首页>>佛学书库>>学佛者的信念学佛者的信念济群法师著述目录整理者说第一章、导论第二章、序分第三章、礼敬诸佛愿第四章、称赞如来愿第五章、广修供养愿第六章、忏悔业障愿第七章、随喜功德愿第八章、请转法轮愿第九章、请佛住世愿第十章、常随佛学愿第十一章、恒顺众生愿第十二章..
皈依
解惑录一
首页>>佛学书库>>解惑录一解惑录一耕云先生讲述目录无‘电阻'相应快桶底脱落是什么?念金刚经消除业障心空及第归如何自修才不会走错方向?如何对治胡思乱想?如何才是真修行?何以断除烦恼,趣向真如亦是邪?如何才是真无念怎样增加心力?保任之外可否打坐?‘思想虚空'不正确如何..
龙舒净土文
首页>>佛学书库>>龙舒净土文龙舒净土文王日休居士撰目录龙舒净土文序录印光大师代王弘愿阿阇黎作重刻龙舒土文题词并序序龙舒净土文卷第一龙舒净土文卷第二龙舒净土文卷第三龙舒净土文卷第四龙舒净土文卷第五龙舒净土文卷第六龙舒净土文卷第七龙舒净土文卷第八龙舒净土文卷第九龙舒..
佛教怎么看世界
首页>>佛学书库>>佛教怎么看世界佛教怎么看世界济群法师著佛教究竟怎么看世界?可能有人会奇怪:佛教关心的是人生烦恼及痛苦的解脱,与认识世界、了解世界有什么关系呢?事实上,对世界能否达成正确的认识,直接关系到我们的幸福。因为人生的许多烦恼和痛苦,都是由错误的世界观造..
慈济心灯
首页>>佛学书库>>慈济心灯慈济心灯证严法师著目录缘起春之卷夏之卷秋之卷冬之卷缘起一九八九年,证严上人发表了第一本著作「证严法师静思语第一集,」出版以来,匆匆已经第十个年头,一九九九年了。一九六六年,证严上人开创了慈济世界,「慈善」、「医疗」、「教育」、「文化」志..
八大人觉经十讲
首页>>佛学书库>>八大人觉经十讲八大人觉经十讲星云法师讲述目录第一讲八大人觉经的概述第二讲佛教的世间观第三讲多欲为生死的根本第四讲知足为守道的根本第五讲精进为降魔的根本第六讲智慧为化愚的根本第七讲布施为度人的根本第八讲持戒为节欲的根本第九讲大乘心为普济的根本第十..
十善业道经的启示
首页>>佛学书库>>十善业道经的启示十善业道经的启示济群法师著目录一、绪论二、如何看待一部经典三、谁是创世者四、心物现象的透视五、有情命运差别与业力六、学佛的基本德行七、建立幸福人生的十种行为八、成佛的途径九、菩萨的精神十、摄化众生的方便十一、趋向解脱的法门十二、..
悲惨世界
首页>>佛学书库>>悲惨世界悲惨世界索达吉堪布著目录前言童年的梦你知道小虱子有苦受吗?红蜻蜓与花蝴蝶"臭臭"的故事那只蹒跚行走的无头龟……狗王之死颠倒的慈爱母子情深用生命当玩具我们是人还是鬼?被网的小鸟可怜的老鼠野蛮的儿童骇人听闻的驴之死厨师的技艺"我总觉得他很脏"打..
学佛群疑第一页
首页>>佛学书库>>学佛群疑第一页学佛群疑圣严法师著目录作者简历00自序01信仰佛教一定要皈依三宝吗02一定要看破红尘之后才能学佛吗03学佛也须要知识和学问吗04在家学佛有禁忌吗05学佛是否必须放弃现有生活的享受06什么是佛教徒的饮食观07杀生的定义和范围是什么08为何放生、如何放..
在家居士如何修行(戒篇)
首页>>佛学书库>>在家居士如何修行(戒篇)在家居士如何修行(戒篇)大愿法师讲述目录自序在家居士如何修行(戒篇):之一在家居士如何修行(戒篇):之二在家居士如何修行(戒篇):之三在家居士如何修行(戒篇):之四在家居士如何修行(戒篇):之五在家居士如何修行(戒篇):..
修行语录
首页>>佛学书库>>修行语录修行语录高雄净宗学会辑录目录缘起修行十大要点一、净土五经菁华二、诸经菁华三、历代祖师开示菁华缘起佛法是人世间最伟大的宝藏,佛陀将宇宙人生的真相,因果报应的原理与追求健康幸福美满的人生,解脱六道轮回,了生脱死的方法,以究竟圆满,无上正等正..
佛门佛门基本礼仪
首页>>佛学书库>>佛门基本礼仪佛门基本礼仪中国为文明古国、礼仪之邦,然近代以来,传统的优秀礼仪在世俗社会中多已失传,唯有佛门之中,较好地保存了传统的礼仪文化。不依规矩,则不成方圆,身教重于言教,礼仪是最直接的以身传教、身体力行的行为规范。走进佛门这块净土,我们可..
佛说阿弥陀经浅释
首页>>佛学书库>>佛说阿弥陀经浅释佛说阿弥陀经浅释姚秦三藏法师鸠摩罗什译万佛圣城宣化上人讲解每部经有别名及通名。别名,是一个特别独有的名字。通名,是普通共有的名字。何谓别名?如‘佛说阿弥陀'即是,这是独有的,只有这一部经称此名,其他经则无。‘经'字则是通名,共有的..
菩提道次第略论
首页>>佛学书库>>菩提道次第略论菩提道次第略论宗喀巴大师造大勇法师译讲智湛居士笔录法尊译补严定恭校尘空治润出版说明一、本书原由大勇法师译讲五卷,及法尊法师于一九四二年补译止观章,但仅作略译,编辑成为第六卷,合前五卷即成一般普遍流通之版本。二、一九三九年康定缁素,..
念佛三要
首页>>佛学书库>>念佛三要念佛三要菩萨戒优婆塞湖北通成惕园毛凌云纂述目录第一生必有死惟苦无乐第二死往何处随业受报第三往生净土离苦得乐第四现世即获十大利益第五普劝念佛须具三要第六念佛仪式简而易行佛法难闻,生死难了,余虽不敏,幸闻佛法中即生了脱之持名念佛法门,愿与众..
真理手册
首页>>佛学书库>>真理手册真理手册海涛法师編著目录生命之光生命的真相享受生命觉醒的心生命的觉醒生命的目的做习惯的主人超越与实践佛法与人生正见与正行出家与正觉跃动的生命真实的生命真实的人生探索生命和平使者回归自我世界上什么最难得大归依出离红尘真理之心真理之音真理的..
佛教科学论
首页>>佛学书库>>佛教科学论佛教科学论索达吉堪布著目录前言第一章、认识佛教的伟大第二章、对佛教应抱有正确的科学态度第三章、轮回与因果第四章、科学的缺陷与弊端第五章、科学家与佛陀智慧的比较第六章、到深山中去探宝第七章、出家修行结尾前言各位朋友,您好!我很高兴大家能..
切莫误解佛教
首页>>佛学书库>>切莫误解佛教切莫误解佛教印顺法师讲述序言佛教传入我国已近两千年,证诸史实,每因朝代帝王之倡导而有兴盛光大,国运亦为之大振,更由于中华文化之博大精深而予以融合注入乃成为中国特有之佛教,吾人秉持以往绵延流长之意愿,应树立正等正觉之认识,为刻不容缓之..
药师法门与现实人生
首页>>佛学书库>>药师法门与现实人生药师法门与现实人生济群法师著佛教开示净土法门,告诉我们大千世界中有许许多多佛土,但特别提倡两处:一是在我们这个世界以西,称西方极乐净土;一是在我们这个世界以东,称东方琉璃净土。西方净土的教主阿弥陀佛,在因地发了四十八大愿,令众..
佛学四讲
首页>>佛学书库>>佛学四讲佛学四讲张澄基博士讲词沈家桢居士编写目录佛学四讲简介佛法与禅定佛法宗教与今日世界佛法为今世所急需大手印愿文介绍大手印愿文大手印愿文释附论:我们急切需要一部佛教‘圣经'佛学四讲简介一九五六年我曾在香港和台湾作了几次通俗的佛学讲演,听众希望..
济群法师开示问答
首页>>佛学书库>>济群法师开示问答济群法师开示问答济群法师作答济群法师在苏州西园般若堂2001年4月7日,苏州大学历史系研究生、博士生及部分教师来到戒幢律寺,在般若堂认真地听取了济群法师题为《认识佛教》的讲座。讲座结束后,法师还就师生们关注的问题进行了详细的解答。问:..
来果禅师禅七开示录
首页>>佛学书库>>来果禅师禅七开示录来果禅师禅七开示录目录来果禅师塔铭并亭记来果禅师禅七开示录序重校例言起七法语起七开示十月十六日开示~十月三十日开示十一月初一日开示~十一月十五日开示十一月十六日开示~十一月二十七日开示十二月初一日开示~十二月二十七日开示附录来..
华严念佛三昧论讲记
首页>>佛学书库>>华严念佛三昧论讲记华严念佛三昧论讲记黄念祖居士一九八八年讲于北京居士林(本记据黄老居士录音带整理成文后,复经黄老居士亲自校订)目录一、释名二、辨体三、明宗四、论用五、教相解释论文诸位大德,我们共同研究华严念佛三昧论,实是一个非常殊胜的因缘,一切..
三宝原理与皈依法通俗解说之导论
首页>>佛学书库>>三宝原理与皈依法通俗解说(目录)>>导论三宝原理与皈依法通俗解说多识·洛桑图丹琼排著目录第一节:导论第二节:三宝原理第三节:三宝皈依法第一节:导论一、佛法的总概念“佛”这个名称的含义是“醒悟者”,即从虚妄颠倒意识的梦中觉醒,完全彻底地悟出一切事物的..
无上的智慧文殊菩萨
首页>>佛学书库>>无上的智慧—文殊菩萨无上的智慧—文殊菩萨文珠法师讲述无上的智慧—文殊菩萨一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心各位法师、居士、听众,今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座,非常高兴。特别是今晚是举世狂欢的圣诞之夜,各位竟然放弃物质的享受,谢绝..
佛说八大人觉经讲记
首页>>佛学书库>>佛说八大人觉经讲记佛说八大人觉经讲记于凌波居士著目录【第一讲】不觉、邪觉、正觉【第二讲】阿耨多罗三藐三菩提—无上正等正觉【第三讲】循八大人觉经走向正觉—乃是诸佛菩萨大人之所觉悟【第四讲】佛教的宇宙观—世间无常、国土危脆【第五讲】人生是大苦聚—多..
法海释疑
首页>>佛学书库>>法海释疑法海释疑妙莲老和尚开示目录缘起正知正见念佛修持居尘学道法义释要缘起妙法莲海释群疑‘佛法大海,唯信能入',欲长养众生信根,破迷启悟导归觉路,老和尚常以其真参实修的清净正慧、无碍辩才,对来自各方的请法者、佛七莲友、护法信众阐释真理,令其当下..
南怀瑾:宗镜录略讲下册(第七十六章)03
宗镜录略讲下册(第七十六章)南怀瑾教授讲述第七十六章性情烹造化03多情乃佛心若执于非心处,示生于心,是非情为情者,既言示生,非真无情为有情矣。如果执著心本空,诸佛菩萨本空,佛既然证到空,空了就算了,为什么还要说法四十九年教化人?到八十岁走了,这四十九年不是多余吗!佛..
净土法门法语:毁谤、障碍、陷害我的人,我心目当中都把他们看作菩萨
1、毁谤我的人、障碍我的人、陷害我的人,我心目当中都把他们看作菩萨,这些人来成就我的,成就我三学、六度,特别是成就我忍辱波罗蜜。我看他们是我的大善知识,没有他们,我怎么会知道我有进步?在逆境顺境、善缘恶缘里面,炼成如如不动,明明了了是智慧,如如不动是功夫,乐在其..
恒传法师:“杀生业重,该怎么做,才能消除业障、不影响后辈吗?”
问:我以前是做厨师的,后来学佛了才知道以前自己杀业太重,身上业障太深,我听其他人说还会影响后辈,师父能告诉我该怎么做,才能消除业障、不影响后辈吗?感恩师父。答:阿弥陀佛,针对这个问题我有以下几个建议:第一,你可以放生。放生,要如理如法请法师设坛去做,达到真正放..