在一个远方的国家，有两个异常出色的木匠，他们的手艺都很好，难以分出高下。有一天，国王突发奇想：到底哪一个才是最好的木匠呢？不如我来办一次比赛，然后封胜者为全国第一的木匠。于是，国王把两位木匠找来，为他们举办了一次比赛，限时三天，看谁刻的老鼠最逼真，谁就是全国第..

诸位法师，诸位同学，请坐。我们继续学习海贤老和尚的表法。前面我们学习老和尚「严持戒律，勤修梵行」，介绍三福、六和、三学、六度、十愿，学佛的同学必须要遵守，念佛求生净土更不能违背，要尽心尽力把它做到，这就是严持戒律。勤修梵行，梵是清净的意思，也就是《无量寿经》经..

诸位法师，诸位同学，大家好！昨天起，一连四天，香港佛陀教育协会发起中元祭祖法会。昨天是祭祖大典，从今天起有三天三时系念法事。大家要我在这里讲几句话，我就想到海贤老和尚的表法，我们应当怎样学习？《永思集》并不长，光碟也只有五十分钟。印志法师到香港来把这些东西交给..

诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿..

略論藕益大師念佛即禪觀思惟──紀念藕益大師誕辰四○○週年學誠法師／福建佛學院提纲千百年來，由於淨土思惟的廣泛弘傳及對念佛法門的鼎力提倡，人們對持名念佛求生極樂再熟悉不過了，然则，對於念佛法門的真義卻缺乏仔細的分析和深入的探討。在中國佛教史上，人們往往將念佛與禪..

国学是人类迄今积累的聪明宝库里面极大的一个库房，这个库房里有一件瑰宝叫做中华禅学或中华禅宗。禅学的开朗是通向心坎和人际调和的坦途。近代有人类学家认为：两三千年来，地球上叫做人类的这种灵长类动物，在智力上并未有大的进步。譬如，在哲学和文学上，人类的最高峰依然是两..

宇宙诸法的实相四法印四法印诸行无常诸行:指的是法界一切物质现象与一切精神现象无常:指的是永恒赓续地运动变更着.没有涓滴绝对的静止的空性。在相对世间里.无论是有情生命的精神现象，照样物质现象，都在永恒赓续地运动变更着，没有一法是涓滴绝对的静止。诸法无我诸法:指的是，..

业与业力我们众生身.口.意的各种活动，都邑留下业的种子藏于心识之中，产生一种牵引力。这种牵引力跟着我们死活轮回，不离我们阁下。在未来适当的时间.空间里，给我们带来适当的果报。这种由我们早年的行为，业！所导致的牵引力，就是业力。当我们的业没有获得果报前，无论经历千..

乐于寂静的佛陀佛陀晚年，已经有为数不少的僧众，跟随着佛陀修学。有一次，大约有僧众二千五百人跟随着佛陀，住在摩揭陀国首府王舍城，名医耆婆的庵婆罗园中。一个月圆夜晚，摩揭陀国阿阇世王与宫女眷属、将相群臣们，正在宫中聚会。阿阇世王一时兴起，点名皇后、太子与群臣，要他..

经济不景气时，华尔街裁员是异常无情的。一分钟甚至一秒钟前照样拿着高薪的白领，刹那间就会变成无业游民。2002年，我就亲自经历了这样一次大规模的裁员!那天，我像往常一样到公司上班。一进办公室，就看看法上堆着无数空的计算机箱子，回想起楼下停着的十多辆出租车，我不禁心里..

不想要的通通都邑偏偏碰上，想要的会因为无常而离我们远去。快乐多是短暂的，苦楚是比较长久的，但苦楚今后又不代表它永远保持下去，苦楚今后又会快乐，快乐今后又会苦楚，有时刻是在不快乐也不苦楚的过程傍边，一个无记的状态。所以，这些反反复复变更无常，让我们深刻地感触感染..

经济不景气时，华尔街裁员是异常无情的。一分钟甚至一秒钟前照样拿着高薪的白领，刹那间就会变成无业游民。2002年，我就亲自经历了这样一次大规模的裁员!那天，我像往常一样到公司上班。一进办公室，就看看法上堆着无数空的计算机箱子，回想起楼下停着的十多辆出租车，我不禁心里..

一个同伙的孩子大学卒业半年了，没有去谋事，窝在家里，日间睡觉，晚上上网。比来跟他父母要钱，想去美国游学，同伙来问我该不该让他去，我望着他苍苍的白发说：你假如真的要为孩子好，让他去，然则不要给他钱。我想到了我妹婿的故事。我妹婿是美国人，从小就想作海员，向往外面的..

如果就好了这绝对是最悲催的一个句型。下面是你绝对会后悔的10个选择，来看看该若何避免它们：1、为了取悦他人戴着面具生活。假如你老是戴着面具面对世界，总有一天面具下会是一个空壳。因为当你花了太多时间专注于他人对你的看法，或者其他人愿望你成为如何的人，你最终会忘记你..

孩子，你也不小了，该是帮你讨房媳妇的时刻啦！母亲对著成年的儿子这么说。母亲，我这平生只想念经修行，这是最美妙的生活，请不要为我找什么妻子了。儿子从小便研读佛经、进修修身养性之理，比起娶妻生子，他更愿望能专心修行。母亲见儿子并无成家的念头，遂成全他离家修行之愿，..

121、迷茫的一代迷茫的一代“垮掉的一代”、“愤怒的青年”等等这些专有名词，在社会学、文学思潮等领域内都有它们特定的涵义，如果单从字面上来看，用“迷茫”来形容学佛之前的梦云，以及她的那帮同样在热闹的红尘中，痛苦摸索人生真谛的伙伴们的精神状态，倒是非常贴切。认识这..

124、再生再生现代人接触清净佛法的机会并不多，年青一代中，有很多都将心识的目标放在了感情及事业上，有一些人甚至将组建一个温馨的小家庭当成了人生的根本目的。我本人认为，这种人生观的确立实在是不经观察的一种迷妄，即就是我们现量所见，许多人在成家以后也都变成了家庭的..

119、心路历程心路历程当我要求那些以知识分子的身份，出家求法或在家学佛的道友，能否谈谈他们自己的学佛感悟时，陆陆续续有些人便找到我倾吐了他们的心声，隔三差五我也收到一些人写来的关于他们学佛心路的文章。每当听到他们在世间的声色犬马之中迷失了自己的经历，我就禁不住..

120、真实与虚幻之间真实与虚幻之间六、七、八月的喇荣是最美丽的。被漫长的严冬摧残过的田野重新又焕发了生机，放眼望去，满眼无尽的绿意随着连绵的群山延伸进远方辽远的虚空，一切都是那样的明净而透明。在这样的季节里，一个雨后初晴的温暖的黄昏，当西边的斜阳正要收回她洒向..

116、感悟人生感悟人生刚给汉族弟子们传讲完《君主法规论》，张雷就找到了我。不过，这次不像往常那样来向我提问，而是想让我分享他三十来年对人生的感悟，特别是学佛前后的体会。张雷住的地方就在我住房的旁边。朝来暮去，他的那张平和而略显清瘦的脸常常在我眼前晃动，因而对他..

105、幸福人生幸福人生二○○○年的喇荣草原上，学院举行了盛大的金刚娱乐法会，当时的四众弟子们表演了自编自演的精彩节目。我和那时在场的许多观众都记得女众表演的两个很出众的歌舞：《走进西藏》和《打青稞》。在舞台上载歌载舞的人群当中，有一个女居士格外引人注目。她穿着..

91、日出东方日出东方当佳颖站在我面前的时候，我根本没想到眼前这个非常朴素的女孩就是那个已在美国呆了七年的安妮（Anne）。几个月前就听她在电话里告诉我说要到我们学院来看看，机票早就预定了，就等放假。她还告诉我，她有位朋友就是在我们这儿出家的，她是从他那儿才打听到我..

92、三宝给了我第二次生命三宝给了我第二次生命没得到智慧眼之前，我们很难看到顺缘违缘的究竟实义。正像最伟大的藏传佛教佛学家麦彭仁波切所说的那样：“有些情况表面上看是违缘，实际上却是顺缘。反之亦然。”我们世间不也有很多看似生活得四平八稳，实则一直在不断地累积恶业的..

94、四海求真四海求真对一个真正的修行人来说，即生当中最重要的事情便是求学佛法以期了脱生死。佛陀就曾说过：超越火海剑林，乃至死亡之前都应希求佛法。从这个意义上说，我十分赞叹传馨的上下求真之举。她从新加坡先来到泰国，又前往印度，最后终于在这高原藏地住了下来。来回奔..

88、以思辩求真以思辩求真要想弄懂科学、佛学，都很需要哲学层次上的辩论。佛陀在《毗奈耶经》中说道：“应观察自己所作之事应理否，而不得观察他人之所作所为。”而最殊胜的辩论哲理的风尚则存在于藏传佛教中。每当我经过学院的辩经场时，总会情不自禁地想起来，现在的许多年青人..

89、对于生命的感悟对于生命的感悟有一次出于好奇，我也来到了世界著名的风景游览区九寨沟。到达那里时，发现整个风景区内挤满了来自世界各地的旅游者。同行的道友告诉我说，每天大约都有两万多人来此观光。而当我饱览了这里的风光后，不由得就从心里感叹道：九寨沟的确是人间仙境..

83、人生定位人生定位无论在汉地还是藏地，都有一些人从小就因前世同行等流果的熏染，而致很小时便与佛法结下了不解的缘分。如果他们前世与佛的因缘比较深的话，那这一世与佛法的渊源也更为殊胜。他们可能从小就对善知识、对佛法表现出一定程度的好奇与接近，与常人相比，也更能顺..

82、撞击灵魂撞击灵魂在人生的旅途中，除了父母以外，老师可能是我们最重要的“传道、授业、解惑”者了。我读书时，总感觉站在讲台上的老师各个十全十美。随着年岁的渐长，才渐渐懂得其实并非所有的老师都能把于人生真正有益的经验传授给学生，特别是当这个老师不懂佛法的时候。可..

78、解铃还需系铃人解铃还需系铃人都说桂林山水甲天下，我到桂林的时候，正是桂花飘香的时节。坐在从桂林至阳朔的游船上，在蓝天碧水之间任轻舟荡漾，“甲天下”的感觉不由溢满胸中。也就是在这个如梦如幻、如诗如画的山水间，思桃博士向我谈起了他对佛法的见解。当时的我对他的看..

80、学佛之路学佛之路二○○○年末，学院举行汉僧七部大论的结业考试。一千余名汉族四众弟子中，普英以一百分的优异成绩荣获女众的最高奖励——特等奖。不过，单从外表你可能一点也看不出她身上的知识分子味儿：永远都是那么朴素，永远都是一种苦行僧的神情。但她的内在智慧却很成..