人的一生不可能永不犯错，有时候错误只是自己一时疏忽所造成，并不构成太大的得失。承认错误，需要勇气，能够勇于认错，才有机会重新做人。人的生命从爱而来，吾人更应用纯爱、真爱、慈爱、净爱，来庄严美好的人间。要用慈悲净化所爱，用智慧领航所爱，用善美成就所爱，用德行加持..

佛教常言:「如是因，必得如是果。」没有经过春耕夏耘，如何能有秋收冬藏?因此，一个人之所以成功，必有成功的原因;之所以失败，也必然也有失败的理由，成败之间，操之在我，能不慎乎?成功与失败，往往只是一线之隔。成功的人，心生骄慢，骄者必败；失败的人，不必气馁，失败乃成功..

穿合适的鞋走更远的路生活中的有些事，当我们努力了，再努力了，可还不能达到预期的效果时，那就应该果断地放弃，因为问题恐怕不是出在我们努力不够上，而是出在我们努力的方向以及我们的才能是否和这件事相匹配上。这时，我们就要要及时放弃，及时调整，寻找新的努力方向，只有穿..

心若不复杂，人生也简单。世界复杂么？其实远比你想的简单得多；所谓的“复杂”，只不过是幻像对你的蒙骗。不必强求许多东西，把一切都看得淡然，也不必不计较别人如何评断，不用在乎自己会不会一无所有，只专注于自己笃信的方向，并且把这种淡然与坚定渗透到生命当中，变成自己的..

喜欢简约的日子，用思想记录欢笑与平淡。享受一盏茶的时光，守候平淡的日子。感知岁月的美好，感悟时光的价值。在纷繁的世界，给自己留一个空间，抛开烦恼与忧伤，恋眷于笔墨清香，远离喧嚣与追逐，享受惬意与安然；聆听一段音乐，品读优美的文字，心存一份感动，在茶香中漫出韵味..

心量大小决定了人生苦乐。心量越大，烦恼越轻；心量越小，烦恼越重。心量小的人，容不得，受不得，装不下大格局。心量是一个可开合的容器，当我们只顾自己的私欲，它就会愈缩愈小；当我们能为别人考虑，它又会渐渐舒展开来。一念之差，心的格局便不一样，可以大如宇宙，也可以细如..

个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。在你想要放弃的那一刻，想想为什么当初坚持走到了这里。生命是自己的，不必用别人的标准来框定自己的人生。悲观主义者从每个机遇中看到困难，乐观主义者从每个困难中看到机遇。..

以喜悦之心迎接每一个清晨人生，无所谓失去，只怕草率地挥霍。生命有限，所有得到，最后终会失去。只要用心珍惜过，就不必太在意失去。花开花谢，四时更替，该走的谁也无法挽留，该来的谁也阻止不了。放开怀抱，坦然面对，以喜悦之心迎接每一个清晨，以淡然之心送走每一个黄昏。不..

从每个困难中看到机遇个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。在你想要放弃的那一刻，想想为什么当初坚持走到了这里。生命是自己的，不必用别人的标准来框定自己的人生。悲观主义者从每个机遇中看到困难，乐观主义者从每个困难中看到机遇。..

本自具足，何必烦恼生活。所有的失败都是为成功做准备，但需要成长的时间和能量的积蓄。抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的姿态。抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。真的金子，只要自己不把自己埋没，只要一心想着闪光，就..

回归本我感悟人间美与善当一个人的心真能沉淀下来，安静下来纯净起来的时候，阳光格外明媚。便会感悟到拥有生命美丽与快乐，便会觉悟出明天，未来光明灿烂，便会拥有一颗唯美，善良，健康的心灵！当一个人能摒弃外物诱惑，回归本我的空明静寂，感悟出人世间美与善的存在时，快乐与..

内心充满欢喜才能把欢喜带给他人内心充满欢喜，才能把欢喜带给他人；内心蕴藏慈悲，才能把慈悲带给他人。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。心中若有佛法僧，给人即是觉正净。舍什么得什么，因果真实不虚。..

人，是活给自己看的人，是活给自己看的。别奢望人人都懂你，别要求事事都如意。苦累中，懂得安慰自己。没人心疼，也要坚强；没人鼓掌，也要飞翔；没人欣赏，也要芬芳。生活，没有模板，只需心灯一盏。烦时，找找乐，别丢了幸福；忙时，偷偷闲，别丢了健康；累时，停停手，别丢了快..

远离喧嚣享受安然喜欢简约的日子，用思想记录欢笑与平淡。享受一盏茶的时光，守候平淡的日子。感知岁月的美好，感悟时光的价值。在纷繁的世界，给自己留一个空间，抛开烦恼与忧伤，恋眷于笔墨清香，远离喧嚣与追逐，享受惬意与安然；聆听一段音乐，品读优美的文字，心存一份感动，..

心若不复杂，人生也简单。心若不复杂，人生也简单。世界复杂么？其实远比你想的简单得多；所谓的“复杂”，只不过是幻像对你的蒙骗。不必强求许多东西，把一切都看得淡然，也不必不计较别人如何评断，不用在乎自己会不会一无所有，只专注于自己笃信的方向，并且把这种淡然与坚定渗..

舍与得只在一念之间我们常常会因为拥有而快乐，为失去而悲伤，有时候，不知足的人拥有一切却享受不到。知福的人看似一无所有，却是样样都有。舍与得全在一念之间转换。其实，人生的实相，往往隐藏在追求和拥有底下，是某个让人有所寄托，让人身心安顿的东西。..

慈悲是佛道之根本，慈爱众生并给予快乐，称为慈;同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心的人，才能普度众生，才能成佛。慈悲可以培一切福，智慧可以消除一切障。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。一念慈悲即是天堂，一念恶心即陷地狱;心存善念，即是福源：..

没有人是无缘无故，出现在你的生命里的，每一个人的出现，都有原因，都值得感激。喜欢你的人，给了你温暖和勇气。你喜欢的人，让你学会了爱和自持。你不喜欢的人，教会你宽容与尊重。不喜欢你的人，让你自省与成长。我们都是天地的过客，很多人很多事，我们都做不了主。譬如离去的..

大其心，容天下之物。虚其心，受天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。..

人，往往只看到别人，看不到自己；看到表面，看不到内心。由于自他的“观照”不够，无法明白真相，因此产生烦恼。人生是由许多经验累积而成，所以在跨出第一步时，要“敢”。只要敢负责任、敢担当、敢接受、敢尝试，天下没有不能完成的事。..

修行，是一种超越。人生的修行，就是不断完善自己，使自己能够超越越来越多的人事。超越了，也就看淡了，看淡了苦就没了。人生最大的善果，不是超越某一人或某一事，而是超越这多苦多难的世道。“美玉藏顽石，莲花出淤泥;须知烦恼处，悟得即菩提。”真正的解脱之道，不是将烦恼视..

穷人问智者：我为什么这么穷?智者说：因为你没有学会给予。穷人疑惑的问，我什么都没有，如何给予?智者回答说：一个人即使没有钱，也可以给予人五样东西。一、颜施，用微笑接人待物。二、言施，多说鼓励赞美的话。三、心施，敞开心扉诚恳待人。四、眼施，以善意的眼神抚慰他人。五..

万法皆空，因果不空。种佛因即成佛果，种魔因即成魔果。佛魔是一心，一念悟即是佛，一念迷则成魔。华严经说“一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想分别执着而不能证得”。一念善，发菩提心，即为佛。一念恶，堕落沉沦，即为魔。佛魔本一体，成魔成佛皆由心起，善恶本无异，却在一念..

身累，是一种充实；心累，是一种空虚。无论是主动地追求，还是生活所迫，劳累都是为目标奋斗的结果。有目标并为之奋斗，这就是人生的一种充实。不管是生活的重压，还是心的迷失，心累都是因为心无所依，这便是一种空虚。人，不怕身累，就怕心累。永远给自己一个目标，无论大小，让..

不是因为有了希望才坚持,而是因为坚持才有了希望!不是因为有了机会才争取，而是因为争取了才有机会！不是因为会了才去做，而是因为做了才能会！不是因为成长了才去承担,而是因为承担了才会成长！不是因为拥有了才付出，而是因为付出了才拥有！不是因为突破了才挑战，而是因为挑战..

大喜易失言大怒易失礼大惊易失态大乐易失察大惧易失节大醉易失德大话易失信大欲易失命该说话时说话是一种水平该沉默时沉默是一种聪明该苦干时苦干是一种能力该退出时退出是一种修炼该表现时表现是一种睿智该隐藏时隐藏是一种智慧别和小人过不去，因为他和谁都过不去;别和自己过不..

没有什么东西是永恒不变的没有什么东西是永恒不变的，人生总是这样，得失无常，再美好的东西，也无法拥有太久。再痛苦的东西也会离你远去。所有的经历，都是一种修炼，等走远了再回首，会发现，这一切会让我们变得坚强和清醒。缘合则聚，缘灭则散，不执于苦，不执于乐，不悲过去，..

相由心生，境由心造。在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。如果在乎的没有那么多，想要的没有那么多，生活便会简单得很多。不能承受的时候，就接受现实的安排，沉淀困苦，放过自己。人生有多残酷，你就该有多坚强。..

世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。小和尚负责清扫寺院落叶，每天要很长时间才能扫完。有人对他说：“你打扫前用力摇树，把落叶统统摇下来，明天就不用打扫了。”小和尚觉得很对，就高兴的照办了，可是第二天院子里如往..

成大器者必须心胸豁达人经不起时间的磨炼，经不起挫折，要有所成就很难。做人处世，一切都要能承受得起。心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往不能成事，成不了大器。..