对极乐世界半信半疑怎么办？（视频版）对极乐世界半信半疑怎么办？（文字版）有的居士问师父，我对极乐世界半信半疑怎么办？师父就跟他说多念阿弥陀佛、阿弥陀经，自然而然的你的智慧就会增长，福报增长，你的疑惑，你的业障自然就消除了，因为经它有出生义，能生出我们的善根，生..

《成实论》中说：“若人恶口，种种骂詈，随语受报”。有的人恶口已经成习惯，张嘴就来，言语非常的粗劣，像刀子一样割人骨髓，或者毫不避讳说别人的隐私。如果在言辞上伤到别人的父母就叫做大恶口，这真的是脏话连篇，也有的人遇到刮风下雨，感觉到不随自己的意了就骂天骂地骂风骂..

众生为什么不能得到解脱呢?经中给我们说的非常的清楚，是由于性识无定。就是说，这些众生的习性、妄识不定，时而为善，时而为恶，没有一个确定的趋向。《四自侵经》中说：“学者犹豫，心不专恒，或进或退，故使迷惑，往来不绝”，性识无定了，就会恶习结业，善习结果，习就是熏习..

我们一定要感恩给我们修福报的机会的，我们现在为什么修福报很难，就是因为我们的心没有正知正念，我们帮助了别人就会居功自傲，而不是感恩一切，感恩别人给我们创造修福报的机会。我们还有福报来修这个福报，如果没有三宝住世了，没有人肯接受我们的福报，想想我们的轮回多可怕。..

出家是一件非常郑重的事情，也是一件非常值得赞叹的事情。古人说，出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也。顺治皇帝也赞叹说，黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。出家并不是要逃避责任，或者受到什么挫折，而是要做佛法的传承者，是人天的导师。佛法能够在世间流传下来，就是靠一代..

出家是一件非常郑重的事情，也是一件非常值得赞叹的事情。古人说，出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也。顺治皇帝也赞叹说，黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。出家并不是要逃避责任，或者受到什么挫折，而是要做佛法的传承者，是人天的导师。佛法能够在世间流传下来，就是靠一代..

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供养佛能够得无量福，众生供养佛，实在讲不是佛需要众生供养，没有必要的，他已经如如不动了，而是佛为了成就众生，为了帮助我们，给大家一个修福报的机会，给大家一个种善根的机会。因为你们没有福报，佛要给你们一个机会，让你们去修福报，因此修这个福报，善根因缘成熟能够悟入..

黑氏梵志当时他去见佛的时候，手拿两棵合欢梧桐花去供养佛，佛陀一看见他进来了，就说“放下”，于是他就把右手的花放下了，佛陀又说，“梵志放下”，他又把左手的花放下了，佛陀再一次的说，“梵志放下”，这个黑氏梵志他就不解了，说“我已经两手空空了，没有东西可以放了，为什..

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佛法弘深，愿门广大，要想听闻经法得到受用一定要恭敬的去听，去妄相、去文字相、去语言相、离心缘相，不要带着你的思惟来听，不要带着我们的众生的这种妄念的思惟来听，用诚敬心，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。听经的时候心要清净，把心里各种各样的念头都放下。有的..

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我们能多帮助别人一点，我们还有福报来修福报，如果你斤斤计较，这种狭隘的心还有什么福报可谈?我们千万不要认为我帮助别人了我就吃亏了，如果你能有帮助别人的机会说明你还有福报可修，如果连帮助别人的机会都没有，这个心量都没有了，那真的是太可怜了，都没有机会修福报。摘自..

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我们现在有些居士，天天在寺院里面跟着法师们修行，跟着法师们念佛打佛七，也能精进努力的念佛修行，也有这种精进勇猛的心来改正自己的缺点和习气，但是一离开寺院，一到社会上就被社会的境缘所改变了，又恢复到以前的状态，贪图享受，财色名食睡都显露出来了。为什么会出现这种现..

瞻礼佛像的功德（视频版）

瞻礼佛像的功德（视频版）

菩萨不受福德是什么意思？没有贪着之心（视频版）

菩萨不受福德是什么意思？没有贪着之心（视频版）

复次观世音菩萨。若未来世。善男子善女人。于大乘经典。深生珍重。发不思议心。欲读欲诵。纵遇明师。教视令熟。旋得旋忘。动经年月。不能读诵。是善男子等。有宿业障。未得消除。故于大乘经典。无读诵性。这里是说的受法之机，是未来世的善男子善女人，这些人对于这个大乘经典，能..

青莲大师在《科注》中说：“食乃民生之禄，善者享之，恶者减之，故善弃五谷者，太上恶之，收其花息，世多饥馑，及暴殄天物者，每冻馁而死”。意思是说，随意地糟蹋粮食，会感得世间经常有饥馑之灾，挥霍浪费各种物品，不知爱惜，会冻饿而死。然而在这个生活中，随处都可以看到浪费..

青莲大师在《科注》中说：“真智靡方，不局东西南北，法身无像，岂假铜铁金银，然地乃供像之所，像为起敬之门，被俗之仪，不坏假名谈实相，阐性之法，必由假相悟真容，故依处而作相也”，所以供养佛菩萨像，关键这里说的很清楚，是有恭敬心。诸佛的佛性，和我们的佛性等无差别，我..

《论语》中有“君子使物，不为物使”，这句话说的是我们不要被“物”所奴役，君子使用万物，而不被外物支配，这听上去似乎不难，但其实想想又是另一回事，当你抛下自我，一味去追求物质时，已经为物所使。我们的确应该常常提醒自己，万物皆为我用，但非我所属。虽然荀子也说：君子..

有人说，人生就是由一个又一个选择组成。的确，我们每时每刻都在做选择，早上起来我们选择穿哪一件衣服出门，我们要选择这一天做什么，我们选择和什么样的人交朋友，我们选择拥有怎么样的信念等等。古人说：失之毫厘，谬之千里。讲的就是选择的重要性。选择的不同，其结果也必然不..

凯鲁亚克的《在路上》中有一句：“在路上，我们永远年轻，永远热泪盈眶”广为流传。这也道出了活在当下，时刻在路上的感觉。生活中的繁琐忙碌总会扰得我们恼火，甚至麻木我们的神经。我们要学会超越生活中的种种负累，让心时刻鲜活，感受当下，活在当下。有个小和尚，每天早上负责..

常常听到人们说被工作和日常的琐事困住，没有过上自己想要的自在生活，不知道你有没有想过，那种自在的生活到底是什么？如果你认为自在就是饱食终日，无所事事，整天吃饱饭没事干，那你就错了。无所事事能让人清闲，但却不能让人清心，人生没有寄托，时间充裕，生活富足，又无事可..