苦海

放生一年真实改命

放生一年真实改命1.皈依信佛多年来,一直想找一位具德的师父,为我皈依三宝,指导我学佛。可总是不能遇到合适的机缘和感觉投缘的师父。定期放生以来,到今年三月,忽然经人介绍,去拜见了一位来自藏地的上师。上师曾跟随法王如意宝、白玛才旺等六位大德学习,知识渊博,修为很高,..

邪淫最损阴德,留得百世骂名;断绝子嗣,死后堕恶道,永沉轮回

邪淫最损阴德,难成世间利益1、断绝学业功名:《赞戒论》中说:“前有财富耗尽如水泡,精勤无义却日见衰损”。邪淫最损阴德、福报。好比数十年辛苦的基业,一把大火就可毁于一旦。“邪淫”大火危害更甚于此――纵有须弥山王大甚至浩如虚空般的福报,淫心一起,福报就如同飞泄直下..

嘎玛仁波切:佛陀说这样可以积累很大的功德

王舍城附近的萨卡罗村子里,住着一位吝啬的富翁,名叫尸罗。有一天,他想要和太太一起烘焙一些糕饼,但又担心别人要来分享,所以就选在房子的最顶层秘密烘焙。当天早上,佛陀知道尸罗夫妇得度的因缘已到,就派遣目犍连尊者在中午之前将俩人请回精舍。目犍连尊者抵达富翁家之后,就..

达真堪布:《现观庄严论》讲记四

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!昨天我们简单讲了八事,今天学习七十义。前面已经讲过,众生的意乐不同,有喜欢简略的,有喜欢广泛的,还有喜欢中等的。因此,对应讲了三种:为喜好广泛之人,而宣讲七十义;为喜欢简..

普陀山南海观音空中显圣纪实

台湾/唐毅雄在我国东南洪波浩渺的大海上,有一座被白浪衬托的“海上仙境”。那就是“万倾风云浮碧玉,孤插苍溟小白华”的普陀山。她是我国佛教四大名山之一,与安徽九华山、四川峨嵋山、山西五台山齐名,位于浙江省舟山群岛东约五公里处,与著名的沈家门渔港隔海相峙。全岛呈狭长..

放生一年命运大转

我是一名教师,信佛多年,却不够精进。大约去年上半年开始发愿每月放生两次以后,所经历的事,让我深感放生感应之灵验和迅速。因此,将我放生以来的亲身经历也作一个整理,供养给大家,但愿有更多人积极放生,自利利他,早成佛道。我放生一般都选在农历十五和三十,如果遇到佛、菩..

为什么邪淫危害之大,万恶淫为首,看后你会明白

自古道“万恶淫为首”,很多人很困惑:淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性,为什么要去压抑甚至泯灭它呢?其实,“万恶淫为首”的淫,通常指的是邪淫,邪淫是指“一切不正当的性行为”,通俗地讲,一切不受国家法律或社会道德所认可的男女..

晨钟暮鼓惊醒世间名利客经声佛号唤回苦海迷路人

晨钟暮鼓惊醒世间名利客经声佛号唤回苦海迷路人晨钟暮鼓在中国汉传佛教寺院中常在大雄宝殿前方建造钟鼓楼分别安置梵钟和法鼓也称为“左钟右鼓”每日清晨与黄昏寺院僧人齐集大雄宝殿钟鼓楼内响起击钟敲鼓之声警示修行人当勤精进、慎勿放逸因此“晨钟暮鼓”四个字也成了出家人日常修..

圣严法师:佛教中常说的看破红尘是什么意思?

编者按:看破红尘,这个成语在我们日常生活中的出现多来自影视文化,那么你真的了解它的意思吗?在佛教中,看破红尘又是怎样一种超然物外精神?必须看破红尘才能学佛吗?这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或..

诵念神咒《大悲咒》的注意事项和功德利益

诵念《大悲咒》的人,在今生所有的希望,一切的要求,若不遂心满愿,这就不能称做大悲心陀罗尼的神咒。但是有一点,我们先讲明白“惟除不善”。你若念《大悲咒》,一边念,一边杀人,一边偷东西,一边去邪淫、妄语、酒肉,什么都做,那就没有功效。不善,就包括你种种邪僻的行为,..

我的因果报应故事

别看我年龄不算大,但肚子痛的毛病已经有20年了……可以说,我的前半生基本上是在痛苦中度过的!那是我6岁的时候,贪玩淘气,不小心摔成个脾破裂,由于当时的医疗条件不是很理想,只能做脾脏切除手术。术后还留下了肠粘连的后遗症,几乎每个月都要肚子痛一次……疼起来的时候滴水不..

终于看破什么是爱情!

我学佛三年左右的时候,遇到了一个非常严重的业障,那就是感情问题。我遇到一位出家的师父,他很有智能,有信仰,品格高。初与他相识,许多见解不约而同,与他交谈真是一种享受,真有相见恨晚之感。到他那儿去的人很多,不管什么人,不管这些人有什么烦恼,他都能够在谈笑之间,与..

独尊湛现:大家必须要了解,什么是真正的“自我”

阿弥陀佛,诸位同学,大家好。作为一个信众,首先要把自然规律、宇宙事实真相,必须要弄清楚,搞明白。也就是说对“因果”及“六道轮回”,要彻底的清楚,要对此有所相信。这是最重要的目标。若想能够做到对此的了解,我们得从头说起。何为开端呢?就是说我们的宇宙中,本来所存在..

什么是“佛教四谛”?分别是哪四谛?

什么是“佛教四谛”?佛教四谛,是佛教的基本教理之一,分别指的是苦谛、集谛、灭谛、道谛。谛即真理的意思,因此四圣谛也就代表着佛教对于凡尘以及修行的基本观念,代表着对我们万千世界的真理看法。苦谛,即众生皆苦,不论是天上的天道众生,还是我们人道生灵,以及地..

傅大士圆寂纪念日是哪天?农历四月二十四

农历四月二十四,是傅大士圆寂纪念日。傅大士(497—569),姓傅名翕,字玄风,号善慧,《续高僧传》称傅弘,又称善慧大士、鱼行大士、双林大士、东阳大士、乌伤居士,是东阳郡乌伤县(浙江义乌)人。一生未曾出家,而以居士身份修行佛道。傅大士为南朝梁代禅宗著名之尊宿,..

菩萨心肠度化茶味人生

(图片来源于网络,如有侵权,请告知删除)菩萨”的全称是“菩提萨埵”。“菩提”是觉悟的意思,“萨埵”指有情众生;“菩萨”就是觉悟有情众生,也即普度众生。菩萨“上求佛道,下化众生”,以慈悲心度化一切众生,引导..

“看破红尘”是什么意思?必须看破红尘才能学佛吗?

“看破红尘”是什么意思?红尘是由两个字组成:红与尘。红色是传统中国的最爱,新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑,象征着生命的追求和世人的欲望;经过源远文化意识熏陶,红色已涵盖了世间的特色,红色即是世间。尘指看透人生,把生死哀..

人是不死的,死只是生命轮转的一种状态

敬爱的亲人们!人生在世,相聚总是匆匆,繁忙之中偶尔有机会相聚时,我们却没有就人生真正的大事—生死问题进行深入探究。因此,我一直想给大家写封长信,倾诉自己这些年来的见闻以及对于生死的认知,也希望大家能在一个安静的时刻,深入地认识生死的真相,好好地想想自己该如何面..

人生不幸中的万幸

最近几年来,身边发生了好多事情,令末学深深地感到,人到中年,生命如同达到顶点的抛物线那般,无可挽回地在走下坡路了。首先是多位亲人和老师的故去。比如末学的小姨,刚刚六十岁出头,来北京看病的时候,虽然身体状况不佳,但远远不是大限在即的样子。她得的病也不是令人谈之色..

皈依三宝获福无量

佛陀在舍卫国祇树给孤园时,一日对比丘们开示:“皈依具足三种功德,是哪三种功德呢?第一种是皈依佛的功德,第二种是皈依法的功德,第三种是皈依僧的功德。”“什么是皈依佛的功德呢?无论是二足、四足,或多足的众生;或是有色、无色、有想、无想,乃至于非想非非想处天的众生,..

阿弥陀佛就在我们身边

在几年的学佛修行路上,我曾经见闻过一些身边念佛人的感应故事,今天写下来是为了鼓励更多的念佛人,不要有丝毫怀疑和退心,一定要相信有极乐世界,相信有大慈父阿弥陀佛,更深信阿弥陀佛时刻在我们身边,我们所有的酸甜苦辣他都了如指掌,只要我们通身放下、一心皈命,他必然会在..

五欲中哪一事为最妙

往昔,佛陀游化于舍卫国祇树给孤独园时,波斯匿王、毗沙王、优填王、恶生王、优陀延王,这五大国王以波斯匿王为首,会集于园观之中。此时,五位国王聚集一处,各作此论:"诸位贤达当知,如来所说五欲,是哪五欲呢?如眼睛见到色境而产生非常爱乐之念,这就是世人所希望的。如耳朵..

佛法入心,毒海回头

我叫净心,今年48岁,出生于江西南昌的一个工薪家庭。在七八十年代,因父母工作稳定,哥哥姐姐做点生意,故家道较为殷实,我是家中老幺,自然甚得家人的疼爱。那时候的我,聪明乖巧,文静娴淑,乡邻背地里都唤我为"林黛玉".八十年代初,我初中毕业。随后与近邻的一位男孩双双堕入..

父母是心中最大的佛

问过许多人,佛祖在哪里?都不知说什么才好。佛说:如果把父亲放在左肩上,母亲放在右肩上,这样千万年,衣被饮食,床座卧具,病瘦医药,即于肩上放屎尿,也报不了父母恩。可当今社会,不孝之子大有人在,视老人为负担,不关心、不赡养甚至虐待老人。我的乡下有位陈姓老太,因突发..

唐宋八大家有两位激烈反佛,最后竟然……

唐宋八大家:唐有韩柳,宋为欧阳、三苏和曾王。他们,是我国历史上久负盛名的八位大师。其中的两位,和佛教之间曾发生过的故事,广为流传。韩愈韩愈,被后人奉为唐宋八大家之首。散文诗歌、律诗绝句样样精通,不随波逐流而是独创一家自成一派,文人墨客对他不吝赞美之辞,“文起八..

佛教故事 | 世間上什麼力量最大?

世間上什麼力量最大?点击听音频佛陀遊化至摩竭陀國時,有一天,夜宿於阿吒鬼住的地方,當時阿吒鬼正與其他鬼神集會。有一小鬼趕忙跑去向阿吒鬼報告:「恭喜啊!你將有大福報哩!今晚佛陀就住在你家裏。」阿吒鬼說:「一個陌生人住到我家,我且要試試他是真正的佛陀,還是普通的凡..

佛教故事 | 不放逸之力

不放逸之力点击听音频往昔,佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,向比丘們開示:妻子易依恃五種力量,輕慢自己的丈夫,是哪五種呢?第一美色之力,第二親友家族之力,第三田業家産之力,第四生育子嗣之力,第五自持操守之力。比丘們!你們應當要知道,妻子若驕慢易仗恃這五種力量,..

十一位高僧大德圆寂前的珍贵开示

六祖慧能大师公元712年7月,六祖慧能大师集徒众,预知他们:自己将于8月离世。徒众听罢,多皆痛哭。唯有一人,神情不动。此人,便是神会上人。对痛哭者,六祖斥之:数年山中修道,修得什么?你等悲泣,为谁悲忧?难道,是悲伤我不知到哪去吗?为此,六祖为徒众说了“真假动静偈”..

优昙法师与《莲宗宝鉴》

优昙法师是元代高僧,俗姓蒋,安徽丹阳人,家族世代奉事佛法。二十岁出家于庐山东林寺,后来住在安徽丹阳的妙果寺。元武宗至大初年(1308),皇帝下诏解散净土莲宗,优昙法师十分恐惧地说:“我承受净土教法将近三十年了,如今净土法门要亡于我这一代吗?”他于是在佛前发誓,必定..

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