佛乐是众生的良药孙斌心灵隐藏在我们生命的深处，它是我们生命的核心.一旦面对它，就会感到这原是一片易感的、深情的，灵性而幽阔的世界，一切逝去如烟往事在这里却记忆如新，依然活着，一切苦乐悲欢都化为刻骨铭心的诗……当心灵受伤的时候，佛乐的治疗功用是很大的..

因果、无常、空性是解决一切问题的钥匙□达真堪布开示无论是遇到困难和问题的时候，还是接待人还是处理事的时候，我们最好都能从三种角度来思考与衡量，这样才能圆满面对和解决各种问题。首先是要站在三世因果的角度来思维，其次是站在无常的角度来考虑，最高的境界是站在空性的角..

问：应酬的时候，因吃素而影响人际关系怎么办？达真堪布答：经常应酬，别人招待你，又不好意思不吃，如果你自己心里没有障碍就行了。如果发心清净，心里是不会有障碍的。如果你为了对方，为了众生，这是一种方便，一种修行，这样你心里不会有障碍，就不用为这个忏悔。心里有障碍了..

古老的中医学一直是主张多用清淡素食，少用肥腻厚味。佛教的朔望斋戒则被认为有利于修正月潮引力对于人的情绪的影响。现代的医学研究进一步指出素食者可能比非素食者更健康。不过，作为一名素食者，不必过分强调素食对健康的好处，最重要的是改变对生命和世界的态度。曾任国际素食..

神迹、超自然现象及人类的心理需求人类对未来有着各式各样的梦想，在现实世界里，可以实现的称为理想;无法实现的，即寄情于宗教。如果确实能进入另一个超自然的神秘世界，以理性客观的态度，值得详加探究它的真伪、邪正，而不是一味的投入其中或是反过来全盘否定它。信仰宗教的人..

逢年过节，大酌小宴，无不“腥腥相惜”，满盘荤腥。略涉佛法的人劝我吃肉，称学佛人不能机械理解佛法，要敢于“酒肉穿肠过”。我也承认：吃不吃肉，应当算作一种生活习惯，不必一定与佛法有关。但说到真学佛人就可以酒肉穿肠过，我感到完全不对。后来看到永明延寿禅师的一个开示，..

“和谐”这两个字大家都不会陌生，各种媒体上出现的频率也越来越多。人与人如何和谐；人与自然如何和谐；人与天地如何和谐，这些都是大家讨论的热门话题……聆听着2010新年钟声的响起，凭籍着“灵山素食进家庭”活动的因缘，灵山新老义工们欢欢喜喜来到“古竹敬老院”真切地体悟了..

素食似乎在都市中越来越成为一种时尚，不论是出于宗教姓仰还是追求时尚，这股素食的风潮充满了现代都市人的自省和健康的气息。北京陶然亭公园北边坐东朝西的三圣庵是一座保存比较完好的寺庙，三进院落最东边的院子因为姻缘树而出名，据说那棵430年的古槐树非常灵验，相爱的男女只..

兰居幽谷，淡泊明志，不争不抢，虽寂静也芳香；梅开偏隅，雪中怒放，傲骨无双，虽孤独也芬芳；水滴顽石，虽遇阻而不滞，不疾不徐，温柔中不失坚韧。人活一世，心态当若兰，不羡富贵，不慕豪强；意志当似梅，虽遇寒霜，也要在命运里坚强；性情当似水，随缘，包容，不昧自己的善良。..

成都O和O佛禅客栈地处文殊院附近，设计上遵循禅宗意境并结合中式传统审美，29间客房和颇具心思的茶房、SPA中心，更让住客能撇开世俗的喧闹，在方寸之间拾得片刻的禅意和静谧。“O和O”这个店名非常漂亮，能给人强烈的冲击。作为一个客人来讲，他看到这个店名，就会产生一个本能的..

末学是个粗人，既没多高的学历，也没有博学多艺的才华。只是凭自己是个虔诚的佛子，而从中通过诚心向佛并且坚持吃素，治好了一直是心头隐患的背上长满痘痘的皮肤怪病。所以，如果有缘能看到我写的帖子，并且刚好您身边有皮肤病的朋友或您也一直为皮肤病，或脸上长了痘痘而苦恼的话..

南岳系七世沩仰宗四世如宝生平：生卒年不详。后梁末帝贞明四年戊寅（公元918年）主沩山法席。从《景德传灯录》卷十二、《联灯会要》卷十一、《五灯会元》卷九等所载之机缘语句，可窥见其接化学人之家风与机法。【公案】僧问：“路途歧别处，借问又何妨？”师曰：“..

陆游诗歌中的殊像马新广陆游诗歌中常用佛典来抒怀，有一些富有禅趣的诗句。如《出都》：”西厢屋了吾真足，高枕看云一事无。”《野寺》：“去来元自在，宾主两相忘。”等等。这些富有禅意的诗句在全诗中已不是一种外在的行为，而是和全诗有机地结合在一起，表..

乔布斯在安详地坐禅【关于乔布斯】1、他童年曾经被遗弃并被收养。2、他婚前有一个私生女。3、他是个佛教徒，所以请不要用基督教信仰来缅怀他。4、缺口的苹果标志，是为了纪念咬了一口苹果被毒死的计算机之父图灵。5、乔布斯是动画《玩具总动员》的创造者。6、他是迪斯尼的第一个人..

缘起说概述姚长寿佛教中的缘起说按照传统的说法，主要有业感缘起说、阿赖耶缘起说、如来藏缘起说和法界缘起说。业感缘起说是小乘有部所说，讲五蕴和合皆由自己的业力所定，所谓自业自得、三世因果，是从反对偶然论、宿命论、天为论而形成的一种缘起论。业感缘起说注重业力，强调现..

唐太宗(599—649)是唐代盛世明君。姓李，名世民，是高祖李渊的次子。由于李世民深得高祖李渊的宠爱，因而在李渊建立唐王朝不久，便立李世民为太子。李渊传位后，李世民登基，史称唐太宗，改元贞观。在唐太宗统治时期，由于采取了一系列开明政策，唐朝出现了贞观之治的繁盛局..

从带业与消业往生说起学佛修行，主要努力的目标何在?依现况看来，似乎都为了解决宿业，往生净土。传统的净土宗大德，提倡带业往生，用意在于鼓励行人，一心念佛，发愿往生西方。至于无始至今，所造生死业如恒河沙数，今生修行忏悔，能消多少算多少，消不掉的罪业，就带到莲邦，藉..

在修行人中，许多人由于各种畏惧心理，反而被障碍的寸步难行。一、是畏惧生活整天为眼前的生活和未来生活顾虑重重，总怕生活没有保证。因此虽修行，心却不能清静，总有后顾之忧，故难以修出清静心。其实，今生的一饮一啄莫非前定，你今生挣多少钱花多少钱皆是定数，何况天无绝人之..

学佛的人常常处逆境有好处，常常遇到恶人，都帮助他修行。逆境、恶人你都能够忍受，你都能够随顺，临命终时往生有把握。养成这个习惯，什么样的羞辱我都能忍受，一笑了之，心上想到，凡所有相皆是虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，不要计较。他无论用什么心态对我，我对他恭敬，我看..

持咒打坐的姿势图心地法门上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时侯，或是坐到昏然入睡、乱梦当前时，就要出声念咒，把..

初入佛门者，往往有一个错误的认识，以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课，每天坚持做，这样就是修行了。不知道这只是修行的助缘，真正的修行，是修正自己的身口意行为，特别是心理行为，把自己不善的习惯改过来，变得善良；把自己心胸狭的习惯改过来，变得心胸宽广，有容人之量；..

修行在哪里用功，大家都以为我要在佛堂里用功，在禅堂里用功，大众共修用功，早晚功课用功，这全是假的，没有用处。所以你修这么多年来，一点效果都没有。会用功的人，在哪里用功呢？在穿衣吃饭上用功，在日常点点滴滴琐碎事情上用功。在处事待人接物上用功，那叫真会用功。在起心..

曾黎吃素源于偶然。食素之后，曾黎体会到了前所未有的畅快。对于素食者来说，吃素需要一个开始，而这个开始意味着找到了适合自己的生活方式元旦那天，陈逸飞一眼相中曾黎。一切都很满意，陈先生只对曾黎说，如果能再瘦一点，就更好了。曾黎决定食素瘦身。自去年1月2日起，曾黎毫不..

我不知道樱花能开多久，但我知道不懈地去追求：我不知道流星能飞多久，但我知道不停地去祈祷。当流星在深蓝色的夜空划过，眼睛总会不停地去追寻，追求那瞬间的美丽。昙花开在凉爽的月夜，只为那片刻的惊艳。铁树孤独地守候，等待的是千百年后的绽放。人生无处不适意，心似秋月碧如..

在中国乃至整个东方世界，观音都是一位极受崇拜的菩萨。有人曾说，观音是半个亚洲的信仰，这是一点都不为过分的。在中国汉族地区，观音信仰的流传更为广泛，“户户观世音”这样的俗语就反映了这种流传的广泛程度。不论是古代还是今天，人们对观音信仰在中国盛行是没有任..

浴佛的意义时光易逝，转眼一年一度的四月初八浴佛节，这一天是佛陀圣诞吉祥日子。藉此殊胜因缘向大家分享佛圣诞『浴佛的意义』，现分三点如下：（一）释迦略史在二千五百多年前四月初八佛陀诞生在印度迦罗国（尼泊尔境内）为净饭王太子，俗名悉达多，从幼聪智非凡，文武双全，样样..

导语：什么是最好的佛教课题？本文作者王雷泉，现任上海复旦大学宗教系教授，他认为我们当下就能做的，而且完全符合我们国家利益，“环保”是一个佛教化世导俗最好的契入点。本文他以《心经》的智慧观照生命与环境为实相，来让人们对掠夺地球的资源、能源为代价的所谓现..

佛教文化与国民性格佛教输入中国，是世界文化交流史、世界文化史上的大事，它使中国人的面貌发生了变化。（荷）许理和《佛教征服中国》佛教是印度对中国的贡献。并且这种贡献对接受国的宗教、哲学和艺术有着如此令人震惊并能导致大发展的成果，以至渗透到中国人的血液之中。（英）..

佛教一个有非常完整的思想体系，它的很多观念随着佛教在古代中国社会的普及而逐渐为人们接受。语言是思想的载体，接受思想与接受语词是一个同步的过程。于是很多佛教特有的名词进入汉语词语体系当中。如佛教基本思想是讲“缘起”法的，于是像“因果”、&ldquo..

中国禅宗作为一种文化现象，它对中国传统文化起着重大影响。随着禅文化的不断发展和变化，它对中国文化的影响也越来越大。直到今天，中国文化在各个方面仍然反映出禅文化对它的影响。所谓禅文化，应该说其含义是十分广泛的。举凡禅宗的经典（包括《六祖坛经》及禅宗语录等）、禅学..