苦海

星云大师《谈情说爱》

各位法师、各位护法信徒:我们前天讲的是‘谈天说地’,昨天讲的是‘谈你说我’,今天佛学讲座所要讲的题目是‘谈情说爱’。一般人对于这个题目,总觉得很好奇;因为,大家以为只有男女的情爱才叫做‘谈情说爱’。其实,不一定只有男女的..

星云大师《佛教对时空的看法》

各位法师、各位护法信徒:感谢佛陀的指引,让我们有殊胜的因缘在这样的时空里听闻佛法,我今天要和各位讲的题目就是:‘佛教对时空的看法’。时空,包括了时间和空间:时间是往古来今,竖穷三际的;而空间则是百界千如,横遍十方的。这两种东西对大部份的众生来说,就像..

星云大师《先与后》

各位法师、各位夏令营的学员们:今天是本山七十年度夏令营的开营典礼,有一百多位大专同学报名来山研习佛法,我代表本山全体大众,向各位表示欢迎。各位从热闹的都市、师生众多的学园,突然来到山上,学习很清淡乏味的佛学,必须先要有一番心理上的准备。我希望各位,从你们进入本..

星云大师《菩萨的宗教体验》

各位长老法师、各位护法信徒:感谢佛陀慈光加被,使我们这一次的弘法讲座能够顺利地进入第三天。三天来,我们以‘宗教体验’为主题,分别介绍了佛陀、阿罗汉的宗教体验;今天,我们要接着介绍发扬佛陀自觉觉他之精神的‘大乘菩萨的宗教体验’。在讲说之前,首..

星云大师《生活与修持》

诸山长老、各位法师、各位护法信徒:今天,是我们在纪念馆佛学讲座的第三天,第一天我们讲了‘生活与信仰’,第二天我们讲了‘生活与道德’,今天我要讲的是‘生活与修持’。佛教与一般哲学不同,佛教不只是讲知识、讲理论,佛教更注重虔敬的信仰,..

星云大师《从佛教各宗各派说到各种修持的方法》

各位法师、各位护法居士:今天各位到这里来听佛法,承受佛光的加被,我虔诚地为各位祝福。从今天开始,在这三天当中,各位只要有空来到这里,听到说法的音声,我们所有发起演讲会的各个单位,和全体的工作人员,都将虔诚地祝祷各位,平安吉祥如意。我在三天当中连续要讲的题目只有..

星云大师《学佛的次第》

第一篇信解行证壹:前言佛教八万四千法门,浩瀚深广,初学佛者欲一窥佛法堂奥,究竟应从何处著手?佛法是历久弥新,万古不变的真理,经得起时空的考验,我们可以从信、解、行、证四个次第来实践佛法。贰:信一、信的意义信,指对某一种宗教能专注不疑而生起崇仰的真诚心理状态,也..

星云大师《朝山祈愿文》

慈悲伟大的佛陀!钟声划破寂静的天空,木鱼和着梵唱的音声,我们今天怀着恳切的心情,来朝拜您的圣容,来礼敬您的金身。我们一心一意的称念圣号,我们五体投地的顶礼佛足。顿时,把杂念妄想抛在脑后,顿时,把贡高我慢一扫而光。我们的脉搏开始与您呼应,我们的心灵逐渐与您融和。..

星云大师《向药师如来祈愿文》

慈悲伟大的佛陀!请您垂听我的报告,今天世界上的苦难实在是太多了!烧杀掳掠的侵犯,贪官污吏的迫害,政治经济的动荡,地水火风的灾变,往往使人们在瞬息之间,失去了所有的一切。那四大不调,缠绵病榻的痛苦,即使英雄好汉也呻吟难安;那贪瞋愚痴,烦恼丛生的业海,有如波涛汹涌..

星云大师《皈依三宝祈愿文》

慈悲伟大的佛陀!今天是我欢喜的日子,我不再徘徊于迷途上了,我不再执着于邪思中了,我要真正地做您佛陀的弟子。感谢佛陀您把我从黑暗里带到光明的世界里来,感谢佛陀您把我从染浊里带到清净的道场里来,感谢佛陀您把我从迷执里带到正觉的佛法里来,感谢佛陀您把我从烦恼里带到解..

星云大师《为烟花女子祈愿文》

慈悲伟大的佛陀!我要向您投诉,烟花女子是被人轻贱的行业,但您会知道,她们受的是非人的待遇,她们过的是地狱的生活,她们的处境值得人们可怜,她们的存在值得人们探讨。那些烟花女子啊!她们的心在滴血,却要强颜欢笑。她们每天冀望黎明,却在度日如年。慈悲伟大的佛陀!社会大..

星云大师《为心慌意乱祈愿文》

慈悲伟大的佛陀!请您垂慈听我求救的心声,请您怜愍听我悲苦的处境:我的心像一团纷乱的丝线,如果无法心开意解,我就不能得救了!我的心像失去方向的破舟,如果无法找到陆地,我就要沉溺苦海了!啊!佛陀!请求您!请求您带领我远离忧苦的困境,请求您引导我走向解脱的道路。慈悲..

星云大师《为死囚祈愿文》

慈悲伟大的佛陀!您一定听过死囚在铁窗里,唏嘘哀悔的叹息;您一定看过死囚戴着脚镣,走过灰暗的长廊。他们的身形像困兽一样,在牢笼里囚禁觳觫;他们的心情像破船一样,在苦海里浮沉漂摇。其它受刑人数着返家的日期,他们却在等待赴刑的日子;其它受刑人想象美好的明天,他们只希..

星云大师《为受刑人祈愿文》

慈悲伟大的佛陀!弟子在您的座前,为天下的受刑人向您祈愿。在我们的社会上有一个地方,存在着这么一个阴暗无光的角落,它带来的煎熬甚于燃烧的火焰,它带来的挣扎超过汹涌的苦海。他们是一群身陷囹圄的受刑人,他们在重重迭叠的铁窗下,无法享受家庭的温暖,只有无尽长夜的凄凉;..

星云大师《为绝症患者祈愿文》

慈悲伟大的佛陀!我们有时候会听到一种无助的声音,呼喊着:「绝症,为什么会是我?」那是世间上最无奈的问话!那是世间上最悲哀的叹息!佛陀!当人得知自己罹患绝症的时候,就像听到法官为他宣判死刑。顿时,他感觉身体好像破洞的扁舟,随时有翻覆苦海的危险;他感觉心灵彷佛泄气..

星云大师《为残障者祈愿文》

慈悲伟大的佛陀!今天弟子带着沈重的心情告诉您:您所垂爱的众生,多少人在苦难里生活!您所化导的人间,多少人在绝望中哭泣!他们,有的人受着老病死的折磨,他们,有的人受着贪瞋痴的戕害;他们在苦难的边缘挣扎,他们被业火的烈焰煎熬。更有甚者,有的人双目失明,不能见到这美..

星云大师:行善与教化

今年一九九九年,我已经度过一个甲子的出家生活,假如有人问我:「为什么要出家?」我会回答:「为了圆满人生,做个好人。」他若继续问我:「如何圆满人生,做好人呢?」我会毫不迟疑回答他:「行善与教化。」的确,回想起来,「行善」,是我这一生努力的目标,「教化」,是我们出..

星云大师《佛教对轮回的看法》

在今天的佛学讲座,我要和各位谈的是非常重要,但是很难见信的轮回问题。讲到轮回,有人也许会嗤之以鼻,认为二十世纪科技进步的时代,谈什么落伍迂腐的因果轮回问题。也有人认为轮回是宗教信仰的范畴,是死亡之后、灵魂取向的事情,和现实生活距离遥远,“不知生,焉知死?&..

星云大师《怎样做一个佛教徒》

第一篇皈依三宝壹·前言皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后,就表示自己从此信奉佛教,成为三宝佛法僧的弟子,不再信仰其它宗教。所以皈依三宝是确定信仰目标的表示。一个学佛的人,如果没有经过皈依三宝的仪式,即使上香礼拜,也只不过是一个对佛教尊重而有兴趣的..

星云法师《最初的根本佛法》

第一篇缘起壹·缘起的意义“法不孤起,仗境方生。”世间上的事事物物(一切有为法)都不是凭空而有的,也不能单独存在,必须在各种因缘条件和合之下,才能现起和存在。一旦组成的“因缘”散失,事物本身也就不复存在,这就是佛教所谓“诸法因缘生,..

星云大师《人间佛教的生活》

第一篇四恩总报壹四恩总报的意义经云:“诸法因缘生,诸法因缘灭。”在这因缘和合的世间,万事万物都有它存在的因缘条件。以人类生存的条件来说,父母生养我们,是亲情因缘;师长教育我们,是学问因缘;农工商贾供应我们的生活物品,是社会因缘;生存的环境没有污染,是..

星云大师《人间佛教的建立》

第一篇从人道到佛道壹·前言佛教是以人为本的宗教,《维摩诘经》说:「菩萨随其方便,则成就众生;随成就众生,则佛土净;……若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净。」意思是说佛国、佛土在众生身上求,离开了众生,就没有佛,离开了群众去求道,是没..

星云大师《佛教的宇宙观》

第一篇三界二十八天壹·前言古德说:「无三界可出,无涅槃可入。」又说:「一念觉即超出三界,一念迷即堕入轮回。」「三界」,是迷妄的有情在生灭变化中流转,依其境界所分的三个阶级,分别为欲界、色界、无色界。三界共有二十八天,称「三界二十八天」。三界的果报虽然各有..

星云大师《生死烦恼》

一、生死的过患“生死事大,无常迅速。”生死是修道人最大的魔障,因为有生,我们就必须为了生存,面对人生的诸多诱惑与困难;因为有死,不但中断了修行,在生离死别的时刻,往往因为爱念深重,而干扰情识的思维,成为往生善道的绊脚石。为了惕励大家能够精进修道,超越..

2012年星云大师致护法信徒一封信

人生四季,气象迁流,走过辛亥百年、国家百岁,迈入八十六岁的我,历经战争流离失所,饱受饥荒、朝不保夕的时日,对于现有的安和乐利,备觉不易与珍惜。今年,我以「龙天护佑」,挚诚向佛菩萨暨诸天护法祈愿,愿人民慈悲,世界和平。过去这一年,最值得庆贺的美事,就属佛陀纪念馆..

有播种,才会有收成

记得一九五一年,我在新竹「台湾佛教讲习会」教书时,有一次在路上,一位正在扫地的沙弥来问我:「我常看到有人送面给您吃,为什么别人都喜欢煮给你吃,却不煮给我吃呢?」他问得天真,但我一时却不知要怎么说,看他在扫地,即刻回答他:「只要你好好扫地扫个十年,自然就会有人煮..

如何行走出家路

一、酸甜苦辣荣辱毁誉要能苦、能乐,修道人要有苦时不以为苦,有乐时不以为。佛陀说过:“不能忍受毁谤讥讽、陷害、恶毒如饮甘露者,不名为修道人也”。要懂得享受平静的心灵生活,基督教也说:“上帝要你毁灭时,先要你疯狂。”不经一番寒澈骨,那有梅花扑鼻香?吃得苦中苦,方为..

净空法师答:在家与出家虽一步之遥,却是那般遥远,我不能自拔,请开示。

问:商场奸诈,困惑我的灵魂。穷人欠我债务无心追讨,向富人举债要全力偿还,苦海无边,回头无岸。在家与出家虽一步之遥,却是那般遥远,我不能自拔,请开示。净空法师答:你这种情形,最好读诵《了凡四训》,把《了凡四训》多看几遍,相信对你一定有很大的启示。在世间无论从事哪..

净空法师答:学佛就是学做人?

问:学佛就是学做人?净空法师答:学佛就是学做人,学做一个好人,学做一个明白人。儒家教人“止于至善”,佛法确实把这一句话圆圆满满的做到了。至善是善达到极处,达到究竟圆满处,这称之为至善。要怎样才能做到?儒、佛都有一套方法,而这个方法的基础,可以说完全相同。在儒家..

大安法师答:念佛的信愿要具体达到什么程度,才能算是深信切愿?

问:在日常忙碌的工作、生活和种种牵挂的影响下,我们这些为生活“穷忙活”的人,念佛的信愿要具体达到什么程度,才能算是深信切愿?请慈悲开示。大安法师答:深信切愿达到什么程度,它不是一个量化的问题,是你的心理上感觉的问题。你刚才提到忙碌的生活,是个“穷忙活的人”。你..

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