2016年的国庆节如期而至。很多人可能和我一样,一想到7天休假就觉得是特别美好的事儿,但我却从未领悟如何让这种美好一直延续。与以往不同的是,今年的国庆假期我选择了逃离焦躁和拥挤的旅游大潮,踏上了参加西园寺菩提静修营的火车。提到去西园寺,我就无法掩饰内心的激动和雀跃..
皈依
感恩苦难让我值遇佛法
2012年之前的我,还局限在物质的生活中,没有信仰,没有精神上的追求,只是一味地沉浸于物质享乐。而我所谓的享乐是穿得好、用得好,总是有攀比心,高兴了去喝酒,烦躁了也去喝酒。幸福时光并不长久,接下来我的人生开始了翻天覆地的变化,事业上的挫折让我走到了人生的最低谷。20..
如何让法喜在喧闹中继续
刚刚参加了西园寺的十一静修营。在此,简单说几点感受,也算是对自己本次活动的一次观察修吧,供养师兄们。一、感受:7天的感动这次活动最大的感受就是感动。感动于大和尚和导师的慈悲,感动于义工的付出,感动于点点滴滴,有好几次流泪的感觉。我想,那是一种幸福的眼泪。在世间..
静修营,我的学习之旅
开营的前一周,终于盼到了静修营机动组的录取短信,圆了从白衫变黄衫的梦想。除了深深的感恩,还有满心的疑惑:机动组到底做什么?学习安住没有明确、固定的任务,第一次在西园做义工,有点找不到北的我,就这样开始了忐忑不安的学习之旅。第一个早上皈依共修后,在三福楼机动组宽..
无常考验与皈依三宝
进入同喜班将近一年时间了,这一年我经历了人生“无常”的考验。说实话,这个考验对我而言有点大,有点超出心理承受的范围。于是,我在无常和恒常,无我与我执中间进行痛苦的回转和撕扯……原来,知道世界的真相——苦、空、无常无我,和体证世界的真相完全是两个概念。入班前三个..
三宝的爱,让我重生
时光荏苒,又到了生日的时候了,已经不记得从什么时候开始,每逢生日,我不再像小时候那样欢呼雀跃、期待每一个生日了。相比一个亲朋围坐、吃吃喝喝的生日聚会而言,我宁愿在生日这一天选择静静地读一本书,或者去寺院拜拜佛,或者只是单纯的坐在窗边,望着天空、看着天上飘浮的云..
如何修法之利用凡夫心,瓦解凡夫心
“如何将所学内容应用起来?”——我想这也是所有佛弟子都必须面对的一个问题。如何将所学内容应用起来?导师提出了修学八步骤以及三种禅修。我们能背下来,却不知如何入手,我想可能还没有找到契入点吧。以下仅针对八步骤中的“第四步”以及“真诚”的态度,提供一点自己的思考。..
我在后面呢,静静的
虽说,过去心不可得,可是,话题还要从一年前说起。2015年9月30日下午5点,我以义工身份走进西园寺皈依组。一位师兄递给了我一张名单:“您一个个发短信,短信内容请觉醒师兄发给你。”我看了下短信的内容:师兄您好,我是苏州西园寺皈依组的义工某某。皈依法会于10月4日下午1点在..
无常的考验与皈依三宝
进入同喜班将近一年时间了,这一年我经历了人生“无常”的考验。说实话,这个考验对我而言有点大,有点超出心理承受的范围。于是,我在无常和恒常,无我与我执中间进行痛苦的回转和撕扯……原来,知道世界的真相——苦、空、无常无我,和体证世界的真相完全是两个概念。入班前三个..
修学皈依三宝的收获
皈依三宝的修学,收获满满,现将小组共修后的收获,以问答形式整理如下,供养师兄们。(包括师兄们分享的整理)1)佛陀的生命品质太圆满了,太“高大上”了,是真的存在吗?反观世间人,谁不会有嗔心?谁能做到平等无别地对待一切?答:因为佛陀亲证了无我,所以自然能做到。无缘..
皈依对心理治疗的意义
——学佛沙龙《心理学视角的佛学世界》上的分享说起皈依,那我还有段历史。从大学毕业那一年起,我每年的春节都会到寺庙里敬香。到了深圳,就到弘法寺敬香。当时我的敬香有明确的期望,就是祈求佛菩萨保佑我来年一切顺顺利利、平平安安,或者发财、发财、发大财!现在懂了,那不是..
生命的又一次绽放
3年前的我,因为婚姻的瓦解、家庭的破裂、病痛的折磨,陷入极度的恐慌、害怕、不安。那时候,我认为对于生命个体来说,人生只有角色和责任,而无所谓意义。唯物论的世界观,让我看不到生命的希望。我的生命没有了目标和方向,只有作为一个母亲的角色和责任。唯一支撑我的是传统文..
为什么我要发心
在发心上,我一直是落后者,似乎总是有很多的困难和障碍让我发不起这个心。修学满一年的时候,要皈依,我是左看右看,东想想西想想,去了静修营也只是随喜了下,没有真正皈依。最后是家里那位师兄说,要皈依,咱不能落后,赶紧跟着皈依的。今年静修营,心里有点想穿个黄衫,却似乎..
如何引导学员做好“定课与自修”
与大家分享如何做好“定课和自修”这个主题,我心里是有点虚的,觉得自己做得还是不够好。不过,我坚持了几年皈依共修和菩提心修习的定课,有些心得和收获。只要能利益到大家,哪怕是一点点,我觉得都是非常值得的,所以鼓足勇气分享给大家。第一点,我为什么要做定课?做任何一件..
皈依,人生重要的选择
现在每学一课我都有种做加法的喜悦。从对佛法的半信半疑到受益匪浅并生起信仰;从对导师的一无所知到倍感亲切并心生恭敬;从对佛陀的止于神话到顶礼膜拜并视为榜样。每一次的心理跨越都让我法喜充满,也让我感觉到自己正变得越来越强大,皈依也不再流于形式。很多师兄在学习前面的..
皈依是人生重要的选择
现在每学一课我都有种做加法的喜悦。从对佛法的半信半疑到受益匪浅并生起信仰;从对导师的一无所知到倍感亲切并心生恭敬;从对佛陀的止于神话到顶礼膜拜并视为榜样。每一次的心理跨越都让我法喜充满,也让我感觉到自己正变得越来越强大,皈依也不再流于形式。很多师兄在学习前面的..
以法乐彼此滋养
——团队氛围对于个人修学的意义昨晚跟以前带班的师兄们一起聚会交流,大家提到一个普遍的问题:学习班级服务的内容会有一种莫名又显而易见的抵触情绪、烦恼心绪。就是不愿意看!就是看不进去!我好好学习《道次第》就行了,我承认班级很重要,我也努力做个遵纪守法的好学员,但是..
一个普通人皈依的心路
尘世间我喜欢户外,爬山涉水、露营野炊、溯溪攀岩、徒步穿越……我喜欢挑战,工作上、学习中克服一个个困难,拥有成就感……我喜欢对酒当歌,那豪饮狂歌,一抒荡肠酣畅之气……我喜欢……然而,每当夜深静谧时,回首半世蹉跎,不知人生何处是归途?亲近善知识2014年秋季,偶然知晓..
小女子也能发大心
题记:进入上士道的学习后,我的心行却突然被堵在了“门”外,平常的闻思受到影响,导师的开示居然也被排斥在外,不入心,不相应,急坏了自己。后来,我通过一些思维,转变了观念。以下是我为自己从不能接受到接受的思维修过程所做的记录,籍以策励自己。“如果我未曾学佛,未曾加..
从修习定课和菩提心仪轨,观照自己的“喜新”情结
最近学习上士道的修习“菩提心仪轨”了。按《道次第》的要求,此阶段的定课是导师引领“菩提心仪轨”7分钟版,加上“皈依共修仪轨”32分钟,一共需时39分钟。按照导师的开示,还可以早晚各念大乘皈敬颂三次。导师说,修习仪轨,就像是给菩提心浇水一样。如果不勤浇水,那么菩提心..
一声佛号一声心
9月22日下午在代表公司去往法院开庭的路上,得知觉筏师兄的父亲往生的消息。此前一直希望能有参加现场助念的机缘,偏巧老菩萨往生的医院离我家不太远,于是果断回复了消息:晚上下班后一定赶去送老菩萨一程,请师兄们帮忙安排,感恩!结束了下午的庭审回到公司已是5点多,交代完工..
如何利用“行仪”分享佛法
还记得我第一次对三级修学产生好感就是因为参加静修营的时候,看到义工师兄们脸上洋溢着发自内心的喜悦,心中充满了向往。觉卜师兄也曾分享过他们班级的一位师兄进书院的缘起:他坐地铁的时候遇到一位师兄,身穿三级修学的文化衫,一直在默念三皈依,遇到老人立即让座,出入地铁礼..
初品《处世梵》
加入三级修学两个月了,越来越喜欢我们的院歌《处世梵》,曲调婉转沉静,时时萦绕,独处时不由自主就会哼唱。初听《处世梵》,只觉得前半部分歌词简洁,朗朗上口,后半部分是反复念唱三皈依,款款深情。整首歌的思绪慢慢上扬,最后在三皈依中回复平静。随着修学课程的推进,我对书..
学佛让我重生
我的老家在苏北农村,祖祖辈辈过着“面朝黄土背朝天”的生活。打记事起,父母就一直告诫我要好好读书,长大能到城里去生活。可事与愿违,那个调皮捣蛋的我并没能实现父母的愿望。中专毕业后,和大多数打工人员一样,我怀揣着城市梦走进了城里。我睡过车站,捡过吃剩的盒饭,工地上..
说再见,再见不会太遥远
10月6日晚,悠然响起的《叩钟偈》多了一丝离别的味道,第十三届菩提静修营走进了尾声。6点半,西园寺方丈普仁大和尚、菩提书院导师济群法师、以及西园寺常住法师和老师们走进三宝楼讲堂时,经久不息的掌声让人一时忘记了楼外正暴雨如注。“第十三届静修营非常圆满,老天爷帮忙啊!..
菩提心-生命中的无价之宝
文/观赢图/觉彬、善泓、观尘、慧吉、善国、赵德明2016年10月6日是一个殊胜的日子,一个龙天欢喜的日子。西园戒幢寺首座、菩提书院导师上济下群法师将在十方三宝的证明下,为静修营的营员、义工及信众正授菩提心戒。受持菩提心戒,是成为大乘佛子的重要条件,也是走上菩提道的标志..
明如居士:一生中什么最重要
“人的一生中什么事情最重要?”当人们被问及这个问题时,答案肯定是各种各样的。因为生活在此世间的形形色色的人,他们所追求的目标各不相同:在看重钱财的人心中,赚钱肯定是一生中最重要的事情;在看重亲情的人心中,通过各种方法来护亲伏怨是一生中最重要的事情;在看重名声地位..
明如居士:学说话
有人说:“我又不是呀呀学语的小孩,我什么话不会说?为什么还要我去学说话?”是的!在没有学习佛法中有关语言方面的学问之前,我也是这样认为的。但是,在我学了《入行论》中所阐述的有关言语方面的要领后,内心感到悲喜交加:悲的是,我在世间虽然已经活了将近四十年,但在语言的..
南怀瑾:一个学佛者的基本信念
学佛者的基本信念——华严经普贤行愿品讲录南师怀瑾先生讲于十方禅林寒假共修会一九八五年元月你们目前这几天用功修持准提法,一开始还算精进、专一,但是连续的几个七期,是否能坚此一念,贯彻始终,甚至法会圆满后,仍然能将自己全部身心投注于准提佛母无尽无边的深妙法海中,那..
南怀瑾:性命兼修
总结:1、只修命,不修性——修性才能成就法身。禅宗的最高处就是认识了法身,不经过法身成就,见地就不清,亦不能谈修持,所以五祖对六祖说,不见本性,修法无益。2、只修性,不修命——修命才能成就报化身。报化身不成就,只有等到中阴才可能成就,充其量,死后中阴身的阴神不散..