众所周知，弥勒菩萨为中国佛教最有代表性的佛菩萨之一，弥勒菩萨信仰大约在宋朝时形成。弥勒菩萨不仅出现在各大寺院丛林中，特别是在山门前，笑容可掬，而且还被供养于很多家庭、单位。即便是心情郁闷、满腹忧虑的人，见到笑呵呵的弥勒菩萨，也会放下烦恼，满心欢喜。弥勒菩萨受到..

这是我大学一个同学的例子，他努力改过自新后，现在已经在一个非常不错的企业上班了。我的这位同学叫小吕，也是曾经因为邪淫导致高中以至于到大学的生活非常痛苦。小吕在大学真的算是个非常奇葩的人，单单举一举丢过东西的例子，就得有个几百件。丢过钱、眼镜、手表、饭卡、身份证..

2018年8月23日18点30分，我去街上的宽广超市买点了点东西。一进门口突然发现一楼门口的金峰雨麦面包店关门了，这让我很是好奇。因为这种面包店在我们这里的生意是非常好的，而且又是在大超市入口的一楼。经过一番思考之后，我似乎能想到跟它关门有关的最重要的一条原因，它在展台..

我们在生活中可以看到，凡是作风正派，一身正气的人，内心清净无染，肾水自然充足，记忆力和思维能力就比较强，工作学习就容易做出成绩，社会地位比较尊贵，古人说的“贵格”就是讲的这个道理。相反，心理晦暗邪淫又经常泄精的人，记忆力和思维能力都会下降，做事情丢三落四，考虑..

文/星云大师我们时下的佛教青年是否也有毛病?今天就和大家谈一谈“青年的毛病”，青年有什么毛病呢?01不耐烦而无恒青年住在一个地方太久了就不耐烦，读书读太久了就不耐烦，做工作时间太久了也不耐烦。不耐烦几乎已成为今日青年们普遍的通病。现在的青年已经缺乏古人安止于一处的..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之第一、序题门(四)下面说。【依心起于胜行，门余八万四千;渐顿则各称所宜，随缘者则皆蒙解脱。】依照众生对佛陀八万四千教法不同的乐处而去实行，这叫做胜行。根性猛利的人，他很喜欢参禅，就依照佛陀禅宗的教典去实行，这样..

阿弥陀佛，大家好。我们学佛修行必须要追求真理。不要神话，迷茫的崇拜，在佛法里面提到一个无量“光”，就闭上眼睛找“光”，真能够称为真正的“空”。光，也是相。光，是一个名词，我们所有的一切事相，本来就没有跑出这个空性的范围。比如手机，电视，等一些科技信息传递，我们..

顶礼地藏菩萨、顶礼《地藏菩萨本愿经》。我接触到的第一本佛经是《地藏经》，第一本系统读诵的经典是《地藏经》，第一次主动念的佛菩萨圣号是南无地藏王菩萨。这些年，读《地藏经》，念地藏菩萨圣号。在地藏菩萨指引下一步步走过来。我想从内心深处真诚的说一句：感恩地藏菩萨，感..

佛家的教育我们叫佛陀教育，佛陀教育的目的最后是教你成佛，成佛才是毕业了，拿到最高的学位。所以，佛法里面的佛陀、菩萨、罗汉，这是什么?是佛陀教育里面三个学位的名称。最高的学位叫佛陀，第二个学位叫菩萨，第三个学位叫阿罗汉，好像现在的大学，学士、硕士、博士，所以它不..

今天（2007年1月8日）是张善芬居士往生西方极乐世界七七四十九日，莲友和家人们为其放生做七七法事，愿她莲台增大，品位增高，上品上生（张善芬居士2006年11月18日往生后，莲友、家人每七日都为其放生，做念佛法事）。早上八点，张善芬的家人和莲友们为放生的鱼和蛤蟆等作完皈依仪..

问：家里人不信佛，弟子因此很困惑，我该怎样做才能引导他们都能走入佛门呢？宏海法师答：因为每个人宿世的因缘不一样吧，的确很多同修在学佛过程中都会经历类似的困扰。有好一些的情况，家里的同修善根显发得早，能够把手共修，这是最好的效果了。那还有一些可能是你宿世发过要度..

我小时候是个顽劣的孩子，尤其喜欢杀害小昆虫，曾经回老家带领小伙伴把全村能找到的马蜂窝全部用火烧掉。佛经说杀生得多病短命报。我20岁时就开始生病，鼻子经常流血不止，医院的检查结果是血小板减少。我吃了一段时间药，血小板正常了，可还是经常出现鼻出血的症状。医生怀疑我的..

花甲之年，身体欠佳，又要带孙女，是老年人生的一大考验；一方面身体、精力不适应，一方面还要精力饱满做好这事。如此情况下，再按部就班修学佛法，可想而知是否困难。刚开始带孙女时，那时还无缘接触佛法，自己从早到晚生活在万般无奈、愁思苦恼中；站在自己的角度，看什么都不顺..

本课修学的是方便与慧【下】，广引经论论证了方便与慧随学一分不能成佛的道理，从多个层面进行了论证。其中有一点论证是从菩萨的无住涅槃“智不入生死，悲不入涅槃”来进行说明的，自己对这一点很有体会，在此也分享一下心得受益，供养师兄们。一、关于法义的个人理解菩萨的涅槃是..

省庵大师说：“登刀山也，则举体无完肤，攀剑树也，则方寸皆割裂，热铁不除饥，吞之则肝肠尽烂，洋铜难疗渴，饮之则骨肉都糜，利锯解之，则断而复续，巧风吹之，则死而还生，猛火城中，忍听叫嗥之惨，煎熬盘里，但闻苦痛之声，冰冻始凝，则状如青莲蕊结，血肉既裂，则身如红藕花开..

我们种种的造业皆是这个贪、嗔、嫉妒还有愚痴所带来的，所以我们学佛就是学什么?放下贪，我们去修布施;放下嗔恨，我们去修慈悲;放下愚痴，我们去修智慧，要去深入经藏，这样才能消我们的业。所以现在的人不能明了一切有为法皆是梦幻泡影、皆是因缘和合而成的、没有一个真正存在的..

二个月前，远在青海老家的叔叔(五十六岁，至今单身一人，和双胞胎弟弟一起过日子)，在建筑工地打工时不慎从高空坠落，胸背肋骨摔断十多根，脊椎及肋骨根部几乎全部断裂开，身体如地震时的房屋一样轰然坍塌。左肺被断裂的肋骨刺穿，切断了肺部血管气管，导致体内大出血，经过手术，..

9、恒顺众生愿复次善男子，言恒顺众生者，谓尽法界虚空界，十方海所有众生，种种差别，所谓卵生，胎生，湿生，化生。此是说明第九恒顺众生大愿的内容。恒是恒常，随是随顺，众生，包括法界六道四生，凡有心者，皆名众生。众生的种类无量，众生的数量无量，众生的根性，众生的嗜好..

-----论坛纪要义工行分享承担论坛纪要小组义工一年多了，一直觉得工作量轻微，不足挂齿。但辅导部一季度一次的纪要论坛工作，真的微不足道吗？通过这几天细细去回顾，去反思，我认识到：义工工作的价值不以大小计、不以完成时间长短计。这份义工工作，对帮助我在书院的成长，从培..

今天跟大家分享，在三级修学学习佛法，我生命的改变。在学习佛法之前，我的生活围绕着自我转，自我意识强烈到几乎只看得到我，看不见其他的生命。就开车这件事来说，以前的我，就把我执完全地贯彻到行驶的每分每秒。在路上，我有着神圣不可侵犯的地位，有着至高无上的权力。因为在..

我们常讲放下自私自利、放下名闻利养、放下对五欲六尘的享受、放下贪痴慢，心就清净了。只要有少分清净就能往生，因为这个清净心往生，同居土它有叁辈九品。真的是圆满的清净，那是烦恼连习气都断掉了，那圆满清净上上品往生，能够有个几成清净下下品往生。他把清净心分成九等，我..

阿弥陀佛，大家好。大家在道业上勇猛精进修行，值得随喜赞叹。但是要勇敢地坚持下去才是，发长久的心直达彼岸。修行的主要的目的，就是为了出离“六道生死轮回”，这是最关键、最主要的目的。修学者首先要相信六道轮回，相信因果。修行一定要务实，不要学点皮毛，就到处张扬，用一..

茶如果只像开水一样，仅是解渴；如果只像咖啡一样，仅是提神，断不能由单纯的物质成为文化的载体。在禅林公案中，茶与佛教的开悟顿悟相通达，终于发生了根本性的转变。“吃茶去”中禅意深根据目前已知的材料，“茶禅一味”作为固定词组的成型有一个发展过程。这一禅林法语与“吃茶..

微友：阿弥陀佛，法师你好！请问戴佛珠有说法吗？有没有规定要戴哪一只手？仁山法师：阿弥陀佛，您好！喜欢戴就好，左右随缘。微友：您好！我是一名女生，请问如何知道自己能否出家呢？仁山法师：阿弥陀佛，您好！出家不问性别，只问发心和意志。心决定，自有缘。文章转自微信公众..

古代养生家认为：精气神为人体之三宝，人若纵欲即精失、气散、神离。百病缠身，苦不堪言，用一把火(女色)燃烧自己，换来短暂的蝇头小利，殊不知这种代价极其可怕・・・・基础：一眼都不能看【淫欲机关全在目，淫情颠倒总由心;秋波不转心如水，情欲何由得向侵】古老的《薄伽梵歌》..

（图片来源：妙音莲池网）南无阿弥陀佛，上世纪五十年代，在南阳佛教发展史上曾记载着这样一件盛事：桐柏县平氏镇金山寺一位无姓无名无剃度师，绰号“老德”的呆傻和尚，预知时至，端坐而寂，自在往生极乐世界，且往生几年后随缘示现在全国多处。今年八十多岁的印姓居士，少年时..

各位书友们，大家好！我叫悟同，家住宁德，是三级修学同喜班的学员。我今天有机缘能在这里和大家分享我加入三级修学的体会这真是我的福报。我进入三级修学虽然才短短的10个月，但我的生命却发生了转折性的变化。以前我是个非常自以为是，虚荣心强，内心又很自卑的人。我不知道自己..

我举一个例子。比方说有一个老母亲，老母亲有两个女儿，大女儿是卖雨伞的，小女儿是卖棒冰的。这个母亲，天气好的时候，太阳出来的时候，她一想到她大女儿就很痛苦：糟糕了！我大女儿，天气这么热，雨伞卖不出去了。过了几天下大雨的时候，她又想到她小女儿：糟糕了！天气下雨了，..

在现代信息社会中，基于互联网的网络媒体已经成为人们日常生活的重要工具，作为一名志求出离轮回的佛子，面对网络媒体的多面性，应该作出怎样的抉择，已经成为一个不能忽视的问题。人性的堕落与升华在人性论这个问题上，人类的哲学思维，倾注了非常多的精力。综合而论，无非是性善..

佛传篇刚学完，书院放假了。紧张的修学终于有了一个缓冲的机会。我也给自己的心放了一个假。这下可有时间解决我们36家拆迁户高高兴兴盼了五年搬新楼的“大事”了。可是，几年下来市场行情有了变化，房价已经翻了几个跟头。有关部门不是推诿就是回避，明显已经不准备实现给我们的承..