终于迎来了有资格申请实习辅导员的这一刻。然而，“近乡情更怯”这句诗却是我这段时间内心的真实写照。追溯到同喜班，曾经坚定的唯物主义者，在佛法面前受到前所未有的挑战，有小半年的时间都是在激烈的三观冲突中度过的。幸好，仰赖宿世积累的一点善根，我认可了佛法，接受了三级..

通过上课的学习，我们知道死亡是一定的，但死亡并不是生命的终结，我们的生命将随着善恶业，因果受生。我们很难把握生命是走向恶趣还是善趣。思维三恶趣苦的意义和思维地狱苦，是让我们通过对恶趣苦的忆念，认识到我们的生命将面临恶趣之苦，从而让我们生起恐惧之心，生起至诚的皈..

12月24日下午，我们的传帮带活动在净莲寺展开。这次由慧娅师兄主持，师兄们欢聚一起，学习以“念恩生敬”为例落实八步骤三种禅修。慧娅师兄非常慈悲和善巧地引导师兄们回顾三级修学两套模式、十八字方针、八步骤三种禅修，引导我们建立态度模式，离三过、具六想，调整态度，和法对..

从接触佛法到现在已经有20多年了。也因为观察到众生有种种苦、种种无奈而选择出家、潜心修行，希望能够帮助受苦的众生。经典中也处处描述三恶道苦，但的确没太认真深入思维过。这次刚好利用放假时间静修，每天四座修法前观修无常及三恶趣苦，才真正体会修学次第的重要性及观察修、..

上一次主持沙龙法喜美妙的体验，让我对这一次的主持充满着期待，想继续追寻那种投入感，那种流畅的表现，那种突破障碍后的惬意。有所求就有挂碍，有期待就会有焦虑。前行之后，内心还是有些忐忑不安的，总觉得找不到曾经的状态，心很低沉，甚至泛起了阵阵焦虑。我知道这些都是障碍..

升入同修班后，在众师兄们的信任之下，我成了班长。说句心里话，当上班长，内心很忐忑，也很矛盾。一来为师兄们服务，我是满心欢喜的，那样可以长养菩提心。唯独担心自己能力有限，服务不好师兄们。自从进入书院，我就有个小秘密——每遇到为难的事，就祈请三宝加持。这次，依然奏..

曾经，我有过痛苦的经历，是尊敬的济群导师，让我在最无助、最迷茫的人生低谷，看到了照亮前路的明灯。那时，我不知道自己还能不能走出困局，我的世界一片黑暗，甚至，对佛法快要失去信心。屈指算来，我信佛已经十多年，一直认为自己是很虔诚的佛子，每天精进做功课，诵经、念佛、..

最近学了很多法义，做了很多事情，参加了很多的义工培训!内心的感受是什么呢?茫然、浮躁、痛并快乐着，有时是硬着头皮，有时是麻木无味。是不是陷入一种习惯性的麻木了呢?没有了轻松、惬意，没有了警觉后的宁静，没有了那希求而投入的专注。我想，我是出问题了!忘失了初衷，产生不..

阳光遍洒大地，行人们在热浪里川流不息。我呼出了一大口气，停下缓慢吃力的脚步，心内烦闷于脚疾的复发。我开始在脑海里把与脚疾纠缠不清的近一年来的整个过程捋了一遍，从身体感受的不同阶段到那时的心态。在确诊之后，就开始各种奔波，当下所有的心思都在想如何让身体早日康复、..

放下俗事，带上恭敬，匆忙踏上即将东去的火车。此时，我告诉自己，我要去一个向往已久的地方，那里有我慈悲的导师。带上至真至诚的心，带上求戒闻法的心，其他的事，与我无关。望着车窗外的山景水色，如一张张幻灯片般显现。恍惚间，想起过往的修学之路，不堪回首，潸然泪下。自19..

一周前，同喜班修学半年的法永师兄在一庆生环节，情真意切地表达了对父母的感恩，并发愿“以后在日常生活中，会多注意跟母亲沟通的方式，给母亲以引导。愿母亲也能早日加入三级修学，与我共证菩提”。许是因为这个发愿，本来逢共修必情不自禁饮泣的她似乎有了个大反转，同修们好奇..

今天又一次参加皈依了，算上来，加上这次已经参加四次皈依了。感觉每一次参加的感受都不一样，一次一次在成长，一次一次在蜕变。还记得第一次参加皈依，对皈依朦朦胧胧的，甚至傲慢得执着于“我没有彻底明白皈依的目的”而没有选择皈依三宝;第二次参加皈依，是抱着一定要去皈依的..

第一次到西园，是去年的金秋之季，十一国庆节，我为参加皈依法会而来，我要完成人生最重要的仪式。我只身一人，懵懵懂懂，幸好遇见了早几年加入修学的慧慈师兄，在她的引领下顺利来到西园。节日的西园寺喜庆祥和，院墙阻隔了外面的燥热与尘埃，院内清凉而干净。走进院子的那一刻，..

因培训与共修冲突，没能参加本次共修，感觉有些遗憾。另外，我要表达一下思念之情，我非常非常地想念师兄们：五一约不约?自从学完第一遍《道次第》，再次学习学前引导，我有两种心行产生：第一，自责的心理;第二，欢喜的心理。自责的心理源于，对之前学过的内容，我已经不记得了，..

在飘着女贞子芳香的西园寺里漫步，渐渐地将身影走成风景……佛法那么好，知道的人那么少。如果没有三级修学，真不知道我还要在苦海里沉沦多久……感恩三宝!感恩导师!在寺里的这两天，就像是在人间仙境。合掌问讯，点头微笑，残存的那一点拘谨也在踏进西园这方净土的一刻土崩瓦解。..

生命是无尽的积累，在无尽的轮回里，我们依观察修和安住修建立自己的世界观、人生观和价值观，所以在苦海里沉沦，不得解脱。导师说：观察修就是针对某个问题，通过各种角度的反复思考，形成相应心念，并使这种心念增长广大。反观自己，无始以来都在无明和我法二执的基础上对事物进..

四年前，我有幸加入了三级修学。在此之前，我曾经学过几年佛法，没有善知识指导、小伙伴的陪伴，自己越学越懈怠，处于“学佛三年，佛在西天”的状态。三级修学让我对佛法有了初步了解;做临终助念的义工，更坚定了我对佛法的信心。1.助念，让我零距离感受死亡，对中士道的“念死无..

学习了本单元，我对死无常和恶趣苦有了新的认识。在我没有学佛前，我总认为饿鬼、地狱这些内容是文人撰写的故事情节，我只当恐怖小说来看，看后也没在心里起到什么实质性的反应。我心想，如果真有地狱、饿鬼的话，那也是做了坏事的人才会去的地方，这些和我一点关系都没有。因为我..

2017年1月17日，进入数九寒冬四九的第一天。随着冬天的寒意已经达到顶峰，在楼宇之间的一个方寸之地，暖暖的法情也在步入高潮。如临佛净土，愿力被点燃傍晚六点半，推开房门，在窗外落日的掩映中，点燃着一盏盏蜡烛，烛光柔美闪烁，仿佛进入佛国的殿堂;一束束鲜花，芬芳有致，仿佛..

下班到家，第一时间冲到鱼缸前，那条孔雀鱼死了，浮在水面，身上受伤的地方翻着白肉。我含着泪，捞出小鱼，口中念着三皈依，把它埋在花盆里，洒上金刚砂。心中无比痛楚。我已经被这种痛悔折磨三天了，今天尘埃落地，它“终于”去了。这是条被我“害死”的小鱼。三天前，看见缸里的..

一年前，我感觉自己的人生异常灰暗，因为心中一份执著的期待落空;去年底，我第一次踏入学佛沙龙，希望找到一种力量去面对现实的迷茫;今年6月我如愿进入三级修学，成为书院的一份子，在这有氛围、有次第、有引导的殊胜环境中，我一步步地成长，一点点地觉醒。正如导师所言，要找到..

1月3日，我、慧昆、善贺及狗狗善多三人一汪，早晨6点从心灵家园苏州驱车回京。在江阴段遇到封路，只得停车驻足。面对未知的路况，刚开始我们以为只是暂时的高速惯例措施，于是做起皈依共修和菩提心仪轨，希望三宝加持，可以早时恢复畅通。(从苏州开回北京大概要13个小时左右。随着..

达摩祖师对二祖说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，难忍能忍，尚不能至。汝公以轻心慢心，欲觊真乘，徒劳勤苦。”可见，要想领悟佛法的真谛，是一件极其艰难的事情，成佛更是遥不可及。如果没有名师的指点，除了在三界苦海中无尽地轮回，我们别无选择。《大学》开篇说：大学..

尘世间我喜欢户外，爬山涉水、露营野炊、溯溪攀岩、徒步穿越……我喜欢挑战，工作上、学习中克服一个个困难，拥有成就感……我喜欢对酒当歌，那豪饮狂歌，一抒荡肠酣畅之气……我喜欢……然而，每当夜深静谧时，回首半世蹉跎，不知人生何处是归途？亲近善知识2014年秋季，偶然知晓..

文/观赢图/觉彬、善泓、观尘、慧吉、善国、赵德明2016年10月6日是一个殊胜的日子，一个龙天欢喜的日子。西园戒幢寺首座、菩提书院导师上济下群法师将在十方三宝的证明下，为静修营的营员、义工及信众正授菩提心戒。受持菩提心戒，是成为大乘佛子的重要条件，也是走上菩提道的标志..

消除业障(资料图)1、如果你业障消除了，你本有的出离心就会升起。那么你的贪心，执着就会慢慢减少，起码的你看淡世间的物质的执着，情感的执着。如果你学佛了，抓着佛法紧紧不放，世间的物质情感名利也放不下。说明你的业障并没有消除，因为学佛修行要的不是抓，而是舍。有的人学..

君子之德，益及子孙。今日之贵，昨天之功。大千世界，有善有恶。有人得福，有人受业。有人种德，有人破德。但是，坏的很多没关系，我们不要随波逐流就可以。福报从何而生，从种种功德中生，从利益一切民众中生。因此要不断提高自身的能力，才能益己及他。有能力办实事才不会毕竟空..

学佛者的基本信念——华严经普贤行愿品讲录南师怀瑾先生讲于十方禅林寒假共修会一九八五年元月你们目前这几天用功修持准提法，一开始还算精进、专一，但是连续的几个七期，是否能坚此一念，贯彻始终，甚至法会圆满后，仍然能将自己全部身心投注于准提佛母无尽无边的深妙法海中，那..

觉悟人生要先悟，别等病了才觉悟人生苦，别等老了走不动了才悟，也别等诸多不顺来临才感知人生无常。因而先知先觉，修道在行中，福慧在修中，在苦难未曾出现时，己经了断诸多苦恼，在长期的熏修功德中，清除业障。请莫在明白人生原来苦空无常无我后，才来修行，己经来不及了。很多..

方海权:布施多少和布施什么人能获大福但求名闻，倾家财物以用布施。及见贫穷孤独，呵骂驱出不济一豪，如此众生名为颠倒作善。这是佛陀教导我们布施应施与贫穷孤独病人者，才是真善。我们受佛的教化，设想在这一生中布施给一万个贫病老弱的苦人。当然，这必须慢慢积累，也须提高自..