我们再看第二个传承：这个禅净双修的思想。最早提出把净土宗的理观，放进来的就是永明延寿大师——宋朝永明延寿大师，他作出《四料简》，我们先把它念一遍，再来解释。有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去；无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟；有禅有净..

【一位僧人的前世记忆：不生净土，难免轮回】各位同修，这篇纪实文章，是我在本师释迦牟尼佛面前，经过礼拜请示，得到十方三世一切诸佛、本尊观世音菩萨的加持，逐字逐句校实后成稿的，真实不虚。写出来的目的是供同修参改，以我为鉴，从中吸取教训，深信因果，厌离轮回，真为生死..

在四大菩萨中，文殊主智，普贤主行，观音主悲，地藏主愿。从如意满足一切所有愿求的角度而言，地藏菩萨超胜所有其他大菩萨。世尊在《大乘大集地藏十轮经》中明确告诉我们，假如有人于百劫中至心皈依供养伽沙诸大菩萨，称念名号，求诸所愿，不如有人于一顿饭功夫至心皈依供养地藏菩..

佛经里讲过，具德的上师就是三宝的总集。上师的心(意)就是佛，因为他的意是觉悟的、智慧的。什么叫佛陀?佛陀是“布达”，翻译过来即觉悟与智慧。上师的内心是觉悟的、智慧的，所以他的意为佛陀;上师所讲的都是佛法(肯定的)，是真理，是一针见血的，是让你破迷开悟的，所以上师的语..

人的“心”很多。过去的人把人心定不下来，叫做“五心不定”，就是说你的心到处乱跑。而修行人把“发心”作为一句口头禅。我们一出家，师父就说：“你要好好发心！”还有在座的居士们，到了庙里不管做什么事，师父都要你好好发心。那么，..

《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义“复次。曼殊室利。若有净信善男子善女人等。乃至尽形。不事余天。唯当一心。归佛法僧。受持禁戒。若五戒十戒。菩萨四百戒。刍..

南怀瑾：浅说六字大明咒01释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障―八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世，曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?原来莲花象王佛经历无数世界，学习此咒不得结果，及至西方极世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀..

所以这些年来，我们极力的提倡《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，中国传统文化的三个根。没有这三个根，在古时候不能算是中国人，什么是中国人?具足这三个根是标准的中国人。《弟子规》是儒家的，《感应篇》是道家的，《十善业》是佛家的。有人问我，我们学佛为什么要学儒、学..

namoamituofo南阿陀佛我看益大师的传记，益大师24岁出家，25岁开悟。他这个人善根很强、观照力很强。他不但观照力强，他修行的行动力也很强。你看他经常闭关，他年轻的时候曾经讲过一句非常豪气的话，他说：“旭出家时，宗乘自负，藐视教典，妄谓持名曲为中下。”益大师刚开始不是..

抄写南无月光咒轮戒除20多年的邪淫～分享一个强大无比的断绝淫邪果报的利器――“月光如来咒”!(犯邪淫者的巨大福音!)(转载一位师兄的经历)本人从小学开始就淫心重喜欢意淫，之后无师自通的学会了手淫，从此灾难不断，形同废人。邪淫果报如下：1、手淫导致肾精大量流失，导致牙齿..

【未来世中。】这个『未来世』就是指我们现在。我们现在去佛在世的时候，照西洋人的说法也两千五百多年，照中国历史的记载三千多年了。所以「未来世中」，就是指我们现在。【若有男子女人。】『男子女人』没有加上「善」，换句话说是造业的男子、女人。底下讲：【不行善者。行恶者..

问：人的八字是注定的，念佛可以改变命运。可是有些人有些神通及神婆之类，他们真是可以将人的命运改变，作为佛弟子如何才能战胜神婆施的法术，把握自己的命运?命运是注定的，神婆又为什么能够将人的命运去改变，好命变坏命，好运变坏运?答：首先你是一个佛弟子，皈依佛皈依法皈依..

在这个人心浮躁的年代，越来越丰富的物质世界诱惑着我们的内心。为了活得更舒适，更潇洒;获得更多的财富、地位。有时候，我们不得已违背自己内心的初衷，做了不得已的选择。但是，午夜梦回间，辗转反侧，潸然落泪。不禁想起曾经错过的人和事，很多时候真想回到过去，一切重来，做..

观世音菩萨灵应事迹实录谢发燕(文)一、张小弟血癌得治张小弟，现年二十二岁，桃园县人。十七岁不知怎么地得到了血癌，这种血癌另有一名称叫“白血球过多症”，一有感冒或其它传染或并发症时，白血球立刻迅速倍增并一一把红血球并吞，直到病人惨死为止，是癌症中最难好的一种。访遍..

导语：我们造作恶业时，阿赖耶识会自动备份保存，无论在六道中换了什么样的外壳，恶的信息在清净之前换不掉，未来还会持续不断地感受恶报与苦果。“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”可以彻底清净芯片里储存一切业力的方法。皈依佛法僧三宝有个好处，我们会得到如何远离..

佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最好办法，是为善去恶。消灾、延生的原理，在于忏悔及发愿。应该接受的果报，必须接受;但是在忏悔心生起之后..

金刚乘的殊胜之处，在于众多善巧而不难的法门，而且成就非常迅速，是适合利根者的妙道。以修行的速度而论，依显教修行，至少要三大阿僧劫，中间修行不能间断，才有可能成佛。而金刚乘的修行，在不破三昧耶戒下，可以在七世中成佛，或在十三四世众中成佛，甚至即身成佛，这就是金刚..

所谓理一心，就是如前面说的体会，获得自有本心，所以名叫一心。其中又有二点，一是了知能念所念，不是二个东西，唯有一心。二是非有非无，不是也有也无，不是非有非无，离四句，唯有一心。这是纯粹理观，不涉及事相，是观力成就，名叫理一心。属于慧门，兼有得定。所谓体究，就是..

【又於过去。不可思议阿僧劫。】【时世有佛。】【号曰觉华定自在王如来。彼佛寿命。四百千万亿阿僧劫。】从佛的寿命，可以看到那一个时代众生福报很大，寿命是福报之一。【像法之中。有一婆罗门女。宿福深厚。众所钦敬。行住坐卧。诸天卫护。】佛的寿很长，但是住世化缘已经满了，..

【我所分身。遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界。化百千万亿身。每一身。度百千万亿人。令归敬三宝。永离生死。至涅盘乐。】佛度化众生，如是分身、如是度脱，地藏菩萨表演得很好，真正是佛的好学生。他也跟佛一样，分身恒沙世界，不辞辛劳度脱无量无边的众生。末后这三句，是讲他..

我在2014年接触了佛法。彼时，因为家庭的原因，得了产后抑郁症，一度想自杀。是柳师兄的《心上莲花次第开》善书救了我，看完书后我加入了群，跟着师兄们学习，做义工，抑郁症不知何时好了。之后的很长时间，因为善根不够，不能放下贪嗔痴慢疑，一直纠结在家庭的烦恼中，觉得自己如..

宏海法师：印祖文钞――一函遍复-宏海法师-佛弟子文库加入收藏|手机请用浏览器访问:http://fodizi.net文库首页随机推荐佛教故事法师大德佛教经文佛教知识名人学佛全部文章佛法入门佛学问答阿弥陀佛佛弟子文库>其他法师>宏海法师>正文宏海法师：印祖文钞――一函遍复宏海法师2019-1..

不诚实的人你就被人瞧不起，你就是再富贵，由于你不诚实你没有戒律精神，大家都会小看你，我们一定要诚实。再就是对佛法僧三宝一种尊重的语言，诚信的语言，要恭敬三宝。由于我们人有宿世的这样的口业的善因，今世我们才能够把语言说得出来，才能够口若悬河，头头是道，左右逢源，..

愿行合一若以菩提心的本质来分，可分为“世俗”和“胜义”两种。世俗菩提心又可分为“愿菩提心”和“行菩提心”。寂天大师说过，“愿”和“行”的差别，有如“想”走与“正在”走的不同。如果要从这里到印度菩提迦耶(佛成道的地方)去朝圣，必须先有“我应该计划去印度朝圣，为了达..

妙莲老和尚佛教移民学一、移民佛国回老家佛陀说：“三界无安，犹如火宅。”三界之内六道循环轮转没有了期，这就是轮回六道；人生在里头实在是苦不可言，如同在火宅之中。那我们怎么寻求出离这个火宅？这里就以世间的名词――移民来说明。世间人怎样移民大家都清楚，比如你们要移民..

放生震撼的功德秘诀：放生不但会带来长寿、智慧、富贵，还能获得美丽的容颜为什么放生能得大富贵――因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的..

1.冤亲债主包括那些呢?答：冤亲债主，是指我们过去多生累劫以前直到今生，作了某些坏事情，所亏欠、对不起的众生，现在在向我们找麻烦的，都属于冤亲债主。2.法师说要成立无形的孤儿院，什么叫无形的孤儿院?答：就是如果有堕过胎的人，请你把那个小孩子交给我，你堕胎几个写一下，..

《佛子行三十七颂》讲记(246)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)总之何处行何事，当察自心和相状，恒以正知及正念，修利他是佛子行。很多人认为今天皈依一下，取了一个法名，拿到一个皈依证就可以了，很简单。之后干一些坏事，自己也..

星云大师《八大人觉经》十讲第四讲知足为守道的根本01第三：觉知心无厌足，惟得多求，增长罪恶;菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。本经第二觉悟说的是多欲为生死的根本，在这第三觉悟里是说知足为守道的根本。要离生死先除欲，要修正道先知足，不知足的人，修道永远不能有..

人的“心”很多。过去的人把人心定不下来，叫做“五心不定”，就是说你的心到处乱跑。而修行人把“发心”作为一句口头禅。我们一出家，师父就说：“你要好好发心!”还有在座的居士们，到了庙里不管做什么事，师父都要你好好发心。那么，发心到底怎么发呢?你的心是从哪儿发出来的?..