(三)种子翻腾与座下观照、见性与保任175问:修心中心法当种子翻腾猛厉,忍无可忍时,怎么办?答:不要怕,只须出声持咒,即能化去种子。经过千百次的翻腾上下,便可证入不动。176问:座上有时种子翻腾剧烈;有时一座却十分空净;有时心中有种说不出的闷、难受。这是为何?答:种子不是一下子即..

(四)其它238问:弟子九三年修“莲花印”,九四年和儿子共同打坐中(儿子当时八岁,他五岁时出现过透视、遥视功能),他偶然看见我身上罩着一层黄光,头顶上有佛首,佛首上有黄色光圈。后几天眉毛上方额头上出现一横道绿色光,上坐三尊佛。几天后佛像消失,身上光圈发生变化,开始是..

契入大手印“一悟即休”了吗?◎陈亦新:开悟之后有没有烦恼?要是有,如何对治?●雪漠:开悟的方式有多种:一种是缘悟,上根之人,遇到具德上师,机缘成熟,就能一悟到底,按禅宗的说法,能一箭透三关。透三关之后,就能悟得究竟,如香巴噶举的祖师奶格玛就是这样。这种人开悟的同时..

什么是真正的平常心?◎陈亦新:我常听人说“平常心是道”,那么,什么是平常心?●雪漠:“平常心是道”,是禅宗里常见的一句话。什么是平常心?这里的平常心不是凡夫的平常心,而是指认知到真心之后,却不执著真心,这才算平常心。我说过,真心就是清净的、安详的、坦然..

佛教为什么不用武力建立政权?◎问:既然佛教能扩大人类的智慧,那为什么许多善的人不能控制局面,相反,倒是有许多恶的人控制某些局面呢?●雪漠:因为人类的贪婪,远远大过人类的智慧。一个贪婪的群体,必然比追求觉悟和真理的人多。人类的本性中,更多的是对欲望的追逐,所以大多数人总是..

如何息灭妄心?当然,息灭妄心的前提,是你必须先学会观察自己的心灵。如何观察呢?简单说来,就是时刻保持清醒的自我觉知。如果你不明白什么叫做自我觉知,不妨先将自己的内心世界想象成一间录音室,妄心是音乐爱好者兼录音室清洁人员,他总喜欢趁别人不注意的时候溜进去过一把歌星的干瘾..

问:面对思想偏颇的人,如何导正?答:还是耐性。当然还要跟他的缘分要好一点,不然他听你的话听不下去了,你也不要勉强。「为人演说」,往往你演得好,他很佩服你的时候,这个话就比较容易进去。我们面对大众,凡事随缘。不要每天想著,这个人我要跟他怎么讲,那个人我要跟他怎么讲,都注意怎..

佛法的“神通”是什么？很多中国人接触佛教，是从读《西游记》开始的。孙悟空拜菩提祖师为师修道，修成了七十二般变化的神通。于是乎，很多人就误以为，学佛修行，就是修神通；谁有神通，谁有“特异功能”，谁就修得好。甚至有些人学佛修行，就是为了求得神通..

蔡礼旭老师:我们为什么乐不起来?你看佛陀给我们很多的教诲至关重要。有一次佛陀带著学生,拾起大地的一把土壤,又把它洒掉。洒完以后就问学生说:我手指上指甲之间那个缝还留了一些沙粒,佛陀就讲:你看我现在手上的土多,还是大地的土多?诸位朋友,手上留下来残余的土粒、沙粒多还是大地..

天台宗的主要思想是什么?天台宗是中国佛教史上创立最早的一个佛教宗派，它渊源于南北朝，初创于隋，兴盛于唐。因其实际创始人智长期住在天台山(今浙江省天台县内)而得名。又由于此宗奉《法华经》为主要经典，因此也称法华宗。天台宗的主要学说或教义有：一心三观、十如实相、圆顿..

什么是即心即佛?即心即佛是惠能南宗禅学的解脱论。这种解脱论主要说明人的解脱，一般不涉及宇宙的生成或构成问题。惠能南宗的解脱论是围绕自心的迷悟而展开的，其修行实践建立在识心见性、顿悟成佛的解脱修行观之上。就惠能南宗对宗教实践的重视和对心的解脱的强调而言，它确实要..

什么是缘起论?缘起论是佛教全部理论的基石，也是佛教各家各派展开其理论与实践的根本依持。佛教把缘起视为世界的终极原理，认为佛陀之所以成为佛陀，就在于他证悟了缘起法的根本道理。缘起，亦称缘生，梵文Pratiyasamutpada的意译，意谓一切事物和现象都处在普遍的因果联系之中，..

……因病予药,你是什么病,给你什么药。著凉了,喝点姜汤。他已经受热,都在流鼻血,还给他姜汤?该吃凉药。所以没有绝对的,应该吃热的,还是退热的,不能太机械了。所以今天大家交谈交谈,每人谈谈自己。实在觉得不想谈,我们也不勉强。大家绝对的自由,高高兴兴。我也就随便谈..

……因病予药,你是什么病,给你什么药。著凉了,喝点姜汤。他已经受热,都在流鼻血,还给他姜汤?该吃凉药。所以没有绝对的,应该吃热的,还是退热的,不能太机械了。所以今天大家交谈交谈,每人谈谈自己。实在觉得不想谈,我们也不勉强。大家绝对的自由,高高兴兴。我也就随便谈..

问:吃长素的人,均都不吃葱蒜何意?(杜自然)答:气味恶浊,能昏神智故;尚有增恚增淫多义,语繁不赘。(李炳南老居士《佛学问答类编》)问:吃长素是否可吃牛奶?(杜自然)答:可饮牛奶以不杀生故。(出处同上)问:在家菩萨或居士因幻驱孱弱,不食肉类,仅食无雄鸡之鸡蛋,牛奶,或鸭蛋,能否称为长素..

问:极乐世界,为何佛要假说是西方?其实我们的西方又是美国的东方了。又佛说人天界中,多假以王、王子之词,带浓重的时代精神色彩,佛说法义理圆融,独这些地方受时空限制作何解?(黎明时)答:‘我国西方,又是美国东方’,乃只拘一个小圆球而言,此小圆球不过大千世界中几万分之一..

问:西方极乐国是从何处去?(陈荣进)答:从心上去,此须听经或看经注,方能了解。问:‘南无阿弥陀佛\’为何意?(丘高秀)答:‘南无\’系皈依敬礼之义,‘阿弥陀佛\’乃为一尊佛名,其义为‘无量光寿\’等(等指智慧慈悲神通愿力种种),此须看阿弥陀..

李炳南老居士:因果可转变(造了恶因可以不受恶报吗?可以!)诸位老师,各位大德,各位同修:前次讲的戒杀是息刀兵之本,我们大家已经明白要消除刀兵劫的灾难,必须要放下屠刀学佛。有这样改往修来的办法是否确实可靠呢?学人现在要接下来讲的就是“因果可转变”。一、因果定律(1)..

问:有人念佛见到种种瑞相,为什么《金刚经》说:‘若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。’?答:《金刚经》是说真空的本体,瑞相是妙有的表像,像依体有,体因像显,这就叫做中道。凡夫往往迷像遗体,偏执一端,不知真相,看不到宇宙的本来面目。所以《金刚经》彻底破除..

刘老师答问刘素云居士主讲(第一集)2010/6/28香港佛陀教育协会档名:52-458-0001尊敬的各位同修,大家好。今天利用上午两个小时、下午两个小时的时间,来回答同修们提出的问题。我没有什么智慧,有些问题,可能回答得不尽人意,请大家谅解。现在咱们就开始按照这个条子,来回答大家所提出..

刘素云老师学佛答疑刘素云老师主讲(共一集)2011/1/8马来西亚中华文化教育中心档名:56-092-0001尊敬的各位法师,尊敬的各位同修,大家晚上好。可能有点来晚了,为什么?大家看我今天是标准的刘姥姥。今天早晨我身边的几位同修,集体建议今天一定要穿新衣服,怎么办?恒顺吧!因为这件衣服是..

尊敬的各位同修,大家好!请坐。今天这节课是「答疑解难」,因为前面五节课都讲完了,根据同修们提出的一些问题,还有时间,我就在这里给大家解释解释,尽我所能。为什么今天说一说关於送往生的几个问题?也可能就是这个机缘,昨天晚上佛陀教育协会的一个义工同修,他的妻子身体状况不是太好..

胡小林老师学佛答问胡小林老师主讲(第二集)2010/7/28香港佛陀教育协会名:56-041-0002诸位法师,诸位同学,大家下午好!协会安排我来给大家答疑,实际上是高抬我,我确确实实说给大家答疑是有点惭愧,我确实没这个能力,但是看到这些问题可以谈谈自己的看法。肯定是说得不对,很多地方说得..

胡小林老师学佛答问胡小林老师主讲(第一集)2010/4/8香港佛陀教育协会档名:56-041-0001尊敬的师父上人,尊敬的各位大德、各位同学,大家好。非常高兴能有这个机会向大家汇报自己的一些看法。这几天很多同学也写了一些问题,我看了这些问题以后,也想把自己一些浅显的看法跟大家交流。有..

非常高兴这次又有机会能来到香港向大家汇报,跟大家共同讨论学佛的一些体会。其实我觉得不应该说是答疑,就是互相交流,我说的肯定不一定对,但是有自己的一个考虑和角度拿出来跟大家交流,不对的地方也希望大家能够多给我提出批评指正。目的就一个,就是确实是把问题给它解决掉,破迷开..

所以大家问我怎么修的,怎么学的?我就是这么修的,就是这么学的,占便宜占在哪儿?老实,真照著说的去做,别玩那花花肠子,别好高骛远,心谛住在《弟子规》跟《了凡四训》上,你一定能取得比我更殊胜的成绩。我老说我五十二岁才碰到《弟子规》,在新加坡,老和尚,五十二岁才看《了凡四训》,到..

有一个问题就是说,您是怎样学习佛法的?师父把《无量寿经》的本子给了您,您还有烦恼吗?回答是Yes。我是怎么修习佛法的?我看了大家提的这些问题。学习佛法、学习传统文化,孔子老人家说,「学而时习之,不亦说乎」。这个问题当中,很多朋友提了问题,我们为什么没有法喜?我们为什么不理解..

古晋《弟子规》自由问答蔡礼旭老师主讲(共一集)2005/10/18马来西亚古晋档名:52-149-01诸位老师,诸位朋友,大家晚上好。我们就问题一个一个来讨论一下。问:第一个问题是提到有人提倡《弟子规》教学法,只背诵不讲说,久之孩子自然会懂;也有人说孩子背熟背完才给予解说,请问蔡老师的见..

元音老人讲述一九九五年六月学佛的目的是什么?学佛的目的是出轮回,了生死,这是我们的大目的。怎么样可以了生死,出轮回呢?发神通能出轮回吗?不行!外道都有五神通——天眼、天耳、他心、神足、宿命,但他们不能了生死。因为他们不识自己的本性是什么,执著外境追求,有所取著..

(六)问:我想有些事会对一个人好,可是对方不理解我,跟我的想法不同。这时候我是想办法改变他,还是一味地迁就他呢?索达吉堪布答:佛教中讲了,每个人前世的业力不同,所以,爱好、思维千差万别,经常发生冲突也很正常。包括一家人,没有结婚前,两个人不太了解对方,结了婚以后,由于思想不同..