谛闲法师

只相信自己造的恶业深重,却不相信阿弥陀佛功德之大

「佛名无量清净佛,佛心是无量清净心,总之是一法句,即是清净句,即是真实智慧无为法身,亦即是一句佛号」。这里讲清楚了,极乐世界无量的庄严,入一清净句,就是入这一句佛号。这是让我们知道,真正知道佛号的功德不可思议,佛号代表了整个极乐世界。天亲菩萨为我们介绍的二十九..

无量寿经(第21-26集圆满1991年)

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第二十一集)1991/6加拿大档名:02-009-0021【真实功德第三十一】【其智宏深。譬如巨海。菩提高广。喻若须弥。自身威光。超於日月。其心洁白。犹如雪山。忍辱如地。一切平等。】我们看古来大德测验一个学生,到要传法给他的时候,认定这个学生,就..

无量寿经(第16-20集1991年)

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第十六集)1991/6加拿大档名:02-009-0016请掀开经本四十七面,倒数第四行:【三辈往生第二十四】在前面一章,我们很明显的看到,这部经、这个法门是十方无量无边诸佛共同赞叹的,几乎没有一尊佛例外,这一点我们要特别留意。然后你才能够体会,才..

印光大师:无论能治不能治之病,皆宜服阿伽陀药

凡人有病,可以药治者,亦不必决不用药。不可以药治者,虽仙丹亦无用处,况世间药乎。无论能治不能治之病,皆宜服阿伽陀药[1]。此药绝不误人。服则或身或心,必即见效。然人生世间,无论久暂,终有一死,其死不足惜,其死而所归之处,可不预为安顿乎。有力量者,自己预为安顿妥帖..

无量寿经玄义(第1-5集1994年)

无量寿经玄义(第一集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名:02-026-0001这一次由本馆同修们启请,在这个道场这是第三次讲解《无量寿经》。一个道场重复讲三遍会不会嫌太多?老同修会体会到虽然同样一部经,每次我们在一起研究讨论,都有不同的启示。更难得的是新同修过去没有听过这一部..

大乘无量寿经(第176-180集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一七六集)2005/4/10新加坡佛教居士林档名:02-034-0176诸位法师,诸位同学,请掀开经本,我们把上辈这段经文念一遍:【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念。阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。此等众生。临寿终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。经..

大乘无量寿经(第166-170集1998-2006年)

请掀开经本,科会第四十八面第四行,第二段徵释赞意。我们把经文念一遍:【何以故。欲令他方所有众生闻彼佛名。发清净心。忆念受持。归依供养。乃至能发一念净信。所有善根。至心回向。愿生彼国。随愿皆生。得不退转。乃至无上正等菩提。】这一段经文跟我们说明,十方诸佛赞叹极乐..

大乘无量寿经(第116-120集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一一六集)2001/3/24新加坡净宗学会档名:02-034-0116诸位法师,诸位同修:今天是我们在这个地方第一次讲经,是因为居士林的道场现在正在进行改建的工程。这个工程,李会长告诉我,大概需要两年半;我们此地这个临时道场,也就得要使用两年半。虽然是临时搭的篷,昨..

大乘无量寿经(第101-105集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一0一集)2000/10/7新加坡佛教居士林档名:02-034-0101请掀开经本《科会》第二十七面倒数第五行,看「忍力成就」这一段文:【不计众苦。少欲知足。专求白法。惠利群生。志愿无倦。忍力成就。】上一次我们讲到此地。黄念祖老居士引用日本古大德在《会疏》里面讲了十..

大乘无量寿经(第86-90集1998-2006年)

大乘无量寿经(第八十六集)2000/4/29新加坡佛教居士林档名:02-034-0086请掀开经本,《科会》第二十四面第一行,从第四十四愿看起:【我作佛时。十方佛刹。诸菩萨众。闻我名已。皆悉逮得清净。解脱。普等三昧。诸深总持。住三摩地。至於成佛。】从这个以下,这是愿文里面第十一大段..

大乘无量寿经(第76-80集1998-2006年)

大乘无量寿经(第七十六集)2000/1/15新加坡佛教居士林档名:02-034-0076请掀开经本第二十一面,经文第二行,从第二十八愿看起:【我作佛时。国中无不善名。所有众生。生我国者。皆同一心。住於定聚。】这是阿弥陀佛本愿的第八段,「生获法益」,说明往生到极乐世界所获得的利益。前..

大乘无量寿经(第66-70集1998-2006年)

大乘无量寿经(第六十六集)1999/10/16新加坡佛教居士林档名:02-034-0066请掀开经本,第十八愿的最后两句,我们还是将经文念一遍:【我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。】这一愿我们讲了..

大乘无量寿经(第61-65集1998-2006年)

大乘无量寿经(第六十一集)1999/8/21新加坡佛教居士林档名:02-034-0061请掀开经本,《科会》第十九面,经文第五行,这是第十八愿:【我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。】这一愿是大愿的..

无量寿经(1992年56-60集圆满)

无量寿经(第五十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0056请掀开经本第八十四面,最后一句看起:【其第十二佛名无上华。彼有无数诸菩萨众。皆不退转。智慧勇猛。已曾供养无量诸佛。具大精进。发趣一乘。於七日中。即能摄取百千亿劫。大士所修坚固之法。斯等菩萨。皆当往..

有师承,这是正法,没有师承不行

【净土法门:有师承,这是正法,没有师承不行】【一】、正法久住、佛法的兴旺决定要靠护法。佛法里头两种人,一种弘法的,一种护法的,我常常说护法的功德超过弘法。为什么?没有护法的,弘法没有道场,就是现在讲没有弘法的平台,一定要有护持的。这些道场,建道场,请法师。法师..

不断的重复是学习的真理,听教亦如是

【净土法门:不断的重复是学习的真理,听教亦如是】现在极少人相信圣贤的教诫,我们却不能因此而不讲,人们愈不相信,我们愈要讲,愈要多讲,愈要普遍地讲,听多了自然就相信了。假话说一百遍、一千遍,人们都会信以为真,何况真话!我们说一千遍,一万遍,人们怎么会不相信?怎么会..

无量寿经(1992年21-25集)

无量寿经(第二十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0021请掀开经本第十三面,倒数第四行,最后一句:【为教菩萨。作阿黎。常习相应无边诸行。成熟菩萨无边善根。无量诸佛咸共护念。】从这个地方看起。昨天讲到灌顶、授记,这个灌顶真正的意义要知道,佛法是智慧之法,..

无量寿经(1992年11-15集)

无量寿经(第十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0011请掀开经本第二十一面,这是概要的第四个大段:【方便力用。】在这一段里头,主要给我们说明,我们学习这一部经,修学这个方法,究竟有什么用处。【度生方便正是诸佛大愿之所结,大智之所显,万德之所庄严,果觉之..

无量寿经(1992年6-10集)

无量寿经(第六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0006请掀开经本第八页,倒数第四行:【念佛法门,行人发心念佛,仗弥陀本愿摄受,威神加持,护持行者,魔不能扰。十往生经云:若有众生念阿弥陀佛,愿往生者,彼佛即遣二十五菩萨,拥护行者。一切时,一切处,不令恶鬼恶..

《楞严经・清净明诲章》讲记

净土法门:《楞严经・清净明诲章》讲记(第一集)1993/2台湾高雄元亨寺档名:07-04-01方丈老和尚,诸位法师,诸位同修:这一次学人有机会来到宝刹,应老和尚之命,与诸位同修说一点佛法,结结法缘。老和尚非常慈悲,要我讲《大佛顶首楞严经》,正好是贵宝刹的讲堂落成,这好像是诸佛..

大乘无量寿经指归(71-77集圆满)

大乘无量寿经指归(第七十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0071请掀开经本,第一百零九面,第六行,第七十段开始:【理趣释曰,牟尼者,寂静义,身口意寂静,故称牟尼。】这个意思很清楚,跟前面所讲的一样。重要的是前面曾经说过,『寂静』就是涅盘的意思,梵语称作涅盘,我们..

民国高僧谛闲法师

各位有缘大家吉祥。给大家介绍了这么多的净土祖师,几乎都是遥不可及,为什么呢?都在古代。今天我们讲一个近代的大法师,这位祖师跟印光法师非常交好。那我们讲到说,人世间的俗人,他的交情都是用的“人情”,祖师爷们他们的来往,是讲究一个“道情”,所以又叫同参道友。谛闲法..

宏海法师:观经四帖疏

(第一讲)好,我们闻思讲堂群三的各位莲友们,请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛(三称)。无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。好,请放掌。各位莲友,各位有缘,同来的听法众,大家,阿弥陀佛。今天,我们大年二十八。常说法不孤起,仗缘方生,欲成..

值得怀念的近现代高僧大德

他们致力于振兴佛教,在弘法生涯中不畏艰险。他们曾经影响了世界,或者改变了我们。他们转身而去,带走一段光阴、一段故事。一切的聚合离散都是因缘和合。当身形定格,他们的人生点滴也被凝固在册。成为后世永恒的榜样和力量源泉。他们走近佛教历史,我们追忆无尽……世寿120岁的..

手指上的千年疮

我姐姐昌和嫁到孙家,在谛闲法师座下受三皈依,平常以持诵大悲咒为功课。去年冬天,姐姐手指上忽然长出千年疮,形状像螺蛳肉一样,碰一下就痛入心肺,后来我处医治,没有效果;又到各地求治,也没有效果,心里很烦恼。今春三月,姐姐赴普陀山进香。在山顶上,遇到一位白发苍苍、六..

怎样给孩子培福!

惜福“惜”是爱惜,“福”是福气。就是我们纵有福气,也要加以爰惜,切不可把它浪费。诸位要晓得:末法时代,人的福气是很微薄的,若不爱惜,将这很薄的福享尽了,就要受莫大的痛苦,古人所说“乐极生悲”,就是这意思啊!我记得从前小孩子的时候,我父亲请人写了一副大对联,是清..

自杀的后果非常惨重,死后为鬼更是痛苦

“世间有最可爱的事,也有最可怕的事。例如自杀这件事,人们如果知道死后的剧苦,像那样酷烈。无论如何,也不会寻死了。”英国汤姆森所著《科学大纲》一书中有云:“如果在一间房中,曾经演过惨杀的悲剧,用精神感应法,可使此种经久幽秘的事,重演一遍。剧中所有角色,和当时出事..

民国四大高僧之印光大师

各位有缘,大家吉祥。我们如果上点岁数,在农村生活过、县城生活过的人,都知道那个时代会唱大戏。村里、县里大家拿着板凳就去看戏,看戏的时候也会争地盘,争来争去有可能就动手了。在陕西某个地方的某个村落里边,就发生过这么一件事儿。上个世纪,当时一个小孩已经把凳子放在那..

弘一法师:父母怎样为孩子培福?

导读:我们即使有十分福气,也只好享受三分,所余的可以留到以后去享受。诸位或者能发大心,愿以我的福气,布施一切众生,共同享受,那更好了。“惜”是爱惜,“福”是福气。就是我们纵有福气,也要加以爰惜,切不可把它浪费。诸位要晓得:末法时代,人的福气是很微薄的,若不爱惜..

弘一法师:父母怎样为孩子培福

“惜”是爱惜,“福”是福气。就是我们纵有福气,也要加以爰惜,切不可把它浪费。诸位要晓得:末法时代,人的福气是很微薄的,若不爱惜,将这很薄的福享尽了,就要受莫大的痛苦。古人所说“乐极生悲”,就是这意思啊!我记得从前小孩子的时候,我父亲请人写了一副大对联,是清朝刘..

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