没学佛法前，我是“佛学白丁”，对佛法处于不了解、不崇拜、不排斥、不抵触的边缘化状态，因为我相信自己，相信科学，认为只有自己才能掌握自己的命运。我是七零后，生长在农村，同龄人都知道，当时农村并不富裕。所以，从中学起，基本上都是我利用假期时间倒卖粮食，赚取差价来供..

又到年底了，网络上有句话最能表现年底这段时间的情形，“总算忙完这段了，好开始忙下段了”。现代人见面打招呼常用的一句话是“最近忙吗?”得到的回复永远是不变的“忙啊”，再问“忙啥呢?”回答可能千差万别，但不外乎“贪嗔痴”。曾几何时，我也是这样的一个大忙人。我有一份朝..

终于迎来了有资格申请实习辅导员的这一刻。然而，“近乡情更怯”这句诗却是我这段时间内心的真实写照。追溯到同喜班，曾经坚定的唯物主义者，在佛法面前受到前所未有的挑战，有小半年的时间都是在激烈的三观冲突中度过的。幸好，仰赖宿世积累的一点善根，我认可了佛法，接受了三级..

参加辅助员选拔，一开始并没想就报名。参加前行会，是本着听听但不一定报名的心态。决定去听而不是留在家里是被智韬师兄文章中的一句话打动：“这一生，在做好世间事的同时，我们是不是应该对生命有更多的了解，并做些更有意义的事情?”我可以选择不去听，也可以选择去听，哪个是..

从宣布被选为班长的那一刻起，我便觉无边的压力铺天盖地而来!似乎突然间找不到人生方向了!我不停地问自己，问资深的师兄，我该怎么办，该从何做起?感觉自己像一只无头苍蝇乱碰瞎转，不得要领，急于求成却烦恼四起。被人误解，难受;被人看不起，愤怒、逃避，甚至想逃离!那种崩溃的..

很感恩今天有这个因缘跟师兄们分享我承担辅助员到实习辅导员的几点心得体会。希望能为师兄们消除顾虑，勇敢上岗提供一点参考。顾虑一：没有时间之前，我也在这个问题上顾虑再三，工作那么忙，孩子还小，父母年老，承担的义工岗位够多了，自己的修学时间所剩无几……如何平衡这些关..

《导师在鹿野苑的开示》是很难得的一课。当时，导师率领弟子在印度的诸多佛教圣地参学。在目睹佛陀成道、弘法、出生、涅槃等遗迹后，导师触景生情，在鹿野苑席地而坐，对随行人员做了这次开示。开示有很强的现场感，和往常聆听导师在讲堂的开示稍有不同。特别是在看了那些遗迹的照..

现代人学习生活工作的压力让人神经紧张，有时压迫得人喘不过气来。求更多的钱，求事业成功，求享乐，求自我价值的实现，求幸福的生活，求美满的婚姻，诸多种种，让人感觉焦虑、紧张、压抑、缺乏安全感。于是人们睡不好，吃不好，严重的甚至会出现心理疾病。以前我是一个挺自我的人..

三年前的那个春节，女儿大学即将毕业，放寒假回家，我去车站接她。时间还早，我就到站台附近的超市逛。看到一盆文竹很清雅，配有粉红色花盆，因为很小，便买下来，拎在手里，接女儿一块回家。我家养植物很随性，多数是为了应景。春节时，各个品种，各种色调的花都会买几盆;春天市..

加入三级修学后，我发现之前自己的很多观念都是错误的。对于“随缘”的误解就是其中一个。之前，我认为随缘是消极的。如果做事情不尽全力，持一种听天由命的态度，结果往往也不会尽如人意。百度百科是这么解释“随缘”的：随缘，不管所遇的逆境、顺境，都要安心接受;逆境时，用正..

我平素喜欢旅行，一旦得闲便四处走走，但真应了那句网络流行语“旅行就是从自己呆腻的地方换去别人呆腻的地方”，每每出游，初始开心，时间一长，身累心更累。近日去成都，我却难得的开心自在。在武侯祠访古时，想起诸葛亮赠赵云锦囊妙计的典故，恍然大悟，原来此次出行，我也带着..

我出生在一个传统的佛教文化家庭，父辈全部素食。九0年在家人引领下，我参加了茗山法师三皈依法会，种下过一点点善根。后来看到周围人的生活，我觉得“不能输在起跑线上”，不甘心固定单位的低收入，不自由，于是选择了既挣钱又有闲的自由职业。刚开始的十年也能如我所愿，时间自..

刚加入三级修学时，我认为弘扬佛法就是讲经说法，是高僧大德们做的事，是佛学院、佛学研究所老师们、寺庙里的法师们做的事。弘扬佛法，我们在家居士想也不用想!通过学习导师的开示，我认识到，自己过去的想法和看法是错误的。所谓弘扬佛法，就是契理契机，以人们最容易接受的方式..

前几天整理电脑时，发现了我去年10月填的三级修学报名表。饶有兴趣地打开，在“简述学佛因缘”栏中，我当时是这么写的：我很多时候都不喜欢自己，感觉有一股天生的忧郁在我的体内，遇到事情比较悲观消极。讨厌自己的木讷、懒散。我也想让自己的生活变得丰富，于是我练书法，自己做..

一直以来，我都是个很执著的人。在家里，我跟父母较劲。小时候，我听父母的，长大后，就觉得父母这也不对，那也不对;上大学时，跟同学舍友较劲，嘴上说不过人家，心里耿耿于怀;工作后，跟领导、同事、下属较劲，我认为自己的想法、安排是最正确的，别人必须按我说的来……今天第一..

最近因为考试，自己并没有往日精进，所以很是忏悔。观照自己的心念，其实还是修学欠佳。因为导师说过做每一件事都可以成为修行，而我这段时间所表现出来的状态却是，考试是考试，修行是修行。仔细想想，考试也好，不考试也罢，吃饭也好，睡觉也罢，又有哪一件不能成为修行呢?一个..

入班两年，与师兄们分享我在三级修学中的受益及修学方法，愿可以利益到更多师兄!一、修学给我带来的改变【修学前VS修学后】1.对待父母修学前，虽然与父母关系还不错，但总感觉父母表达爱的方式不够善巧，会让自己有烦恼。比如，有时父母会把我和其他同龄人对比，也不太关心我的精..

前些日子，儿媳在骑电动车时被一扇汽车门碰倒了，原因是驾驶员在开车门时没有察看后视镜。我们接到电话时，她人已经在医院了。检查的结果还好，一只脚掌骨被诊断为开放粉碎性骨折。虽然病情并不严重，但也带来了诸多麻烦。儿媳需要接受局部麻醉和挂水，这意味着五个月的小孙女要面..

为人子女，孝敬父母是天经地义的事。而对“如何孝敬父母”这个问题，可谓仁者见仁、智者见智。有人认为给父母更多的钱即为孝;有人认为多陪父母聊聊天即为孝;有人认为这两点都做到即为大孝，我以为这些都未必圆满。小的时候，父母身体不好，经常住院。我是家中老大，从小就担起照顾..

二十多年前，我就对佛法非常感兴趣，诵经、持咒，在网上东看看、西学学。2012年我正式皈依佛门，但一直不愿与师兄们交流，于佛法没有真正契入、相印，自己也没有真正受益。从参加读书会开始，我就神奇地发生着改变。我非常积极地参与分享并投入到班级服务工作中。心中多次闪过一个..

“如果你渴求一滴水，我愿意倾其一片海。如果你要摘一片红叶，我给你整个枫林和云彩。如果你要一个微笑，我敞开火热的胸怀。如果你需要有人同行，我愿意陪你走到未来……”伴随着这样回荡在心中的愿力，9月30日，我和孩子观垚师兄与从上海来的母亲智来师兄在苏州北站汇聚，按义工..

不知不觉，承担辅导员这个角色已快两年。沉淀之后，我可以分享什么呢?很多人很想知道辅导的方法论。但是，我想很认真地告诉大家，方法论没有想象中的重要。比方法论重要的是认知，拓展认知的区域，拉升认知的维度，挖掘认知的深入，预见认知的未来。认知决定一切，而方法自然从里..

上学时，书本传递给我的信息是“扼住命运的喉咙”、要抗争、要积极;老师和父母教导我，要力争上游，考出好成绩，上大学。那时，我的脑里只有“进取”两个字，完全没有随缘的概念。踏入社会后，开始工作，似乎又被一股不知名的力量推动着。事业上，忙于赚钱、考职称、竞聘、年终评..

上一次主持沙龙法喜美妙的体验，让我对这一次的主持充满着期待，想继续追寻那种投入感，那种流畅的表现，那种突破障碍后的惬意。有所求就有挂碍，有期待就会有焦虑。前行之后，内心还是有些忐忑不安的，总觉得找不到曾经的状态，心很低沉，甚至泛起了阵阵焦虑。我知道这些都是障碍..

这次读书会的改善活动，自己真是收获满满的大赢家。将第二次心行调整记录如下，供养给师兄们，也留下自己成长的足迹。读书会改善活动还在红红火火的进行中，自己体会着做事的快乐。但总感觉读书会好像卡在自己头脑中一样。理智告诉我，背后一定是有我执才会放不下。觉察到自己上班..

本周学习的内容是佛教徒的人生态度，出世还是入世，无情还是多情，随缘还是进取。一般人对世界有两种态度：贪著或厌离。西方宗教普遍认为尘世是短暂、虚幻的，天堂才是永久的归宿。印度宗教的核心思想是轮回与解脱。从某种意义上说，西方宗教和印度宗教两者都有“出世”的情怀。佛..

不瞒大家说，我第一次知道有“轮回”这回事时还是蛮高兴的，因为，我觉得人生有希望了。这一辈子想做但没有做到的事情，可以在下一期的生命里或者下下期的生命中完成，总之充满了无限的可能性，再也没有什么抱憾终身的事情了。比方说，这辈子，长得一般，我可以在未来长得好看;这..

2017年5月21日，我们欢聚一堂，在太平岩寺开展了传帮带小组的联谊活动。智峰师兄回顾：作为一名辅导员义工，要做两件事：营造良好氛围，提供有效引导。如何落实陪伴关爱?那就需要辅导员之间先做好相互陪伴关爱、互帮互带、取长补短、分享经验，让每位辅导员和学员都能通过行愿结合..

那段时间，孩子不去学校上学，家庭秩序全然混乱，老公埋怨我害了孩子，我自己则内心焦虑恐惧。朋友看到我的生活状况一团糟，推荐我学佛。而在未进入三级修学以前，我所谓的学佛就是每天抽出固定的时间念念经咒，浏览订阅的与佛法有关的微信公众号的文章，同时也参加一些有关家庭教..

又到周四的沙龙了，刚好轮到我主持，一个月一次，还是蛮期待的。尽管算是“老手”了，但不良串习还是会不断地冒出来。时不时地让我深陷其中，纠结不已。不良串习让人不舒服，所以我一直在进行观修调整。我问自己：为什么要学佛，我要成为怎样的一个人?答案是：我要成就佛菩萨一样..