力去工作，去奉献。现在很多人工作都是为了暂时的利益，那你的心胸就太狭隘了，这样做肯定没有功德，甚至还会有罪过。不能这样。只要你把工作做好了，工资自然而然就有了，不用特意去求这点工资。为国家、为人..

阿盘提国有一个大富长者，资财很多，而他家里有一个老婢，衣不蔽体，食不饱腹，还落得经常挨鞭打，真是求生不得，求死不能。有一天，这老婢拿着瓶子到河边去取水，放声大哭。佛的弟子迦旃延尊者觉得她很可怜，就对她说：“你如果厌恶贫穷，为何不把它卖了呢？”这老婢答说：“有谁..

三、社会落差中的相处之道——总经理与科长理论孙：像您所说，现在是个变动社会，当年同生死共患难的朋友，也可能际遇不同，有了社会阶层与贫富改变。过去大家指责一阔脸就变，但现在一些朋友困惑于他作为成功者想去帮助失意的一方，对方非但没有感恩之心，反而觉得你是找到了阔人..

佛在祇树给孤独园时，阿难请问命运为何千差万别？佛告诉阿难：都是由于前世用心不同，例如：1．前世忍辱，今生相貌端正。2．前生爱发脾气，今生长相丑陋。3．前世贪心又吝舍，今生贫穷。4．前生礼敬三宝，今生高官显要。5．前世骄傲轻视人，今生出身下贱。6．前世对人恭敬，今生身..

佛告大众诸大菩萨摩诃萨。若有初发意菩萨。及一切四部众。善男子善女人等。若发菩提心者。文殊师利菩萨当有誓言。我有十种诸佛无尽甚深大愿。所有一切菩萨及一切有情众生。入我愿者。则是世尊诸佛之子。亦是我父母。于意云何。我有先誓大愿。依我十种大愿者。先为父母兄弟。姊妹妻..

这是一个感动全球的真实故事。天性慈愍、直觉敏锐的母狮小泰克，从出生的那一刻开始，就不吃肉。动物园园长千方百计无所不用其极地要它吃肉，甚至仅于牛奶中滴一滴血，它都能察觉。母狮小泰克并且具有敏锐的第六感，能判辨好人坏人，美国媒体界给她一个封号——慈母圣狮。美国人相..

一天，从江西南昌来了一位手持锡杖的僧人，名叫法达。他七岁出家，常常诵念《法华经》，自称读了三千遍。他来参拜六祖时，难免有些傲慢之气，行礼而头不触地，锡杖捣地的笃笃声，震得四周的空气顿时紧张起来。惠能斥责他说：“既然行礼而头不触地，不如不行礼。平时你修习些什么？..

修学内观禅法，确实可以让我们的生命更加丰盛，在心灵上我们可以得到以下的利益：1、昼夜能常安心，不离喜乐。2、更加聪明，具足正直、智慧。3、具有更大的慈悲心。4、更能察觉与认知自己的心念、情绪，因此更不易发脾气。5、更能了解所有感受的前因后果，并予以适当的决断。6、记..

【一】心中有佛是佛缘佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其心。心中有佛，便是与..

我们要想知道自己过去生中是什么样的，干了些什么？「今生受者是」，就要看你现在所受的，包括你的容貌、你的体质、你的财富、你的地位，你是不是幸福快乐等等，从你现在所遭受的，就能够推知你前世造作的是什么样的因。佛教讲因果通三世，为什么要明白因果之理呢？晓得因果之理，..

原标题：冯冯居士“天眼神视”地球演化史作者：冯冯居士（旅居加拿大）16岁时，冯冯居士即以法文创作短篇小说《水牛》而开始在国际文坛崭露头角。曾获得两个国家的元首接见。两年后，以其畅销长篇小说《微曦》而荣膺国际青年商会举办的首屈‘十大杰出青年奖’。青年时期的冯冯居士..

生命轮回真有吗？为什么我们看不到，如果有，为什么科学没有十足的证据，各位科学是严谨的，科学一定要看得到摸得着的实实在在的东西，他才会有科学的权威和说服力，我们是生活在科学的社会，但并不是一定科学证实的东西才会存在，你说科学能证实你现在想什么吗！人的心理层次的东..

绿度母心咒唵ong达da咧lie都dū达da咧lie都dū咧lie莎suo哈ha据说，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现。修持绿度母的女子，诚心念颂，会越来越美，这是多位活佛说过的话。虽然这样难免会让各位女同学们陷入我执的境界，但是要明白，大部分人无法立即超脱，而度母也不会因..

古来修道人，他们在修行时，特别注重求菩萨加持开智慧，消业障。这些菩萨加持修行人开悟的故事，在佛教各大名山都有，而尤其以五台山最多。历来要弘法利益众生，就需要智慧，三步一拜文殊菩萨道场，则成为许多修行人的功课。拜五台山，在历代高僧中都有记载。比如上次有介..

过去我在观宗寺时，闻谛老人有一最器重的学僧持律法师，外号人都喊他“晒蜡”的法师。大家知道，这个名字并不是恭维他；而是嘲笑他；揶揄他。原因是他最初在金山住禅堂当香灯，每年到了六月六这天，照例常住里晒藏经，大众也晒衣服。时禅堂里有位小侍者，很调皮的，见了持律师说：..

任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容顏来自柔和善良的性情。人到中年以后，就显现出现世性格影响所致的面相了。宽厚的人多半一脸福相，性情柔和的人面相柔和美丽。性格格外粗暴的人，总是一脸的凶相；许多品行不太好的中老年妇女，往往一脸的..

中国佛教史开始于公历纪元前后，佛教开始由古印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。随着大量经论的传来，印度佛教各部派思想与我国民族文化相接触，经过长时期的吸收和消化，获得了创造性的发展。公元六世纪末至九世纪中叶的隋唐时期，是中国佛教极盛..