“救拔众生出轮回苦海最有力的是上师的加持，智慧、慈悲、信心等功德增长最快的方法也是依靠上师。”——希阿荣博堪布《次第花开》(2017年新版)遇见上师曾说：“如果我们有佛菩萨的智慧洞见，就会看到今生今世与上师的相逢，是我们在轮回中最圆满、最温馨的经历。”至今为止，我都..

明学长老，法名传慧、号德本，生于1923年农历二月初八，祖籍浙江湖州，俗名冯祖慎。1947年8月，到苏州灵岩山寺修持净土念佛法门，并于灵岩山寺库房工作。1948年2月，依普陀山三圣堂真达老和尚出家，同年于宝华山隆昌寺受具足戒。1949年4月，至福州舍利院谒慈舟普海律师学律。同年1..

千手观音(资料图)《观世音菩萨普门品》中为观音的含义作过一个界定：以何因缘名观世音?若有百千万亿众生,受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆能解脱。观音对人施助时，并不是以单一的形象出现，而是可以以各种各样的形体来显现。根据对象的不同，观音..

蕅益大师相(网络图)近代弘一法师僧格独步，犹如明月在天。然其于同时代最服膺者就是印光大师，而于前贤祖师最心仪者即是蕅益大师。蕅益智旭作为明末四大高僧之一，其思想深邃广博，综合禅教律而会归净土，同时又融会儒释，呈现出多面的特色。长期以来，因其于净业贡献煌煌，而被后..

慧思禅师(资料图)慧思从慧文学习禅定已有很长时间了，自己修炼也进行了两个季节，可到现在也没有得到证悟。在第二个夏天到来时，慧思又要继续修炼，他下定了决心，不能悟道，自己就坐死于此。慧思把自己的念头紧系于前，寂然入定。在开始的三天和第七天，慧思看到自己有生以来的善..

心即是佛，放下一切，立地成佛，平常心是道，要能直下承当五月二十二日，师开示云：修道不难，但能放下万缘，人法双绝，四相皆空，平平实实做去即得。并举某僧行相为例，其人耳聋，目不识丁，貌极苦恼，由师度脱者。二十三日，师开示谓：有道无道，明眼人一看便知。并举某某评某邑..

那一片慈悲喜舍的暖阳连日来的雾霾让行走变得透不过气来，冬日如天空中灰色的云团沉沉而来。走着走着，不经意间放眼远望，阴霾四散，暖暖的阳光下已是另一番光景。眼前的放生池中，鱼儿们悠哉游哉于碧波清冽间。一群欢喜的白鸽在湖心亭上下翻飞，忽而又缓缓随着天籁般的乐声舞动着..

朋友们！◎在没有证得菩提之前，是需要上师的。所以，要依止圣者善知识；◇在没有证得真如之前，是需要闻法的。所以，要听闻上师的教授；◎仅仅了解佛法，是不能获得佛果的。所以，光了解不行，要修持；◇远离对自心有不良影响的地方，常居住在能增长善业的地方；◎在修行没有获得..

学佛一定要懂一些财富学，现在大家学发财，不学花财。现在社会上疾病，灾难为什么这么多。就是人的偷心太重了。像很多钱，别人给你得起，你不一定花得起。有个人，父亲生病，去筹款治病。我劝他，不要筹款了。这是他的业力。他有福报在，一定死不了。相反的，哪怕筹到钱了，花的是..

一、前言我们信仰佛教，皈依三宝，皈依后怎么去做？我们皈依三宝是为了了脱生死，皈依之后就正式进入佛门了。没皈依之前吃素念佛，烧香拜佛，皈依过之后呢，正式成为三宝弟子了——皈依佛宝、皈依法宝、皈依僧宝，正式成为佛教徒了。怎么样做好佛教徒？要修十善业，要遵..

现在有些凡夫说释迦牟尼佛讲净土法门、极乐世界，大概是一个方便之喻、一个化城，甚至是一种精神现象；有的甚至说净土法门就是佛教衰亡时期，向那些愚夫愚妇兜售的一张进入天国的廉价门票……诸如此类的奇谈怪论，层出不穷。如果话说到这个份上，会让一切众生对极乐世..

省庵大师的《劝发菩提心文·念生死苦》中云：“粪秽丛中，十月包藏难；脓血道里，一时倒下可怜！少也可知，东西莫辩；长而有识，贪欲便生。须臾而老病相寻，迅速而无常又至。”无常大鬼不与人期，冥冥而至。此时的人们正享受事业上的顺利成功，亲人的爱，家庭温暖..

般若经典，总称《摩诃般若波罗蜜多经》，是佛典中最大的一部典籍，共六百卷之巨。《般若经》的主题乃成就般若，指引众生依般若打破无明、执著、烦恼，从而超越生死，抵达涅槃彼岸。作为般若系典籍，《坛经》重视般若智慧的开发，“般若品”以阐释“摩诃般若波罗蜜..

莲花(资料图)文：乐观法师父亲走了，他喜欢旅游，基本上走遍了祖国的大江南北，而此刻只能默默地躺在八宝山的水晶棺中。我脑海中却总是闪现出一个场面：父亲被从医院接到我家里养病，他很认真地让我从车上把一盆红色的凤梨花搬进房间，那是将近二十年前的事情了，这次他却永远都回..

人生究竟是怎样一回事？这是一个值得研究的问题，也是一个研究不尽的问题；但不是研究人生哲理的人，似乎很少注意到这个问题。其实站在人道的本位，多研究人生问题，增加自己对人生真理的理解与认识，是有意义的。对于人生的观察或看法，名人皆有其不同的观点，约略可以分成四种：..

我喜悦什么也污染不了我的眼睛，即使污泥或黑夜；当光明经过我的眼睛时，我仍然能够认出它。钥匙径直地走向锁孔，它们相爱了。“啪”，一个世界打开了。不用仰望天空，我就知道天上的星宿——它不会超出我所知道的；那些不知道的，我想不到；绝对未知的，于我不存在。在我的知道之..

如果爱是一场修行我就是那个遁入空门的僧你的怀抱就是神秘安静的庙宇你的心跳就是我日夜咏诵的佛经于是，每一颗文字都是你的眼睛我每一声念的都是你的名姓于是，般若摊开大大的世界我吻着你的泪水轻轻如果爱是一场修行我就是那个苦海孤筏的僧你的胸口就是日夜神往的彼岸你的拥抱就..

湖北黄州安国禅寺“要学会做一天的出家人，需要一年的时间，要学会做一年的出家人，需要十年的时间。”师父常常重复老和尚的这句话来勉励我们，学习做一个出家人很不容易，在来到安国寺的这几个月里，才发现有这么多功课要学习。在许多人的印象中，晨钟暮鼓就代表寺院的生活，作为..

一、前言中国佛教经过四，五个世纪的流传後，进入了宗派的形成和发展的大成时期。唐代政治统—，经济繁荣，长安成了国际文化交流的重镇所在。佛教也综合南北思想体系，八宗相继成立，大德辈出，译事发达，义学空前活跃。在佛教发展的这个重要时期，唐代统治者的佛教政策如何?在佛..

学佛的老人学佛是老人理想的归宿。很多老人学佛之后，精神上有了真实的寄托，对未来也有一种把握。所以，愿普天下的老人都能对自己的晚年生活善加抉择，以有意义的方式度过!“夕阳无限好，只是近黄昏。”唐代诗人李商隐对无力挽留美好事物所发出的慨叹，恰恰是老人生活的真实写照..

一个人认识不到自己的自私、慈悲心不足，那受苦、吃亏的就是他自己。因为他的心会感觉很空虚、很无力，很容易得忧郁症、精神的疾病，身心的病变都很容易产生，他怎么对待别人，人家就怎么对待他。所以诸位道友，如果你常常碰到很自私的人来欺侮你，那你要记住你必须要检视你自己的..

观世音菩萨近查普陀山文献，读明代曾凤仪所著《楞严经宗通》，至“普陀大士真实为人”，俄有感。具体内容点校如下：“昔唐李文公问药山禅师曰：‘如何是恶风吹船，飘落鬼国？’师曰：‘李翱小子，问此何为？’文公勃然怒形于色。师笑曰：‘发此嗔怒心，便是黑风吹船，飘入鬼国也。..

为什么有的人运气好，有的人运气坏？鞠强教授在多年前对这个问题做过量化研究的。鞠强教授的结论是：运气的核心是感恩心，改变个人运气的关键是增强你的感恩心。跟人运气相关的前五位关键因素是：1、感恩心强弱2、智商高低3、创新倾向与创新能力强弱4、行动力高低5、学习倾向高低..

今天打坐念佛时，眼前忽然出现释迦佛宣讲楞严经的场面。楞严大会上佛陀的法身百丈由旬，大方光明。只见释迦佛庄严的坐于大众之前，百千弟子围绕佛前恭敬听法。满天菩萨、天人皆共谛听。时，佛宣讲楞严经，法音彻响无边寰宇，每一个字皆震慑住十方妖魔。魔王及众魔子魔孙眷属全部双..

人死后去了哪里？我们从哪里来，又将往哪里去？这是数千年来，一直困扰着人们的一个问题。有人曾问圣人，人死后去了哪里？圣人便回答说：“未知生，焉知死？”为此，很多人认为，孔子也是不知道人死后究竟去了哪里。其实非也。在孔子看来，生是人道，死则是天道，孔子曾说过自己“..

南无阿弥陀佛“阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的五种妙处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄语！1、常得一切天神隐形守护。天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人..

因果重大，罪福悬殊请细心读读《佛说因缘僧护经》、《大乘金刚经论》、《大宝积经》，莲池大师的《竹窗随笔》、《缁门崇行录》，藕益大师的《梵室偶谈》、《灵峰宗论》、《印光大师嘉言录》等圣经贤传，其原文都非常优美流畅、平实易懂，无须翻译，心诚自通。佛无妄语，师不欺我，..

南无大慈大悲观世音菩萨你知道吗，“代万山死而复生了！代万山死而复生了！”这则喜讯像一股浩荡的东风展翅飞腾，传遍了四川省汉源县的城市农村。代万山，男，年近五旬，是四川省雅安地区汉源县化工总厂的优秀司机，他为人正直善良，爱国爱厂，忠于本职。在开车的长期途中，他尊老..

以前总觉得顺缘好、逆境不好，总是想人生多些乐、少些苦多好呀。前几天的小逆境才使我认识到，在修学路上，逆境是不可缺少的增上机会。顺境容易让我忘乎所以，而逆境却能使我看到人生之苦，认识到自身不足，进而产生紧迫感。八月初接到静修营报名通知，我就和慧铭师兄（我的儿子）..

内心中欲望的魔鬼使我们离快乐越来越远世间的人或者为物所累，追求物质，追求事业的广大；或者为情所困，忙忙碌碌，但是却不知道我们活着的终极目标是为了什么。我们往往以为，拥有自己想要的就会快乐。但是没有想到，正是这些过多的欲望，使我们离快乐越来越远了。生产力巨大的发..