修道是要修道，而不是在术上面。术要正心，而且尽量不要学太多术，因为人很容易心不正。尤其是看不到因果真相时，是很危险的。道教以前发达，后来慢慢隐没。我想一个东西的隐没和发达，都是老天爷的安排。道教和佛教也不出老天爷安排。比如公平来讲，像佛教以前为什么会出现三武一..

遇到不好的事情，要不排斥、不强硬地对待。社会本来就是，有正的，也有负面的。这才是常态。所以佛法讲为什么不去算命，问卦，因为你一问，好的你就去做，坏的你就要躲掉。但其实你是躲不掉的，因为只要你有这个业力。比如过去欠债了，现在冤亲债主来讨债了，你躲掉了，但这个债就..

学佛的过程中，很多人爱谈感应。其实感应有好多种，有些可以执着，有些不可以执着。先讲不可以执着的。有些人一学佛，就谈鬼鬼神神的东西，什么相机拍到佛光啦，法轮啦，这些不可以执着。我看很多人执着这些，就变得鬼鬼神神，神神叨叨，尤其有些人，喜欢把自己的上师，非得传播个..

在世间，大凡贫穷、疾病、短寿、灾难、恶缘、逆境现前，甚至一切是非成败、恩怨情仇等，用一句话概括，就是业深障重，福薄慧浅。有很多人迷信所谓的算命、看相、卜卦等，当然不是说这些事情没有合理的成分，而是说如果我们把命运交给算命、看相、卜卦的人，以为改一个名字，换一个..

我们现在看古人的书，很难懂，尤其是唐朝时。因为时代背景不一样。比如说，你去看六祖坛经就知道了。如果你按照六祖坛经来修道，你肯定修不成。因为你不了解六祖坛经产生时的文化背景。我说一个问题，为什么六祖讲的很普通，像白话文一样。因为六祖讲的都是顶尖的东西。好像老子道..

前一次讲了天人和天神的不同。这次再讲鬼的不同。在印度，鬼分为很多种，甚至把神都归到鬼里头去。在印度文化里头，鬼是比较可怕的，也比较可怜的，以饿鬼道为主，比如咽喉像针，肚子像平原，这个是佛经的饿鬼道。还有大力鬼王道的，但这类鬼，佛经一般叫菩萨化身出来的。其实这个..

有个道友问，道教的调元辰，藏地有些上师也在做。怎么看待这个问题。这次我主要讲道和术的问题。修道是要修道。至于其他很多都是术。佛教有八万四千旁门，道教也有三千六百旁道。都是属于术的范围。用术都不怎么好。比如赚钱来讲，什么叫道，天道酬勤，你勤劳的做，正规的，不伤害..

我们仔细观察，社会上富贵之人，今天拥有都是前世所修的善因，可是一享受就不再修善。纵然他也做一些慈善福利事业，这都是一些小善。请问如何知道是小善?《了凡四训》有一个小故事，有位家境清苦的女子，身上仅有两文钱，拿来供养三宝，老和尚亲自为他人回向。以后她发达做了王妃..

问：这位是汕头陈居士他问的，他有两个问题。弟子学佛多年，功夫不得力，但自知寿命短，家人又不懂佛法，深怕临终有障碍。如果临命终时做不了主，免不了六道轮回。如果在无法改变寿命之下，弟子更希望能求生净土，现在弟子应该怎么做?又有何方法使我寿命未终前，最为快速而有效的..

关于算命，虽然不究竟，但在某个层度上，确实能让你看清自己福报的问题。很多人因为算命而开始学佛。可见算命这东西，不是好坏，只是看你怎么运用。但你一直算也没有用。算命不会改命，你要努力去行善积德才能改命。中国人也很爱算命，其实算命的目的，不是为了让你趋吉避凶。跟你..

《楞严经》有云：“诈习交诱。发于相调。引起不住”。说的是，人有欺骗的心，言语间就常常有欺骗的言语举动被释放出来，这种诈相互调理。调是欺骗，理是修理，调理对有些人来说是方言，是欺骗欺诈，是存心骗人，存心要整人，也就是晃点人的意思。这个习气一形成，就不容易收住了，..

有两位从新加坡来台湾做生意的年轻同修，告诉我最近接洽了一笔生意。他偶尔在马路上看到有人卜卦，就卜了个卦，他说他做这笔生意不赚钱，因此心里起了疑惑，问我怎么办?如果不赚钱的话，从新加坡往返台湾一趟就空跑了。我就问他在哪个地方卜卦的，他说在马路上有一位瞎子给他卜的..

想要修道，首先要有阴德，第二还要清心寡欲。许多人一精进修行，福报是很大，结果欲望也跟着加重，钱财越多，难免生活上要求就越高。吃住越舒服，人身体免疫力就下降了。现在得病多的，都是生活条件好的人，这算鸿福吗?古人讲五福福寿康宁，寿终正寝，无一个讲到钱财。但现在人以..

问：老师经验丰富，说说在学佛路上，我们会经常遇到哪些障碍，如何克服!答：这是很大的一个话题，因为在学佛的N个阶段里，都会有N多的障碍和偏差啊。问：说说第一阶段吧，基础如何打牢，必须的基本功。答：学佛的第一个阶段，可以理解为是对佛教的基础认识、基础了解的阶段。这个..

人活一生，都少不了朋友，朋友不一定是完美的，只要能同甘苦，相濡以沫，肝胆相照，志同道合，这就是真朋友。能荣辱与共，风雨同舟的，这就是真挚友。挚友如水“君子之交淡如水”。如水的朋友不热烈，不张扬。“为善不欲人知”，默默陪伴，让人感觉虽无十分依赖，却又不能离开。如..

世间人，无论是中国人、是外国人，都希望知道自己的未来、过去，这个方法很多，最普遍的莫过於看相算命，学佛的人确实很多也没有离开这些方法。看相算命灵不灵?《了凡四训》里面告诉我们，灵，真灵。为什么?人只要有念头他就有数，精於数理的人就能凭你的生辰八字，那生辰八字要正..

问：下面的问题说，美容破坏自然生态，如垫鼻梁，去掉可否恢复?与改造命运有无关系?美容后纠正的方法。答：很难!美容确实破坏自然生态，你的相貌是父母生的，这是自然的，你要去破坏自己的面容没有好处，绝对有后遗症。我们在澳洲有位义工同修，她现在就感觉到非常痛苦，她就是鼻..

明天是药王菩萨生日，中国和药王菩萨有甚深的因缘。经典中最著名的就是黄帝内经，还出了孙思邈，华佗，扁鹊，李时珍等这些大家。修行一定要懂得《黄帝内经》。这世界上有两大民族的人，对身体的研究达到了很高的境界。一个是印度民族，一个是中华民族。现在很多人跑去印度，练习瑜..

业，恶业要断，善业要修，我们的环境慢慢就好转。“境随心转”，这是佛经上常常看到的。释迦牟尼佛劝我们“境随心转”，包括身体。身体最亲近的境界，身体的好坏与念头有关系，念善、言善、行善，身心健康，非常重要!牺牲奉献是福报，是修福;忍受耻辱是福报，要学忍辱。菩萨六波罗..

佛是从哪里产生的?佛是由我们心成的。“是心作佛，是心是佛。”那地狱、饿鬼、畜生是哪里产生的?也没有离开当下的这一念心。因此，一念觉悟的心，可以让我们成佛;一念迷的心、愚痴的心、嗔恨的心，也可以让我们堕落。当我们明白了是心可以作佛，就要善用这颗心。一个人有什么样的..

所谓「受苦是了苦，享福是消福。」我们修道人为什么要修苦行?一天只吃一餐，就为要了苦的缘故。苦了了，便是乐。福，有应享的福和不应享的福。应享的福，是自己工作所得来的代价，能够住好房子，穿好衣服，吃好东西，坐好汽车，可以享受一番。可是，要知道享完之后，就消福了，而..

算命不可靠学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢?答案是肯定的。有三种方法。第一种，通过周围事物的变化来感知佛法讲虚空是一体的。既然是一体的，那么自己的吉凶祸福产生，周围的事物肯定会有所变化。因为一体的原因，就象手部发脓，会牵到附近的淋巴也会痛一样的道理..

我们学佛不要飘在空中，一定要接地气我们为什么要学习佛法?因为佛法能帮助我们打开智慧。然而，佛法不同于世间其他学问，它不是用来当学术研究，也不能只停留在知识层面，一定要运用到世间生活和工作中，这是很重要的。有的人学了佛法的真理和智慧，不会运用在自己身上，也不会运..

物质环境里，你要取、你要执着，你的心就不清净;“取”就是有求的意思，我要想求。譬如我们的物质生活环境，总想要改善、总想要把生活质量提升，有这个念头，而且不断的还去造作，想方法来求得。你能不能求得到?不能。如果真的被你求到，一切诸佛都要拜你做老师，你了不起!为什么..

李嘉诚(资料图)李嘉诚三十岁的时候，在香港开始经商做些小生意。有一天他们碰在一起，陈朗给他算命，算了之后跟他开玩笑说：你希望将来拥有多少财富，你就满足了?李嘉诚先生告诉他：我能有三千万，就很满足了。陈朗告诉他：你命里的财库不是平的，是漫出来的，你将来必定成为香港..

李嘉诚（资料图）李嘉诚三十岁的时候，在香港开始经商做些小生意。有一天他们碰在一起，陈朗给他算命，算了之后跟他开玩笑说：你希望将来拥有多少财富，你就满足了？李嘉诚先生告诉他：我能有三千万，就很满足了。陈朗告诉他：你命里的财库不是平的，是漫出来的，你将来必定成为香..

人很容易犯口业，一般分为三点，一点是夫妻之间吵架所产生的口业。第二个，说别人的口业，第三个是说晚辈的口业。夫妻之间口业很多。像有些人婚姻不顺，跟口业有关，说话太绝了，动不动就说，要离婚。或者骂自己丈夫或者妻子，这不行，那不行。如果你一直骂对方，骂久了，还真的是..

业障是有相的，只是有没有智慧去看而已。讲到业障，以及消业障的经典，比如多的。就是药师经，法华经，金刚经，地藏经，还有地藏十轮经。但每一部经所讲的业相，是不同的。比如药师经讲的业障相，是根据佛的庄严相好来讲的。药师经属于华严经的眷属经。药师佛第一大愿，就希望众生..

你不改抵触顶撞父母，你根本不可能改命——兼告诉大家“坏风水”是怎么回事 看到这里师兄发现自己是住在寺庙旁边，心里非常忧愁，不知道怎么化解，我给大家讲一点我知道的。我打小就比一般人敏感，天生就会那么一点(也只会这么一点)，我怕人把我当不正常，比如当小白鼠围观骂斥，..

大家都知道，病有四大不调、业障病和鬼神病三种。但其实，四大不调，不是病。比如发烧感冒中暑这些人体主动排毒的过程都是正常的。但凡是长期病，超过七天的，都是业障病。所以我说现在人的病，都是业障病，没有四大不调病。可许多人不一定相信。虽然科学很发达，可对于这个身体，..