问题:亲人可以坐在往生人的边上助念吗?领众说亲人坐得太近会障碍往生人。净宗法师:这个要看情形。◎如果彼此都有正信正念,都愿往生,那当然亲眷来为他助念是最好的,不会影响。◎如果这个临终人,他的情执特别重,而来的这个人正是他所特别执念的,或者这个人是他最不喜欢的,..
临终
净空法师:临终见到过世父母,千万不要跟他走
出自净空法师《地藏经讲义》【是阎浮提,行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变作父母,乃至诸眷属。引接亡人,令落恶道,何况本造恶者。】这一段经文很重要。临命终的人,我们见过不少,在病重的时候他会跟旁边的人说,他看到什么人来了;所看到这些人,都是他已经过世的家..
情执太重怎么办?
。问:情执太重怎么办?明证法师答:执着就把人害死了,因为大家有情,所以叫众生。因为众生都有情,有情就轮回,情重了以后就下堕,往下走不往上走,如果是纯想即飞,就往上升,所以一些艺术家可以生到天堂,因为他们有艺术的享受,他们对世间那些东西不是那么执着,看得比较开,..
印光大师:谈应对灾难法语
即灾殃翻为善导,转热恼直下清凉(因邻火延烧,物屋一空,其妻惊骇病故,遂心神迷闷,如醉如狂)《法华经》云:“三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。”天之所以成就人者,有苦有乐,有逆有顺,有祸有福,本无一定。唯在当人具通方眼,善体天心,则无苦非乐,无逆非顺,无祸非..
不空摩尼供养云咒的读音参考
大家好是我智德广平:不空摩尼供养云咒。我发现网上有很多读音,我找了几个网上常有的版本给大家。第一种: 阿姆嘎波匝玛那班美班匝达塔嘎答波罗各帝三曼达札萨热 第二种:嗡阿摩嘎布佳玛尼叭德嘛哇佳垒打他嘎打V洛割(gi)谛三曼打钵 沙 第三种:嗡阿摩嘎布佳嘛尼巴德嘛瓦吉类达他嘎达V..
人间天:警惕在救度中滋生的傲慢
最近有同修在群里问了以下几个问题:1、一天念《地藏经》两三遍,有些众生借助《地藏经》功德力往生善道而不往生极乐,怎么办?2、如果一些众生往生机缘不成熟,贪恋世间,他们得到几部《地藏经》功德后,往生人天善道而不去极乐世界,该怎么去想?3、我纠结,把念佛经的福德回向一..
信愿法师:念佛即生佛前(一)
【念佛的胜妙】念佛即生佛前(一)下午我们继续来探讨「念佛的胜妙」。前面我们探讨了十一段文,底下从第十二段文接着看下去,第十二段文在说明念佛即生佛前的道理。念南无阿弥陀佛,当下就能往生在佛前。往生这一件事情,有太多人以为一定要等到这个色身肉体死去了才能往生。事实上..
印光大师谈应对灾难法语
即灾殃翻为善导,转热恼直下清凉(因邻火延烧,物屋一空,其妻惊骇病故,遂心神迷闷,如醉如狂)《法华经》云:“三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。”天之所以成就人者,有苦有乐,有逆有顺,有祸有福,本无一定。唯在当人具通方眼,善体天心,则无苦非乐,无逆..
亡者平时念观音圣号,助念时也要改念观音吗?(视频)
8ff亡者平时念观音圣号,助念时也要改念观音圣号吗?(视频)-弘善佛教网functionsetTab(m,n){vartli=document.getElementById("menu"+m).getElementsByTagName("li");varmli=document.getElementById("main"+m).getElementsByTagName("ul");for(i=0;i
净空法师:做善事不被人知是阴德,做坏事被人宣扬是重罪轻报
摘自净空法师讲《2014净土大经科注》2016年11月13日讲于香港点击此处观看视频“大慈大悲”是自性第一德释迦牟尼佛的报土,“实报土”――华藏世界;阿弥陀佛的报土――极乐世界。不同的地方是极乐世界“凡圣同居土”也是净土,跟“方便有余土”、“实报庄严土”几乎是平等的,你看..
印光大师:一旦亲人临终,助念只能用这一种法器
念佛法器,唯用引磬,其他一切,概不宜用。编者按:念佛时的法器只能使用引罄,其他法器一概不能使用。引罄声音清脆,听后令人心地清净;木鱼声音浑浊,所以不适用于临终助念之时。念佛声不可太高,高则伤气,难以持久;亦不可太低,以致病人听不明白。不可太快,亦不可太慢:太快则病..
心魔不除 何以精进
伟大的佛陀历经了十年艰难的求道降魔过程,其中苦行六年,为求正法闭气绝食,先有行人所不能行,最终证人所不能证。在求仙问道、降魔胜己之后,独辟蹊径,证悟空性,修习四禅八定,开发三种智慧,得天眼通、他心通、漏尽通,观察十二因缘生灭之道,终成佛果。学了本课我有四点认识..
净土法门:造作恶业太大、太严重、冤亲债主太多,佛也救不了你
我们再看下面文,「则《观经》之下叁品,不能齐于本经之下辈」。莲池大师末后说,「始恶不妨终善,深契圣心」,这个圣是释迦牟尼、是阿弥陀佛。「恶人临终如能忏悔发心,至心念佛,则恶人已成善人」。一般人在这个状况之下,确实也「蒙佛摄受,随愿往生」。如果杀业太重,冤亲债主..
刘素云:无量寿经第19集文字版
尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!我们接着昨天的内容,继续往下讲。请大家看下面这一段经文:【我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。】这是第十七愿:“诸佛称叹愿”。法藏比丘说:我作佛时,十方世界无量无数诸佛,假若不共同..
嘎玛仁波切:请师父开示,人死后到底是什么状态?
【问题】顶礼嘎玛仁波切,请师父开示,人死后到底是什么状态?【嘎玛仁波切答】不少人都很好奇,一个人死后是什么状态呢?是不是全都马上变成鬼了?是不是永远都是鬼?人们因为不了解死亡,也不能去体验死亡,所以对“死”会感到巨大的恐惧。我们从临终说起,临终时,内气、外气都断了..
智圆法师:原来如此各宗各派齐归净土的原因
我们不要片面地看待圣教之间的关系,百千法门同归净土。不要认为净土是老太太学的很低级的法门,也不要以为净土与其他宗派别别分开,实际上净土含摄了一切宗。密宗、禅宗、法相宗、三论宗、律宗等等,证到最后就是净土,它包含了这些。任何修行人只要有信愿,都可以生到净土,他所..
信愿法师:佛化红土免坠深河
【念佛感应录】佛化红土免坠深河一九九七年六月份,我和表兄一行三人出车跑长途到云南拖洋芋。因念佛已成习惯,所以开车时我也时断时续默念南无阿弥陀佛。车到云南境内,水富到大关之间,大雨把右侧山上的黄泥冲了下来,堆了一些在公路上。我未注意,一眨眼,车轮已经粘上了稀泥,..
虚云老和尚:如何念佛
世人若真为生死念佛。贵先放下万缘。果能放下。情不恋世。于二六时中。将一句弥陀放在心里。念念不间。念来念去。心口如一。不念自念。念至一心不乱。休管生与不生。莫问佛接不接。直至临终寸丝不挂。自然决定往生无疑矣。又问。参禅念佛同否。以偈答云。佛说一切法。莫非表显心。..
梦参老和尚:多念无常迅速,度生死苦海
“此身不向今生度更待何生度此身”。我经常念这句话。希望大家也能多念无常迅速,多念修行了生死。用功时虽然辛苦,但将来你到了极乐世界就幸福了。修行不容易,我有经验的。当年请弘一大师讲经结束,送他离开青岛以后,我就发心拜占察忏,拜了很长一段时间,身心安定,刚刚有点暖..
吵架、离婚、大龄不婚,夫妻感情不顺的因果原因
每个人生生世世,都结了很多情缘。夫妻、情人等。还有在天上、畜生道结的情缘。凡是夫妻常吵架、离婚、大龄青年感情不顺,都是有情缘在障碍。一般这几种情况,都不是一两个情债债主。都是多个情缘,或当行很高的情缘。算挂、查查姻缘,解决不了问题。这些债主不化解度走。感情问题..
临终哀号 声如狗叫
请恕不指真实名字,只以姓X代替。本人堂舅X某,台中县人,业农,1951年某月,因身体欠佳,听朋友说吃狗肉可以强身,而堂舅就准备把自己从日本时代饲养的忠犬杀之,全家进补。某日的一大早,堂舅及舅母合力用锄头柄打杀那只忠犬,直到忠犬昏过去,堂舅把它拖到鱼池去,打算用水来窒..
佛教对病患的关爱及临终关怀
MinisteringtotheSickandtheTerminallyIll莉莉·德·席尔瓦LilydeSilva作者介绍:莉莉·德·席尔瓦是斯里兰卡帕拉德尼亚大学巴利文和佛教研究学教授,她是佛教学术期刊和流行期刊的长期撰稿人,也是巴利文学会出版的《长阿含经批注》的编辑。此前由佛教出版社出版的著作有:《踏入..
人死并非如灯灭
在大乘佛法的显宗教理中,是将整个生命与物质的存在分成胜义与世俗两个层次。胜义即是最本质、最真实之义,它超越了世间语言所能描述的范畴,也是人们修行、实践所要达到的终极境界。世俗层次是人们所能感知的表层境界,在这层境界中,有我们熟悉与并不熟悉的种种现象,大至神灵、..
嘎玛仁波切:也许他早点信佛修行净除业力,就不至于这么惨
我们是很有福报的人,人身难得今已得,佛法难闻今已闻,中土难生今已生,善知识难遇今已遇。很多人,上师三宝就在他们身边,都没有机会接触,没有因缘和福报皈依三宝,更不要说闻思修佛法了。很多年前,我有个台湾弟子,她是非常虔诚的佛教徒,她的老公很优秀,是个文化人,客客气..
工地高空坠落受重伤的叔叔之康复奇迹
二个月前,远在青海老家的叔叔(五十六岁,至今单身一人,和双胞胎弟弟一起过日子),在建筑工地打工时不慎从,胸背肋骨摔断十多根,脊椎及肋骨根部几乎全部断裂开,身体如地震时的房屋一样轰然坍塌。左肺被断裂的肋骨刺穿,切断了肺部血管气管,导致体内大出血,经过手术,也把受伤..
信愿法师:念佛诸佛护念
【念佛的胜妙】念佛诸佛护念早上我们继续来探讨「念佛的胜妙」。前面我们已经探讨了七段文,底下从第八段文接着看下去。第八段文是在讲念佛诸佛护念的道理。当你念南无阿弥陀佛,当下就有诸佛如来的护念。护是保护、护佑;念是思念、想念,所以当你念阿弥陀佛名号的时候,诸佛如来..
独尊湛现:要与三宝紧相依,以明师为根本
阿弥陀佛,大家好。在道业上不要松懈,我们必须要与三宝及善知识紧紧相依。在有生之年无论所修行的成果如何,都不能对三宝有所脱离。因为这样才能得到三宝的加持。虽然当生没有什么成就,同时给我们的未来奠定了基础。来生机缘成熟,自然就会对三宝升起足够的信心。有的虽然是发心..
佛眼看吸烟,十大危害触目惊心!
1931年,十三世达赖喇嘛颁布僧众禁烟酒,否则以破坏教律教仪治罪的号令。弘一大师也把饮酒、吸烟、食肉作为讥嫌戒,讥嫌即招人讥毁,绝对不可不戒。此为由佛教提出并作为戒律禁烟之开始。可见吸烟之毒害,为诸大圣者、法师等痛切,并作为戒律。所以出家在家众为遵佛律,自净其意,..
《第十八愿善导释》 057 我已得救!我已得救!
第五节道绰大师释“念”为称名念佛道绰大师在《安乐集》也说:十念相续者,是圣者一数之名耳。道绰大师这段法语,也是在转述昙鸾大师所说的“十念业成者,是通神者之言”。十念相续必得往生,这是释迦牟尼佛所施设教导的一个法。一、“十念相续,称我名字”道绰大师“本愿取意文”..
念佛与不念佛的差异人生!
最大的差异就是念佛的人他一生有方向、有目标,他知道将来到哪里去;不学佛的人生不知道从哪里来,死不晓得往哪里去,这的确愈想愈恐怖。佛法里讲,临终随着业力所转,依旧六道轮回,如果你善业力量强,你会在三善道;恶业力量强,那你肯定就到三恶道。三恶道去很容易,出来很困难,..